✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: هفتم تیر، سالروز شهادت دکتر بهشتی و ٧٢ نفر از یاران انقلاب موضوع: «#احکام_شهید» ✅ شهادت در راه خدا برترین نوع مرگ است و شهید در برخی از احکام با مَیِّت، فرق دارد و البته در جریانِ حُکمِ شهید، تفاوتی میان زن و مرد، کوچک و بزرگ، و برده و آزاد نیست؛ 📚 «مدارک الأحکام ج۲، ص۷۱» ✅ غسل، حنوط و کفن از شهید ساقط است و باید او را با همان‏‎ ‎‏لباسش دفن کرد، مگر آنکه برهنه باشد که باید کفن شود، البته به شرط آنکه شهید با اذن ‎‏امام معصوم (ع) یا نایب ایشان، در گرماگرم جنگ و در میدان نبرد یا بیرون میدان قبل از‏‎ ‎‏آنکه مسلمانان او را زنده درک کنند، جان خود را تسلیم نماید... 📚 «العروة الوثقی‌ ج۲، ص۴۰» ✅ همچنین به تصریح جمعی از فقها، مسّ بدن شهید موجب غسل مسّ میت نمی‌شود. 📚 «مستمسک العروه، ج۳، ص۴۷۵-۴۷۷» ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#سید‌‌_شهیدان_انقلاب» مناسبت روز: امروز هفتم تیر ماه و سالروز شهادت آیت‌الله #بهشتی (ره) و هفتاد ودو تن از یاران صدیق انقلاب در انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی در سال ١٣۶٠ به دست منافقین کوردل است، لذا ضمن گرامیداشت نام و یاد شهیدان انقلاب اسلامی، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند سید شهیدان انقلاب اسلامی آغاز می‌نمائیم؛ ✍️ در تاریخ‌ هرکشور و ملتی، چهره‌های برجسته‌ای وجود دارد که‌ فهم‌ و درک‌ هویت‌ تاریخی‌ و فرهنگی‌ آن جامعه‌، بدون‌ شناخت‌ این‌ چهره‌ها ممکن‌ نیست‌؛ بی‌شک یکی از این چهره‌های درخشان در ایران اسلامی، شهید مظلوم دکتر‌ بهشتی است که باید اذعان نمود که بسیاری از برکات انقلاب اسلامی، ثمره‌ی یاری و همراهی این عالم مجاهد با امام راحل است؛ کودک نُخبه‌ اصفهانی که درس را از چهارسالگی در مکتب‌خانه آغاز کرد و سپس با سرعت، مدارج عالی علمی را در حوزه و دانشگاه پشت سر گذاشته و پس از اخذ دکترای فلسفه و همچنین سطح خارج حوزه، تبدیل به فقیه و سیاست‌مداری برجسته در تاریخ ایران شد؛ او، مبارزات خود را بر ضد نظام شاهنشاهی از نوجوانی آغاز کرد، و در دوران نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) به عنوان عضو شورای انقلاب و پس از آن به‌عنوان رئیس حزب جمهوری اسلامی و سپس به عنوان رئیس قوه قضائیه در راه پیروزی و تحکیم انقلاب اسلامی و اعتلای این مرز و بوم از هیچ تلاش و کوششی دریغ نکرد و بالاخره نیز در راه اعتلای اسلام و ایران عزیز، جان خویش را نثار کرد؛ ایشان را پس از امام باید مهمترین نظریه‌پرداز و استراتژیست نظام جمهوری اسلامی ایران دانست؛ چرا که به‌عنوان مؤثرترین فرد در تنظیم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نقش ایفا نموده؛ و حکومتی بر اساس ایدئولوژی ناب اسلامی طراحی کرده است؛ او مصداق بارز «درایت و همت» بود و به فرموده امام امت، به تنهایی یک ملت بود برای ملت ما؛ اما با همه‌ی این خصوصیت‌ها، بهشتی مظهر «مظلومیت و غربت» بود، چنانچه امام امت پس از شهادت مظلومانه ایشان، وی را فردی متعهد، مجتهد، متدین، علاقه‌مند به ملت و به اسلام دانسته و فرمودند: «من ایشان را بیشتر از بیست سال می‌شناختم، و مراتب فضل ایشان، مراتب تفکر ایشان و مراتب تعهد ایشان بر من معلوم است، (اما) آنچه که من را راجع به ایشان متأثر می‌نماید، مظلومیت ایشان در این کشور است...» (صحیفه امام، ج ١۴، ص ۵١٨) همچنین امام راحل (ره) در پیام دیگری فرمودند: «بهشتی مظلوم زيست و مظلوم مرد و خار در چشم دشمنان اسلام بود» (همان، ص ۵١٩) ✍️ حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، رهبر معظم انقلاب نیز درخصوص ارزش وجودی این شخصیت کم ‎نظیر و سید شهیدان انقلاب فرمودند: «آقای بهشتی خیلی خیلی بزرگ بود و این مردم هنوزهم كه هنوز است، آقای بهشتی را نشناخته‌اند؛ او در آینده شناخته خواهد شد...» (بیانات رهبر انقلاب در بیمارستان در ١٧ تیر ١٣۶٠) همچنین در رابطه با نقش ایشان در انقلاب فرمودند: «شهید بهشتی بزرگترین تأثیر را (در انقلاب) داشت، یعنی از شخص امام که بگذریم، در میان افراد دیگری که در کار مبارزه، در رهبری این مبارزه و اداره این انقلاب نقش داشتند، از همه مهمتر و مۆثرتر مرحوم شهید بهشتی بود، (لذا) طبیعی بود که او را بیشتر مورد تهاجم قرار بدهند... شهید بهشتی مجموعه‏ای از خصلت‌های پسندیده و نیک بود و من شخصاً خودم تابحال فردی مثل آقای بهشتی در گذشته و در حال ندیده‏ام، شهادت آقای بهشتی واقعاً مکمل شخصیت ایشان بود و مرگ طبیعی مسلماً برای ایشان ناچیز بود؛ وقتی آقای بهشتی زنده بودند از همه توان و ظرفیت خودشان برای اعتلای اسلام استفاده کردند و شهادتشان هم به همین‌گونه برای اعتلای اسلام مۆثر شد؛ البته ما از شهادت ایشان بسیار متأسف شدیم و ایشان را در زمانی که ما بیشترین احتیاج را به وجودشان داشتیم از ما گرفتند؛ ولی مرگ حماسی آقای بهشتی مسلماً خسرانی برای عالم اسلام نخواهد بود، چرا که گوهر گرانقدر وجود ایشان در راه اسلام خرج شد و هرگز گم و تلف نشد؛ اگر بالاتر بگوئیم شخصیت و حیثیت آقای بهشتی در پیشگاه الهی برای انقلاب ما ذخیره شد و ما می‏توانیم برای همیشه بگوییم که چنین فردی داشته‏ایم و انقلاب ما با وجود چنین انسان‌هایی شکل گرفته است» (جاودانه تاریخ، ج١، ص ٣٠ تا ٣۶) ✍️ روحش شاد، یادش گرامی و نامش جاودان و راهش همواره پررهرو باد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام عزیمت زائرین به سرزمین وحی برای انجام مناسک حج موضوع: #احکام_حج ٩ ❓آيا اقامه‌ی نماز جماعت به شكل دايره‌ای دور كعبه صحيح و مُجزی است؟ ✅ نماز كسى كه پشت سر امام يا در يكى از دو طرف او بايستد، صحيح است؛ و بنا بر احتياط مستحب، كسى كه در يكی از دو طرف امام ايستاده بايد فاصله‌ی ميان امام جماعت و كعبه را رعايت كند و از امام به كعبه نزديك‌تر نباشد، اما نماز كسی كه در طرف ديگر كعبه مقابل امام بايستد، صحيح نيست. ❓آيا اقامه‌ی نماز جماعت پشت سر پيش‌نماز سنی مذهب در مكّه‌ مكرّمه و مدينه منوّره، مُجزی است؟ ✅ مُجزی است، إن شاءالله. ❓جواز اقتدا به اهل سنت اختصاص به نماز ادا دارد يا در نماز قضا نيز مى‌توان اقتدا کرد؟ ✅ قدر مُتَيَقَّن جواز اقتداء در نماز اداء است و صحّت اقتداء در نماز قضاء محل اشکال بلکه منع است. 📚 برگرفته از مناسک حج امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «جوادالائمه (ع)»         روز چهارشنبه، ١۴٠١/٠۴/٠٨ ✍️ مناسبت روز: امشب، شب شهادت نهمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت حضرت جوادالائمه (ع) است؛ لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت، سخن امروز را با صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ مطالعه سیره و زندگى ائمه اطهار (ع) و توجه به تلاش‌های علمى، اجتماعی و سیاسى آنان، نشان می‌دهد که تمامی آن بزرگواران، چشمه‌های جوشان معرفت و گنجینه‌های علوم الهى هستند که چون چراغى پرفروغ و خاموش نشدنى در وادى جهل و ظلمت، پرتوافشانى کرده‌ و امید حق ستیزان را نومید ساخته‌اند؛ ✍️ امام جواد(ع) نیز همانند دیگر امامان معصوم داراى کمالات والای علمى و اندیشه‌های اعلای سیاسى و اجتماعی بوده‌اند و هرچند که در سنین کودکى، امامت و رهبرى شیعیان را به عهده گرفتند، اما نقش ویژه‌ای در راه گسترش دانش و فرهنگ حیات بخش اسلام ایفاء نموده‌اند؛ حضرت جوادالائمه (ع) در دوره‌اى، امامت خویش را آغاز کردند که به رغم اقتدار شیعیان، جامعه اسلامی در عرصه سیاسى و اجتماعى گرفتار چالش‌های عمیق عقیدتى بود؛ دوران امامت آن حضرت با خلافت دو نفر از مکارترین خلفاى عباسى به نام‌های «مأمون و معتصم» مقارن بود؛ البته «مأمون»، به دلیل بدنامى و تزلزل بعد از شهادت امام رضا(ع)، و همچنین قدرت شیعیان در آن روزگار، تمام سعى خود را بر آرام نگه داشتن اوضاع مصروف نمود و امام جواد (ع) را نیز مانند پدر گرامیشان، بالاجبار در قدرت خود سهیم نمود؛ و حضرت جوادالائمه (ع) نیز ولایتعهدى را به ناچار با همان شروط پدر بزرگوارشان قبول کرده و شرط نمودند که هرگز در کارهای حکومتی و در عزل و نصب‌ها دخالت نکنند؛ و بدینوسیله نقشه مأمون که درصدد کسب مشروعیّت بود را ناکام گذاشتند؛ اما مأمون در ادامه سیاست مکارانه خود ضمن تزویج دخترش به امام جواد (ع)، براى کسب پیروزى بر اندیشهٔ‌ متعالی مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، بسیار کوشید و با تشکیل جلسات متعدد مناظره با علماء و دانشمندان ادیان و مکاتب مختلف، سعی در شکست حضرت و در نهایت سقوط مذهب تشیّع نمود، ولی با وجود همه‌ی این دسیسه‌ها، امام جواد (ع) در سنین کودکی و نوجوانی با اقتدار تمام، در برابر نفاق مأمون و تمامی مکرهاى باطل او ایستادند و حقانیّت مکتب اهل‌بیت (ع) را به اثبات رساندند؛ مسأله مخاطره آمیز دیگری که در این مقطع حسّاس، شیعیان را تهدید مى‌کرد، ایجاد مکاتب انحرافی و مخصوصاً قدرت گرفتن و پیشرفت «مکتب معتزله» بود؛ آنان دستورات و مطالب دینى را به عقل ناقص خویش عرضه می‌نمودند و آنچه را که عقلشان صریحاً تأیید مى‌کرد، پذیرفته و بقیه‌ی مطالب دین را انکار مى‌کردند و از آنجا که نیل به مقام امامت در سنین کودکی با عقل ظاهربین آنها سازگار نبود، آن را انکار کرده و پرسش‌های بسیار دشوار و پیچیده‌اى را مطرح مى‌کردند تا به پندار خویش، حضرت را در میدان رقابت علمى و سیاسى شکست دهند؛ امّا امام جواد (ع) با پاسخ‌های قاطع و استدلال‌های قوى از تمامی این سؤالات و مناظره‌ها، سربلند بیرون آمدند و هرگونه تردید در مورد امامت خویش را از بین برده و «اصل امامت» را بیش از پیش تثبیت نمودند و این مسئله مهم را اثبات کردند که برخوردارى از منصب الهى امامت نیز همچون منصب رسالت با کودکی هیچ مغایرتی ندارد؛ و با تبیین این موضوع که نبوت و امامت مانند پادشاهی نیست که برای پادشاه کودک، نائب‌السلطنه تعیین کنند، اذعان داشتند که امام و نبی از همان لحظه‌ی به امامت و رسالت رسیدن، تمام مقامات و شئون این جایگاه الهی را دارا می‌شوند لذا اگر خداوند نبوت را در کودکی به حضرت يحيی (ع) و یا در گهواره به حضرت عیسی (ع) عطا نمود، آنها در همان سن دارای تمام شئون نبوت بودند؛ در پایان باید بدانیم که هرچند امام جواد (ع) در ٨ سالگی وظیفه امامت را بر عهده گرفتند و در ٢۵ سالگی نیز به شهادت رسیدند، اما در آن دوران حساس به گونه‌ای امت اسلامی را هدایت و رهبری نمودند که بعد از ایشان در جامعه شیعه هیچ انشعابی اتفاق نیفتاد و تمامی شاگردان برجسته امام رضا (ع)، امامت حضرت جوادالائمه (ع) را پذیرفتند. https://eitaa.com/ROOZBARG