✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز #شهادت_حضرت_زهرا (س) موضوع: #احکام_حجاب_و_عفاف ❓آیا پوشاندن «پا» از نگاه نامحرم برای خانم‌ها واجب است یا خیر؟ و حکم پوشش پا، برای خانم‌ها در هنگام نماز در صورتی که نامحرم در آنجا نباشد، چیست؟ ✅ خانم‌ها در مقابل نامحرم باید پاها را بپوشانند؛ تنها دو موضع برای پوشش خانم‌ها در حضور نامحرم استثناء شده است: «گردی صورت و دست‌ها تا مچ» البته به شرط اینکه آرایش و زیوری که جلب توجه کند و چشمگیر باشد نداشته باشند؛ ⬅️ اما در نماز سه موضع استثناء شده که پوشاندن آنها واجب نیست: «گردی صورت» به مقداری که در وضو شسته می‌شود، «دست‌ها تا مچ» و «پاها تا مچ»، به شرط اینکه نامحرمی او را نبیند». ❓آیا پوشیدن جوراب نازک برای خانم­‌ها به‌طوری که پا در مقابل نامحرم مشخص باشد جایز است؟ ✅ از جمله شرایط پوشش شرعی این است که بدن­‌نما و نازک نباشد که پوست بدن پیدا باشد! بنابراین پا باید از نگاه نامحرم پوشانده شود، لذا اگر خانمی جوراب نازک بپوشد که پای او دیده شود، حجابش کامل نیست و جوراب باید در حدی باشد که پا پیدا نباشد. 📚منبع:  https://farsi.khamenei.ir با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ٢» روز سه‌شنبه، ١۴٠١/١٠/٠۶ مناسبت روز: در روز شهادت حضرت زهرای مرضیه (س) قرار داریم و از روز گذشته مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و در بخش اول، این فریضه الهی را از دیدگاه قرآن کریم بررسی نمودیم؛ و انشاالله امروز نیز بخش دوم آن را تقدیم شما می‌نمائیم؛ 💠 بخش دوم: «حجاب و عفاف از دیدگاه روایات اسلامی» پیوند میان قرآن صامت و قرآن ناطق (اهل بیت عصمت و طهارت)، پیوند میان نور و بینایی است؛ لذا گرچه نور وحی در ذات خود، روشن و روشنگر است، اما بهره‌گیری از آن نیاز به چشمانی بصیر و نافذ دارد و بدیهی است که هرچه میزان بصیرت و قدرت بینایی فرد بیشتر باشد، از نور قرآن بهره‌ بیشتری می‌برد؛ بنابراین یکی از مهمترین کارکردهای سُنّت نسبت به قرآن، نقش تبیینی و تفسیری اهل‌بیت (ع) نسبت به قرآن کریم است؛ لذا در زمینه حجاب و عفاف نیز، هرچند اصل ضرورت و وجوب و برخی از حدود آن در قرآن کریم بیان شده، اما ابعاد و نکات تکمیلی آن توسط اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) تبیین گردیده که در این مجال به بخشی از این روایات اشاره می‌نماییم: ✅ اهمیت و ارزش حجاب و عفاف: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «آن هنگام که پوشش بر سر زنی باشد، ارزش آن زن، از دنیا و آنچه در آن است، بیشتر می‌شود» (نورالشافی، باب پوشش) همچنین حضرت فرمودند: «زنان هرچه پوشیده‌تر باشند، سعادتمندترند!» (سفینه البحار، ج ۲، ص ۲۹۸) امام علی (ع) نیز فرمودند: «پوشیده و محفوظ داشتن زن، مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست.» (غررالحکم، ۵۸۲۰) و در حدیث دیگری فرمودند: «پاداش رزمنده شهید در راه خداوند، بالاتر از پاداش انسان پاکدامنی نیست که توان انجام گناه را دارد ولی خود را آلوده نمی‌سازد؛ انسان پاکدامن، نزدیک است که فرشته‌ای از فرشتگان الهی گردد» (نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۴) ✅ تعیین حدود حجاب و عفاف: امام علی (ع) فرمودند: «زنان (باید) مو و سینه، دور گردن و زیر گلوی خودشان را بپوشانند» (مجمع‌البیان، ج۷، ص۲۱۷) همچنین از امام صادق (ع) سؤال شد، آیا ساق دست زن، بخشی از زینت اوست؟ و حضرت فرمودند: «بله؛ تمام بدن زن غیر از صورت و دست‌ها تا مچ، از زینت او محسوب می‌شود (که باید از نامحرم پوشیده شود)» (فروع کافی، ج ۵، ص۵٢٠) و در حدیث دیگری فرمودند: «برای زن مسلمان، جایز نیست که روسری و پیراهنی بر تن کند که (اندام) بدنش را نپوشاند» (وسائل‌الشیعه، جلد ۳۰، ص ۵۱۸۱) ✍️ در کتب عزیزان اهل سنت نیز آمده: روزی دختر (تازه به تکلیف رسیده‌ای) در حالی که لباس‌های نازکی بر تن داشت، نزد رسول خدا آمد؛ پس آن حضرت روی از او برگرداندند و فرمودند: «وقتی دختر به سن بلوغ رسید نباید از بدن او جز صورت و دستانش تا مچ، دیده شود» (سنن ابی داود، ج ۴، ص ٨٧) ✅ نهی از بدحجابی و عذاب آن: رسول خدا (ص) فرمودند: «هر زنی که به خداوند و روز قیامت ایمان دارد، زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نمی‌کند و همچنین موی سر و مچ ( دست و پای) خود را نمایان نمی‌سازد و هر زنی که چنین کند، دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت به خود خشمگین نموده است...» (مستدرک حاکم، ج۲، ص۵۴۹) امیرالمؤمنین (ع) نیز فرمودند: «روزی با حضرت فاطمه (س) محضر پیامبر (ص) رسیدیم و دیدیم حضرت به شدت گریه می‌کنند، من گفتم: پدر و مادرم به فدایتان، چرا این‌گونه گریه می‌کنید؟ حضرت فرمودند: یا علی! آن شب که مرا به معراج بردند، گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و از شدت عذابشان گریستم و اکنون نیز گریه‌ام برای ایشان است؛ زنی را دیدم که از موی سر آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می‌جوشد؛ آن زن در دنیا موی سر خود را از نامحرم نمی‌پوشاند...» (بحارالانوار، ج ۵، ص ۶۹) همچنین پیامبر (ص) در حدیث دیگری فرمودند: «سه گروه هرگز داخل بهشت نمی‌شوند: ١. کسی که نسبت به عفت و ناموس خود بی‌تفاوت است؛ ٢. زنی که خود را در لباس و حرکات و امور ديگر شبيه مردان سازد؛ ٣. شراب خوار» (ميزان‌الحکمه، ج ٢، ص ١٠٢) و در حدیث دیگری امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «در آخرالزمان و نزدیک شدن زمان موعود که بدترین زمانهاست (چون جهان از ظلم و ستم پر شده) بعضی زنان، بی‌حجاب و عریان بیرون آمده و خودنمائی می‌کنند، آنها از دین خارج شده و در فتنه‌ها (و محافل گناه) داخل می‌شوند و شهوترانی کرده و به لذت‌جویی‌های (حرام) شتابانند؛ آنها حرام‌های الهی را حلال کرده و در جهنم همیشه ماندگار خواهند بود» (من لا یحضره الفقیه، کتاب النکاح) ✍️ آنچه گذشت تنها بخش کوچکی از احادیث مرتبط با «حجاب و عفاف» بود که در این مجال کوتاه به آن بسنده می‌نمائیم و انشاالله و به توفیق الهی از فردا، این مبحث را با ارائه ادله عقلی حجاب و عفاف ادامه می‌دهیم... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام فاطمیه و شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) موضوع: #احکام_حجاب_و_عفاف ❓چه نوع پوششی از حیث رنگ، جنس و نوع برای خانم‌ها در مقابل نامحرم اشکال دارد؟ ✅ به‌طورکلی اگر لباس به‌گونه‌ای باشد که فرد را در نگاه دیگران، انگشت‌نما نموده و یا جلب توجه نامحرم کند، (حتی در کیفیت پوشیدن) پوشیدن آن جایز نیست! ⬅️ البته در پوشش در برابر نامحرم، فقها شرایطی را برای لباس فرموده‌اند: 🔹بدن را به مقدار کامل (شرعی) بپوشاند؛ 🔹نازک نبوده و بدن‌نما نباشد؛ 🔹از نظر حجم، تنگ و چسبان نباشد و طوری باشد که برجستگی‌ها و برآمدگی‌های بدن را بپوشاند؛ 🔹مُروّج فرهنگ ابتذال و یا فرهنگ دشمنان نباشد... ❓آیا استفاده از چادر براق و رنگارنگ در برابر نامحرم اشکال دارد؟ ✅ نه، اشکالی ندارد، مگر اینکه به‌گونه‌ای باشد که جلب توجه نامحرم کند یا در حدی باشد که فرد انگشت‌نما شود. 📚منبع:  https://farsi.khamenei.ir با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ٣» روز چهارشنبه، ١۴٠١/١٠/٠٧ مناسبت روز: در ایام فاطمیه و شهادت حضرت صدیقه کبری، فاطمه زهرا (س) قرار داریم، لذا با عرض تسلیت و تعزیت، ادامه مبحث «حجاب و عفاف فاطمی» را تقدیم حضور شما گرامیان می‌نمائیم؛ در دو روز گذشته به ادله نَقلی حجاب و عفاف پرداختیم و از دیدگاه آیات شریفه قرآن کریم و روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) از وجوب و حدود و اهمیت بسیار این فریضه الهی سخن گفتیم؛ و انشاالله امروز در ادامه این مبحث به ادله عقلی «حجاب و عفاف» می‌پردازیم؛ ✍️ در مکتب حیات‌بخش اسلام،‌ «عقل و تفکر» دارای جایگاه رفیع و بلندی است، چنانچه علامه طباطبائی (ره) صاحب تفسیر المیزان می‌‌گوید: «عقل شریف‌‌ترین نیرو در وجود انسان است و خداوند متعال در قرآن کریم بیش از سیصد بار آدمی را به استفاده و بهره‌جستن از این نیروی خدادادی دعوت کرده است...» [المیزان، ج ۵، ص ٢۵۵] ‌جایگاه تعقل و تفکر در اسلام آن‌چنان رفیع است که پذیرش اصول دین، بدون استدلال عقلانى مورد قبول خداوند متعال نبوده و هر فرد مسلمان، موظف به تحقیق و تفکر در رابطه با پذیرش اصول دین خود شده است؛ ✍️ در موضوع «حجاب و عفاف» نیز که به‌عنوان یکی از ضروریات دین مبین اسلام مطرح می‌باشد، علمای اسلام علاوه بر دلایل نقلی و بهره‌گیری از آیات و روایات اسلامی، با استدلال‌های عقلانی نیز ضرورت این فریضه الهی را به اثبات رسانده‌اند؛ که در سخن امروز به بخشی از این دلایل می‌پردازیم؛ ✅ در مقدمه این مبحث باید بدانیم که در عالم هستی، خلقت انسان به‌عنوان اشرف مخلوقات با خلقت موجودات دیگر متفاوت است و آدمی به‌گونه‌ای آفریده شده که ذاتاً از «برهنگی و بی‌حیایی» پرهیز دارد و فطرتاً به دنبال «حیا و عفت» درونی و ظاهری است؛ چنانچه قرآن دربارۀ «حضرت آدم و حوا» اولین مخلوقات بشری، فرموده: «آن‌گاه که از آن درخت (ممنوعه) خوردند و برهنگى آنان برایشان نمایان شد، خود را با برگ درختان پوشش دادند» (طه، ۱۲۱) اما در کنار این امر فطری، باید بپذیریم که از سوی دیگر، انسان فطرتاً و بر اساس اصول عقلی خود، با هرگونه محدودیت و هر چیزی که آزادی ظاهری او را سلب نماید نیز مخالف است و مسلماً «حجاب و پوشش» ولو در ظاهر برای آدمی محدویت ایجاد می‌نماید؛ لذا در نگاه اولیه و بر اساس اصل «آزادی فردی» و خارج از نگاه دینی، کاملاً طبیعی است که انسان با این محدودیت مخالف باشد؛ اما در این موضوع، توجه به این نکته مهم ضروری است که آدمی تا زمانی به دنبال آزادی‌های فردی است که بر اساس اصول عقلی او، این آزادی‌ها، ضرری برای او و دیگران ایجاد نکند، لذا اگر به صورت منطقی و عقلانی به او اثبات شود که عمل آزادانه‌ای دارای آثار منفی فردی و اجتماعی بسیار است، و یا عملی با اینکه محدودیتی ایجاد می‌نماید، دارای آثار و برکات و سود فراوان برای او و دیگران است، با رضایت کامل و طيبِ خاطر، آن عمل به اصطلاح آزادانه را ترک کرده و عمل محدودکننده را می‌پذیرد؛ لذا در مسئله «حجاب و عفاف»، علاوه بر رویکرد تعبدی و استفاده از ادله نقلی و بیان آیات و روایات و نظر شرع مقدس، نیاز به اقناع فکری و عقلی جامعه، مخصوصاً نسل جوان می‌باشد که امیدواریم در طول ایام فاطمیه، به برکت «اسوه‌ی حجاب و عفاف»، بتوانیم بخشی از ادله عقلی این فریضه الهی را تقدیم شما گرامیان نمائیم: 1️⃣ حجاب باعث «آزادی فکر و اندیشه و تقویت قدرت تعقل فردی شده و در نتیجه سبب رونق عقل‌‌مداری و امنیت در جامعه» می‌گردد؛ وقتی انسان، به‌صورت تلفنی با کسی صحبت می‌کند، خط تلفن او اشغال شده و کس دیگری نمی‌تواند با او تماس بگیرد؛ فکر و اندیشه آدمی هم اگر مشغول چیزی گردد، نمی‌تواند به موضوعات مهم دیگر توجه نماید؛ یکی از چیزهایی که فکر آدمی را مختل نموده و قدرت تفکر و تعقل را از او می‌گیرد، تبرج و برهنگی و تظاهر به فساد و آلودگی‌های شهوانی است؛ چنانچه روانشناسان، «شهوت» را یکی از عوامل بزرگ تضعیف عقل و فکر دانسته و اذعان کرده‌اند که هر چه این خصوصیت در انسان قوی‌تر شود، به‌‌همان اندازه، عقل و تفکر آدمی تضعیف می‌گردد؛ تا آنجا که ممکن است انسان در اوج شهوت به جنایات فجیعی دست زند؛ لذا حجاب و پوشش کامل، مانع از تضعیف عقل در شخص و باعث رونق عقل‌‌مداری و امنیت در جامعه می‌شود؛ بر این اساس، هرچند که «حجاب و پوشش»، آزادی ظاهری انسان را مقداری محدود می‌نماید، اما در عوض، باعث آزادی فکر و اندیشه و افزایش قدرت تعقل در آدمی می‌گردد. ✍️ این مبحث ادامه دارد... 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی (دام عزه) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام فاطمیه و سوگواری حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) موضوع: #احکام_حجاب_و_عفاف ❓حکم پوشیدن ساپورت و شلوار لی یا شلوار جین و روسری و کفش رنگی و مانتوی کوتاه در زیر چادر چیست؟ ✅ برای پوشش اسلامی شرایطی ذکر شده، ازجمله اینکه برجستگی‌های بدن مشخص نباشد؛ اما در مورد ساپورت، این‌گونه است که تمام هندسه‌ی بدن مشخص است، بنابراین حجاب کاملی نیست؛ اما نسبت به نوع‌های رنگی شلوار جین و لی، اگر زیر چادر باشد و پیدا نباشد، حکم خاصی ندارد و به فرض اینکه پیدا هم باشد اگر به‌قدری چسبان نباشد که هندسه‌ی بدن مشخص باشد - یعنی یک مقداری گشاد باشد که برجستگی های بدن مشخص نباشند - و اینکه رنگش به‌گونه‌ای نباشد که فرد انگشت‌نما شود و به‌اصطلاح لباس شهرت نباشد، اشکالی ندارد. ❓اگر همسر حجاب اسلامی را رعايت نکند آيا بايد شوهر، او را با دعوا و درگيرى به رعايت حجاب وادار کند؟ ✅ در رعايت حجاب واجب و انجام ساير تکاليف شرعيه، شوهر حق دعوى و درگيرى و کتک کارى ندارد، و فقط مجاز است با ملايمت، امر به معروف و نهى از منکر زبانى نمايد. 📚منبع:  https://farsi.khamenei.ir ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب‌_فاطمی ۴» روز پنجشنبه، ١۴٠١/١٠/٠٨ مناسبت روز: در ایام فاطمیه و سوگواری حضرت زهرا (س) قرار داریم و از چند روز گذشته، مبحثی را در رابطه با «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و ابتدا این فریضه الهی را از دیدگاه آیات و روایات اسلامی، و سپس از نگاه عقل و منطق بشری، مورد بررسی قرار داده و عرض کردیم که: 1️⃣ اولین دلیل عقلی در این زمینه را باید «نقش حجاب در ایجاد آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی، و در نتیجه رونق عقل‌مداری و امنیت در جامعه» دانست، چنانچه با ادله عقلی اثبات نمودیم که اگر «حجاب و پوشش»، آزادی ظاهری انسان را مقداری محدود می‌نماید، اما در عوض، باعث آزادی فکر و افزایش قدرت تعقل در انسان می‌گردد و با جلوگیری از تضعیف عقل، باعث امنیت در جامعه می‌شود؛ ✍️ انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 2️⃣ «نقش حجاب در پاسداری از آزادی اجتماعی» یکی از اصولی که در تمامی مکاتب دنیا تردیدناپذیر و مورد قبول است، «اصل آزادی اجتماعی» است؛ به‌گونه‌ای که در تمامی مکاتب، «آزادی فردی» تا جایی محترم و جایز است که مزاحم و ناقض «آزادی اجتماعی» دیگران نگردد؛ لذا وضع بسیاری از قوانين در جوامع بشری، ریشه در همین اصل عقلانی مهم دارد؛ براین اساس هر شخص در حریم خصوصی و درون خانه‌اش، آزادی‌های ویژه‌ای دارد که در اجتماع نمی‌تواند به همان صورت از آنها برخوردار باشد و حتی در آزادی‌های درون خانه هم، باید حقوق همسایگان را رعایت نماید؛ برای مثال، انسان در خانه خود می‌تواند در هرجا بخواهد بایستد، بنشیند یا راه برود، اما در کوچه و خیابان و هنگام رانندگی آزاد نیست که هرطور می‌خواهد، براند و یا هرجا توقف کند و همچنین خودروی او نیز نباید آلودگی صوتی یا زیست محیطی ایجاد نماید و به حقوق دیگران تجاوز کند؛ بدیهی است که وضع این مقررات و دیگر محدودیت‌های اجتماعی برای هر انسان‌ دارای عقل و منطق، کاملاً پذیرفتنی است؛ اما شگفت‌آور این‌که، وقتی سخن از ضرورت پوشش و حجاب در مکان‌های عمومی به میان می‌آید، بعضی افراد به اصطلاح روشنفکر و مدعی تعقل و تفکر با محدودیتِ معقولِ آن، مخالفت کرده و نور تعقل را در وجود خود خاموش می‌کنند؛ گویی نمی‌دانند که آدمی با برهنگی و پوشش نامناسبِ خود در جامعه، باعث تضییع آزادی و حقوق اجتماعی دیگران گردیده و علاوه بر ایجاد ناهنجاری‌های بزرگ اجتماعی، حتی به حقوق فردی و خانوادگی دیگران نیز تجاوز نموده و باعث انحراف جوانان و تزلزل خانواده‌ها و چه بسا خیانت و بی‌اعتمادی همسران به يکديگر و در نهایت موجب جدایی و گسستن کانون مقدس خانواده‌ها می‌شود. 3️⃣ «اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر» یکی از بدیهیات عقلی نزد بشریت، محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر است به صورتی که نحوه‌ی مراقبت آدمی از یک ساعت چند هزار تومانی با یک گوهر چند میلیارد تومانی، کاملاً متفاوت است؛ لذا بدیهی است که انسان عاقل در نوع حفاظت از هر چیزی، متناسب با ارزش آن اقدام می‌نماید و هرگز اشیاء بسیار گرانبهای خود را بدون حفاظت در معرض دید و تعرض دیگران قرار نمی‌دهد؛ البته این قانون دربارۀ وجود ارزشمند مرد و زن، هردو صادق است؛ اما چون زن، جلوه‌ی زیبائی خلقت است و خداوند به او جذابیت و ارزش بسیار بالایی داده، لذا عقلِ سلیم، حُکم می‌کند که از وجود نازنین او با حجاب و پوشش بیشتری محافظت گردد تا نااهلان به فکر طمع و تعرض به این گوهر گرانبها نیفتند؛ لذا قانون «حجاب و عفاف» را باید قانون ارزش‌گذاری، و ایجاد منزلت بالای دین مترقی اسلام برای زنان و دختران دانست. ✍️ این مبحث ادامه دارد... 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی (دام عزه) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت:#روز_بصیرت_و_میثاق_امت_با_ولایت موضوع: #احکام_دفاع_از_اسلام_و_نظام_اسلامی ❓آیا برای دفاع از دین خدا و جمهوری اسلامی اجازه امام یا مجتهد لازم است؟ ✅ بر تمام مكلفین واجب است به هر نحو ممكن، از دین خدا و نظام جمهوری اسلامی دفاع نمایند و مشروط به اجازه نیست.¹ ❓امروزه برخی افراد، سخنان تفرقه افکنانه می‌زنند و وحدت بین ملت را خدشه‌دار می‌نمایند، نظر حضرتعالی چیست؟ ✅ امروز بايد طرح مسائل اختلاف‌انگيز را، ممنوع دينى و شرعى بدانیم و حفظ حيثيت و آبروى انقلاب و نظام اسلامى و حفظ وحدت، بر همه واجب است...² ۱.استفتائات امام خمینی"ره"، ج٣، ص۴٢. ۲.امام خامنه‌ای "مدظله‌العالی"( ۱۳‌‌۶‌۹/۰‌۷‌/‌۱۱) با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حماسه نهم دی، انقلاب سوم» روز جمعه، ١۴٠١/١٠/٠٩ مناسبت روز: امروز سالروز حماسه ملت بصیر ایران در نهم دی ماه ١٣٨٨ است، که در تقویم به‌عنوان «روز بصیرت و میثاق امت با ولایت» نامگذاری شده، لذا ضمن گرامیداشت این حماسه بزرگ، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ بی‌شک حماسه نهم دی ماه و خروش عاشورایی میلیون‌ها نفر از امت حماسه‌ساز و ولایت‌مدار ایران اسلامی در این روز به یاد ماندنی، نقطه عطفی درتاریخ انقلاب و برگ زریّن دیگری در افتخارات ملت بزرگ و متدین ایران اسلامی به حساب می‌آید؛ این حماسه، نماد عزّت و بصیرتِ دینی و انقلابی ملتی است که تا پای جان برای حفظ اصول اسلام و آرمان‌های انقلاب ایستاده‌اند و با صدای رسا اعلام می‌کنند که اگر دشمنان در برابر دینِ و انقلاب آنها بایستد، در برابر تمام دنیای دشمنان خواهند ایستاد؛  روز نهم دی را باید، روز غلبه جنود الهی بر جنود شیطانی، و روز خروش ملت متدین ایران و آشکار ساختن خشم مقدس آنها در برابر اهانت و حرمت‌ شکنی عده‌ای غافل و عده‌ای مزدورِ وابسته به اجانب، نسبت به مقدسات اسلامی در روز عاشورای حسینی دانست؛ که حکایت تلخ آن، از این قرار بود که بعد از انتخابات جنجالی ریاست جمهوری ٨٨، متأسفانه برخی از یاران دیرین انقلاب، شکست در انتخابات را برنتافتند و تصمیم به ابطال آن گرفتند و کلید واژه این حرکت شرم‌آور خود را «تقلب در انتخابات» قرار دادند؛ در همین زمان، دشمنان قسم خورده‌ی اسلام و انقلاب نیز وارد میدان شدند و در زمان کوتاهی، اعتراضات دو کاندید ریاست‌جمهوری و طرفداران آنان را به آشوبی همه‌گیر در تمام کشور تبدیل نمودند؛ ✍️ مردم ایران نیز تحت تأثیر شرایط ویژه‌ی این فتنه بزرگ قرار گرفته و به سه دسته تقسیم شدند: 1️⃣ دسته‌ای از مردم با بصیرت دینی و انقلابی، مثل همیشه بلافاصله دشمن را شناسایی و در روبروی فتنه قرار گرفتند؛ 2️⃣ اما یک‌دسته دیگر متأسفانه مغرضانه یا غافلانه در کنار دشمنان، مزدوران و آشوبگران قرار گرفتند؛ 3️⃣ و دسته‌ی سوم نیز، سکوت کرده و در هیچ یک از صفوف فتنه‌گران و انقلابیون قرار نگرفتند و متأسفانه تحت تأثیر تبلیغات رسانه‌ای دشمنان، فکر می‌کردند، که این فتنه، باعث گسترش آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در ایران اسلامی خواهد شد! لذا از قرار گرفتن در روبروی فتنه، خودداری کردند؛ و همین موضوع باعث شد که این فتنه چند ماه به طول انجامد و خسارت‌های مالی و جانی غیر قابل جبرانی را در کشور به بار آورد؛ اما بالاخره فتنه‌گران چهره واقعی خود را در جریان عاشورای حسینی در همان سال نمایان کرده و آشکارا به مقدسات مردم شریف ایران و به اصل ولایت فقیه حمله‌ور شدند و نسبت به حضرت سیدالشهداء (ع) و ایام عاشورای حسینی هتک حرمت نمودند؛ این موضوع باعث شد تا گروه سوم از مردم نیز که فریب تبلیغات دشمن را خورده بودند متوجه شوند که فتنه‌گران هرگز به‌دنبال آزادی‌های سیاسی یا حقوق اجتماعی ملت نیستند، بلکه آنها اصل دین و مکتب اهل‌بیت (ع) و رهبر و مرجعیت دینی آنها را نشانه رفته‌اند و در یک کلام به دنبال براندازی حکومتِ جمهوری اسلامی در کشور ایران هستند؛ لذا این دسته از مردم نیز به جمع انقلابیون پیوستند و به یک‌باره ملت بزرگ ایران که عاشق اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) و امام و رهبر و نظام اسلامی خود هستند، یکصدا و یکپارچه شور و حماسه ‌و خروش شد و بساط فتنه و فتنه‌گر را به طور کلی برانداخت و بار دیگر به دشمنان اثبات نمود که ملت مسلمان و انقلابی ایران، هیچگاه اجازه کوچکترین تعرض و بی‌حرمتی به مقدسات دینی و انقلاب اسلامی که ثمره خون صدها هزار شهید است را به کسی، نخواهد داد؛ با این حرکت خودجوش ملت قهرمان ایران، یکبار دیگر، انقلاب اسلامی، بیمه شد و به همین دلیل این حماسه بزرگ به «انقلاب سوم» مردم ایران پس از «پیروزی انقلاب در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷» و «تسخیر لانه جاسوسی و انقلاب دوم در ۱۳ آبان ۱۳۵۸» مشهور شد. ✍️ و سخن امروز را با کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «فتنه‌ی ۸۸ تنها آن چیزی نبود که توی خیابان به وسیله‌ی تعدادی آدم دیده شد؛ این یک چیز ریشه‌داری بود، یک بیماری عمیقی درست کرده بودند، اهدافی داشتند، زمینه‌ها و مقدمات فراوانی برایش چیده شده بود، کارهای بزرگی شده بود و هدف‌های بسیار خطرناکی دنبال این کار بود که با این برخوردهای گوناگون سیاسی و امنیتی و این‌ها حل نمی‌شد؛ یک حرکت عظیم مردمی لازم داشت؛ که این حرکت، حرکت ۹ دی بود؛ (مردم) آمدند بساط فتنه و فتنه‌گران را در هم پیچیدند لذا حادثه‌ی ۹ دی یک حادثه‌ی ماندنی در تاریخ ماست... حادثه‌ای شبیه حوادث اول انقلاب؛ این حماسه بایستی حفظ شود و گرامی داشته شود» (۱۳۹۰/۰۹/۲۱) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام فاطمیه موضوع: #احکام_حجاب_و_عفاف ❓حكم حضرتعالى درباره تاتو كردن ابرو براى زنان چيست؟ ✅ مانع ندارد، ولی اگر در نظر عرف، زينت محسوب مى‌شود بايد از نامحرم بپوشانند. ❓آیا استفاده از بعضی مواد آرایشی که رنگ آن دیده نمی‌شود (مانند رُژ کم‌رنگ) در حضور نامحرم جایز است؟ ✅ به هر حال اگر به گونه‌ای باشد که عرفاً زینت محسوب شود، و یا باعث جلب توجه نامحرم می‌گردد، لازم است از نگاه نامحرم پوشانده شود. ❓از کرم روشن کننده ی پوست به مقدار کم، که فقط لکه های پوست را بپوشاند (نه برای زیبایی بلکه برای پوشاندن عیب) استفاده کنیم اشکال دارد؟ ✅ اگر آرایش و زینت حساب شود باید از نامحرم پوشانده شود، و کم و زیادش در حُکم تأثیری ندارد. 📚منبع:  https://farsi.khamenei.ir ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجاب_فاطمی ۵» روز شنبه، ١۴٠١/١٠/١٠ مناسبت روز: در ایام فاطمیه و سوگواری حضرت زهرا (س) قرار داریم، و از چند روز گذشته، مبحثی را در رابطه با ادله نقلی و عقلی «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز نمودیم و پس از بررسی این فریضه الهی از دیدگاه قرآن و روایات، به سه مورد از ادله عقلی «حجاب و عفاف» به شرح زیر اشاره کردیم: 1️⃣ «نقش حجاب در ایجاد آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی، و در نتیجه رونق عقل‌مداری و امنیت در جامعه» 2️⃣ «نقش حجاب در پاسداری از آزادی‌های فردی و اجتماعی» 3️⃣ «ضرورت حجاب بر اساس اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر» ✍️ انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 4️⃣ «نقش حجاب در حفظ کانون مقدس خانواده» روانشناسان اذعان دارند که ساختار مغز و تفکر زن و مرد متفاوت است، به‌گونه‌ای که زن مظهر زیبایی است و با این ویژگی خدادادی، تفکر و میل درونی‌اش همواره در مجذوب کردن دیگران است؛ اما ساختار تفکر مرد، به جای میل به مجذوب‌کردن دیگران، بر واله و شیفتۀ ‌شدن از زیبایی‌ها استوار است؛ بنابراین زن و مرد در این زمینه نیز مکمل یکدیگرند، به‌طوری که یکی مجذوب‌ می‌کند و دیگری مجذوب‌ می‌شود؛ حال اگر این دو خصوصیت به صورت آزادانه و بدون چهارچوب باشد، زن و مرد در وادی تن نازی و هوس‌بازی اُفتاده و زندگی خود و دیگران را تباه می‌نمایند؛ بر همین اساس، اسلام ضمن احترام به خصائص ذاتی زن و مرد، و جهت بهره‌برداری صحیح از آنها، برنامه‌ای را ارائه نموده که زن و مرد بتوانند در محدودۀ کانون مقدس خانواده خود، از این خصوصیات، کمال استفاده را بنمایند؛ یعنی زن، با تمام زیبایی‌های خدادادی و بهره‌گیری از تمامی لوازم و روش‌های جلوه‌گری در برابر همسر، خودنمایی نموده و مرد نیز در برابر این زیبایی و جلوه‌گری همسر، با تمام وجود، لبریز از لذت و دل‌باختگی و عشق به او شود‌؛ لذا اسلام برای حفظ و تداوم این کانون گرم و پر از محبت، «حجاب» را به‌عنوان بهترین و کارآمدترین ابزار در بیرون از خانه و در برابر نامحرمان قرار داده تا همواره این کانون عاشقانه، لبریز از محبت و دلدادگی باشد. 5️⃣ «حجاب، حافظ هویت ملی و دینی» در طول تاریخ، دشمنان، هرگاه خواسته‌اند ملتی را متزلزل کنند و مقاومتشان را در هم بشکنند، از حربۀ کارآمد «شهوت» استفاده کرده و به‌ویژه جوانان قدرتمند متدین را با این زهر کُشنده، مسموم و ناتوان کرده‌اند؛ تجربۀ تلخ آندُلُس اسلامی، نمونه‌ی آشکاری از این توطئه بزرگ است که دشمنان وقتی سال‌ها در تمامی جبهه‌ها شکست خوردند، با نقشه‌ای حساب شده و با بهره‌گیری از جنگ‌افزار بی‌حجابی و برهنگی زنان، و شهوت و هوسرانی مردان، مسلمانان شجاع را خلع سلاح و تضعیف کرده و پس از چند قرن استقرار و قدرت اسلام، توانستند مسلمانان را قتل‌عام کرده و باعث سقوط اسلام در آندلس شوند؛ «امان‌اللّه خان» در افغانستان، «رضاخان» در ایران و «آتاتورک» در ترکیه نیز از همین روش، بهره گرفته و با کشف حجاب، فرهنگ و هویت غنی ملت مسلمان خود را تاراج نمودند؛ لذا تجربۀ تاریخی نشان می‌دهد که یکی از توطئه‌های بزرگ دشمنان، برای نابودی «هویت ملی و دینی» یک ملت، تباه‌کردن عفت و حجاب‏ مردم آن سرزمین است؛ براین اساس می‌توان گفت، «حجاب» از بهترین نگهبانان استقلال و آزادی، و حفظ هویت ملی‌ و دینی است، که اسلام همواره برآن تأکید نموده است. 6️⃣ «حجاب، ارزش‌ افزوده برای زن» در منطق بشری، عالی‌ترین و زیباترین چیزها، اگر همیشه در جلوی چشم باشند، پس از مدتی، عادی و بی‌ارزش‌ انگاشته می‌شوند، لذا وقتی می‌خواهند هدیه ارزشمندی را به کسی بدهند، آن را می‌پوشانند و اصطلاحاً کادو می‌نمایند تا قبل از موعد مناسب، هیچکس نداند درون آن چیست! و با این کار، برای گیرندۀ هدیه، اشتیاق و انتظار مضاعف ایجاد می‌کنند؛ فلسفه‌ی برگزاری مراسم «رونمایی» در کارهای ویژه نیز همین است که شیء مدنظر را می‌پوشانند تا با سلام‌ وصلوات، روپوش آن را کنار زنند و بیشترین توجه‌ را به آن شیء ارزشمند، جلب نمایند؛ بر همین اساس «زن» نیز به‌عنوان «گوهر هستی»، اگر بدون حجاب و پوشش مناسب، زیباییش را دائم در معرض نگاه و دسترس دیگران بگذارد، عادی و بی‌ارزش می‌شود و دیگر ارزش و جاذبه‌ چندانی برای دیگران نخواهد داشت؛ اما اگر خود را با پوشش و حجاب اسلامی محافظت نماید، برای دیگران، به گنجینه‌ای سراسر رمز و راز و زیبایی تبدیل می‌شود، تا در زمان مناسب، طبق دستور اسلام، تمام گوهر زیبایی خود را یکجا به همسر گرامیش تقدیم نماید. ✍️ این مبحث ادامه دارد... 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت‌الله سید ابوالحسن مهدوی (دامت‌برکاته) https://eitaa.com/ROOZBARG