🔰 «گلبرگ احکام» مناسبت: « نیمه ماه رجب» موضوع: « عمل اُمّ داوود » ❓پرسش: لطفاً عمل ام داوود را توضیح دهید؟ ✅ پاسخ: از مهمترین اعمال روز نیمه رجب، عمل «امّ داوود» است که «علاّمه مجلسی» می‌گوید: «شیخ صدوق»، «شیخ طوسی» و «سیّد بن طاووس»(ره) به سندهای معتبر آن را نقل کرده اند! این عمل برای برآمدن حاجات و رفع اندوه و غم، حلّ مشکلات و دفع ظلم ستمگران بسیار مؤثّر است و به گفته «علاّمه مجلسی»، در «زاد المعاد»، بارها تجربه شده است! ✍️ چگونگی این عمل، مطابق روایت شیخ در «مصباح المتهجّد» به این نحو است که: روزهای سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه رجب را روزه می گیری، در روز پانزدهم، نزدیک ظهر غسل می کنی و چون ظهر شد، نماز ظهر و عصر را بجا می آوری، در حالی که رکوع و سجود را نیکو انجام می دهی! وقتی که نمازت به پایان رسید؛ رو به قبله می نشینی و این سوره ها را می خوانی: ۱ـ سوره حمد، صد مرتبه. ۲ـ سوره اخلاص، (قل هو اللّه احد)، صد مرتبه. ۳ـ آیة الکرسی، ده مرتبه. ۴ـ سوره های انعام، اسراء، کهف، لقمان، یس، صافّات، حم سجده (فصّلت)، حمعسق (شوری)، دخان، فتح، واقعه، مُلک، ن و القلم و سوره انشقاق تا آخر قرآن؛ 👈 پس از پایان سوره های قرآنی، در همان حال که رو به قبله نشسته ای، دعایی مخصوص که در مفاتیح‌الجنان آمده را بخوان که ابتدای آن با این فراز آغاز می‌گردد: «صَدَقَ اللهُ الْعَظیمُ، اَلَّذی لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ، ذُو الْجَلالِ وَالاِْکْرامِ، اَلرَّحْمنُ الرَّحیمُ، اَلْحَلیمُ الْکَریمُ، اَلَّذی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ، وَهُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ، اَلْبَصیرُ الْخَبیرُ...» 👈 پس از اتمام این دعا، بر زمین سجده کن و سپس دو طرف صورت را روی خاک (یا روی مهر) بگذار و بگو: «اَللّـهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ، وَبِکَ امَنْتُ، فَارْحَمْ ذُلّی وَفاقَتی، وَاجْتِهادی وَتَضَرُّعی، وَمَسْکَنَتی وَفَـقْری اِلَیْکَ یا رَبِّ»: «خدایا برای تو سجده می کنم و به تو ایمان دارم پس رحم کن به خواری من و نداریم و سعی و کوششم و زاری و بیچارگی ام و نیازم به درگاهت ای پروردگار!» 👈 و در آن حال حوائج خود را بخواه و کوشش کن که اشکی از چشمانت سرازیر شود، هرچند اندک باشد که این علامت استجابت دعاست! تذکر: در صورتی‌که توفیق گرفتن روزه سه روز را نداشته‌ایم، می‌توانیم عمل ام داوود و آیات و دعاهای مربوطه را به قصد رجا بخوانيم وانشاالله از ثواب عظیم آن بهره‌مند خواهیم شد! ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «تغییر قبله مسلمین»         روز یکشنبه، ١٣٩٩/١٢/١٠ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم اما دیروز در تقویم به سالروز تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به مکه معظمه، اشاره گردیده بود، لذا سخن امروز را به این واقعه مهم تاریخی، اختصاص می‌دهیم؛ تغییر قبله، یکی از مهم‌ترین تحولات صدر اسلام است، که در ماه رجب سال دوم هجری قمری، صورت پذیرفت و قبله مسلمانان که نماد توحید و مایه وحدت و دوری از تفرقه امت اسلامی بود از بیت‌المقدس به خانه کعبه تغییر یافت! پس از هجرت پیامبر اکرم (ص) به مدینه منوره، از سال اول تا نیمه رجب سال دوم هجری، به مدت هفده ماه، پیامبر اسلام و سایر مسلمانان به سوی بیت‌المقدس نماز می‌گزاردند؛ اما پیامبر (ص) در برابر سرزنش و تفاخر یهود، همواره در انتظار رسیدن حکم تغییر قبله بودند، به صورتی که قرآن کریم آن لحظات را چنین توصیف می‌کند: «قَدْ نَرَی تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا...»: «نگاه‌های معنادار تو را به آسمان می‌بینم و تو را به سوی قبله‌ای که رضایتت را جلب کند برمی‌گردانم...» [بقره/۱۴۴] 👈 دستور تغییر قبله در حالی به پیامبر (ص) ابلاغ گردید که ایشان، دو رکعت از نماز ظهر را در مسجد بنی‌سالم، به سوی بیت‌المقدس خوانده بودند؛ در این حال جبرئیل امین نازل شد و بازوان پیامبر را گرفت و حضرت را به سوی خانه کعبه برگرداند! زنان و مردانی هم که در مسجد به پیامبر (ص) اقتدا کرده بودند، از حضرت پیروی کردند و به طرف کعبه برگشتند و دو رکعت آخر نماز را به سوی کعبه خواندند! و از آن روز، کعبه به عنوان قبله مستقل مسلمانان اعلام گردید؛ ✍️ در مورد فلسفه تغییر قبله، تحلیل‏ هاى متعدّدى صورت گرفته است؛ برخى گفته‏ اند انتخاب اوّلیّه بیت‏المقدّس به عنوان قبله، به منظور جلب افكار یهود و همراهى آنان بوده است و آنگاه كه مسلمانان خود قدرت و توانایى پیدا كردند، دیگر به این كار نیاز نبود! برخى نیز گفته‏اند: علاقه به مكّه و وطن اولیه مسلمانان موجب شد كه قبله تغییر یابد! اما آنچه قرآن در این باره تصریح و تأكید دارد این است كه: «...وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنْتَ عَلَيْهَآ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبْ عَلَى‏ عَقِبَيْهِ...»: «و ما آن قبله‏اى را كه قبلاً بر آن بودى برنگرداندیم، مگر براى آنكه افرادى را كه از پیامبر پیروى مى‏كنند از آنها كه به جاهلیّت باز مى‏گردند، بازشناسیم!» [بقره/۱۴٣] بنابراین قرآن کریم دلیل تغییر قبله را آزمایش الهى دانسته تا بدينوسيله پیروان واقعى پیامبر شناخته شوند! زیرا آنها كه ایمان خالص ندارند و هدایت نشده‌اند به محض تغییر یك فرمان توسط رهبر و ولی امرشان، شروع به چون و چرا مى‏ نمایند كه چرا اینگونه شد؟ اعمال ما طبق فرمان سابق چه مى‏ شود؟ اگر فرمان قبلى درست بود، پس فرمان جدید چیست؟ اگر دستور جدید درست است، پس فرمان قبلى چه بوده است؟ لذا خداوند در ادامه همین آیه می‌فرماید: «...وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إلاَّ عَلَى‏ الَّذِينَ هَدَى‏ اللَّهُ...»: «و همانا این (تغییر قبله،) جز بر كسانى كه خداوند آنها را هدایت كرده دشوار بود...» (همان) و همچنین به كسانى كه در برابر فرامین پیامبر و قرآن تسلیم هستند، بشارت مى‏دهد كه اعمال گذشته‏ى شما ضایع نمى ‏شود، زیرا مطابق دستور الهی بوده است: «....وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إيمَنَكُمْ...»: «وخدا هرگز ایمان شما را (كه سابقاً به سوى بیت‏المقدّس نماز خوانده‏اید،) ضایع نمى‏گرداند...» (همان) و بالاخره خداوند متعال در پایان آیه ١۴٣ بقره به این نکته مهم اشاره می‌نماید که تمام فرامین الهی و تغییرات و تحوّلات تكوینى و تشریعى، به نفع مردم و ناشى از رحمت و رأفت خداوندى است: «...إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ‏». ✍️ در پایان این مبحث توجه به این نکته ضروری است که آزمایش، یك سنّت قطعى الهى است و مردم گاهى با تغییر یک فرمان، در تبعیت از ولی امر و پیشوای خود، امتحان مى‏شوند! ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «گلبرگ احکام» مناسبت: « سالروز تغییر قبله مسلمین » موضوع: « حکم انحراف از قبله » ❓پرسش: در نماز، انحراف از قبله تا چه حد مجاز است و به نماز لطمه‌اى نمى‌زند؟ ✅ پاسخ: انسان در نماز نباید عمداً انحراف از قبله داشته باشد، اما اگر طبق دليل معتبرى به يك طرف به عنوان قبله، نماز بخواند، سپس روشن شود كه آن طرف قبله نبوده است، چنانچه انحراف از قبله مابين طرف (دست) راست و چپ نمازگزار باشد نمازش صحيح است و اگر در اثناى نماز متوجه اشتباه و انحراف از قبله شود، آنچه كه خوانده و گذشته صحيح است و در بقيه نمازها بايد رو به قبله بايستد و فرقى بين باقى بودن وقت و عدم آن نيست! و چنانچه انحراف از قبله بيش از حد مابين راست و چپ او باشد، اگر وقت باقى است بايد نماز را اعاده كند و اگر وقت گذشته، چيزى بر او نيست اگر چه معلوم شود پشت به قبله نماز خوانده است! 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG