✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز تأسیس نهضت سوادآموزی به دستور امام راحل (ره) موضوع: #احکام_تحصیلی ❓آیا درس خواندن در عصر حاضر برای ما واجب عینی است؟ ✅ شاید همه این حدیث شریف را از وجود مبارک پیامبر خدا (ص) شنیده باشید که فرمودند طلب العلم فریضه علی کل مسلم و مسلمه؛ طلب علم، درس خواندن و آگاهی پیدا کردن بر هر زن و مرد مسلمان واجب است، اما این وجوب، وجوب کفایی است، واجب عینی نیست، یعنی دانش­‌هایی که برای رفع نیاز جامعه اسلامی لازم است، به تعداد و مقداری که این نیاز مرتفع بشود، باید افرادی که دارای شرایط هستند، بروند یاد بگیرند، اما واجب عینی نیست؛ مگر در موارد استثنایی که ممکن است دانشی بر یکسری افراد خاصی واجب شود، اما به طور کلی درس خواندن واجب کفایی است. ❓از امام راحل نقل شده است که فرمودند اگر درس نخوانید حرام است در مدرسه بمانید! چه مقدار باید درس بخوانیم تا جایز باشد که در مدرسه بمانیم؟ ✅ خب، سوال خوبی است! در یک مورد مشابه این سوال نیز، حضرت آقا فرمودند موجب ضمان است؛ یعنی به این معنا که فردی در مدرسه باشد، در دانشگاه باشد و از بیت‌المال استفاده کند ولی درس نخواند، هم حرمت تکلیفی دارد به این معنا که دارد از بیت‌المال استفاده می‌کند و درس نمی‌خواند؛ و هم حرمت وضعی دارد، تکلیف وضعی دارد به این معنا که ضامن است و باید آن مقداری که ضایع کرده جبران کند! اما چه مقدار درس بخوانید؟ به مقدار متعارف، یعنی فرق نمی‌کند در دانشگاه باشد، در دبیرستان باشد، در مدرسه علوم دینی باشد باید به مقدار متعارف درس بخواند، نه بر خودش سخت بگیرد، نه کوتاهی و مسامحه کند، حال ممکن است مدرسه خاصی یک مقرراتی داشته باشد که هر کس اینجا تحصیل می‌کند، در شبانه­‌روز باید ساعت خاصی را درس بخواند، این شرایط را باید مراعات کند. 📚 https://farsi.khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «اسلام، پرچمدار مبارزه با بی‌سوادی» روز چهارشنبه، ١۴٠٠/١٠/٠٨ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما روز گذشته، هفتم دی ماه، سالروز تشکیل نهضت سوادآموزی در سال ١٣۵٨ شمسی به فرمان حضرت امام خمینی (ره) بود، لذا سخن امروز را به این موضوع اختصاص می‌دهیم؛ بی‌شک یکی از مهمترین شاخص‌های رشد در جوامع امروز بشری، میزان بهره‌مندی مردم آن جامعه از سواد و علم است و بدیهی است مبارزه با بی‌سوادی نه تنها در مقوله توسعه فرهنگی به عنوان نخستین گام‌ها قلمداد می‌شود، بلکه در حوزه‌های اجتماعی و اقتصادی و سیاسی نیز حائز اهمیت ویژه‌ است و هر چه افراد یک جامعه، باسوادتر شوند، یقیناً سیر تحول و حرکت آن جامعه به سمت توسعه‌ی همه‌جانبه، سریع‌تر خواهد شد؛ در این راستا دین مبین اسلام، که کاملترین دینِ الهی است و برای همه‌ی جوانب زندگیِ انسان، برنامه ویژه دارد، «علم آموزی» را به‌عنوان یکی از مهمترین برنامه‌ها و دستورات خود قرار داده، به‌صورتی که بزرگترین معجزه رسول اسلام، کتابی به نام «قرآن» است و تنها دینی است که با امر به خواندن، اعلام وجود کرده: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ‌»: «بخوان به نام پروردگارت که [جهان را] آفرید». (اقرأ/ ١) و در نخستین گوهرهای آسمانی‌ خود پس از توحید، از «علم‌آموزی و قلم» سخن به میان آورد: «الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ»: « او كه با قلم (آنچه را انسان نمى‌دانست) به او آموخت»؛ و دانش را مایه‌ی سروری و یکی از شرایط رهبری و پیشوایی دانسته و برای پویندگان علم و دانش، پاداش‌های معنوی بسیار والا در نظر گرفته است؛ بنابراین باید اسلام را «بزرگ ترین حامی دانش‌اندوزی» و «پرچمدار مبارزه با بی‌سوادی» در تاریخ بشریت دانست؛ در سیره‌ی گفتاری و رفتاری پیامبر اکرم (ص) و اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نیز همواره به اهمیت علم‌آموزی و نقش آن در تکامل زندگی بشر، تأکید و سفارش شده، تا جایی که پیامبر اکرم(ص) هدف از رسالت خود را علم‌آموزی بیان فرمودند: «بِالتَّعْلیمِ اُرْسِلْتُ»: «من برای تعلیم فرستاده شده‌ام» (بحارالأنوار، ج١، ص٢٠۶) و در نخستین اقدامات خود پس از اولین پیکار نظامی با مشرکان، آموزش خواندن و نوشتن به ده مسلمان را بهای آزادی اسیران باسواد اعلام نموده و با این دستور در عمل، ارزش علم‌آموزی را به بشریت، آموختند! نکته‌ی مهم دیگر این است که در دین مترقی اسلام، تحصیل علم و دانش به‌عنوان یک ضرورت انکارناپذیر، بر همه‌ی مسلمانان از زن و مرد واجب گردیده است: «طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ و مُسلِمَةٍ» (تنبيه الخواطر، ج٢، ص١٧۶) همچنین در اسلام برای علم آموزی هیچ قید و شرط سِنی وجود ندارد! چنانچه در حدیث منسوب به پیامبر (ص) آمده: «اُطْلُبُوا الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ الَی اللَحَدِ»: «زگهواره تا گور دانش بجوی!» (آداب المتعلّمین، ص١١٢) ✍️ بر همین اساس، امام راحل (ره) پس از پیروزی انقلاب اسلامی با اقتدا به سیره نبوی و سنت علوی و با توجه به نیاز جامعه اسلامی به سلاحِ علم و دانش، با فرمان تأسیس نهضت سوادآموزی در کنار «آموزش و پرورش»، امت مسلمان ایران را به علم‌آموزی دعوت نموده و فرمودند: «تعلیم و تعلم، عبادتی است که خداوند تبارک و تعالی ما را بر آن دعوت فرموده است...» (صحیفه امام، ج١١، ص ۴۴٧) این فرمان مهم حضرت امام (ره) در ایران به نهضتی فراگیر تبدیل و در شمارِ مقدس‌ترین آرمان‌های انقلاب اسلامی قرار گرفت، به‌گونه‌ای که ایران که تا پیش از انقلاب اسلامی، جزو کشورهای بی‌سواد جهان به شمار می‌آمد، امروزه جزو کشورهایی است که کمترین بی‌سواد را در خود جای داده و انشاالله در آینده نزدیک، «بی‌سوادی» به صورت کامل از جامعه اسلامی ایران، رخت بربندد و شاهد کشوری صددر صد باسواد باشیم! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز حماسه نهم دی ماه ١٣٨٨، «روز بصیرت و میثاق امت با ولایت» موضوع: #احکام_دفاع_از_اسلام_و_انقلاب ❓آیا برای دفاع از دین خدا و جمهوری اسلامی اجازه امام یا مجتهد لازم است؟ ✅ بر تمام مكلفین واجب است به هر نحو ممكن، از دین خدا و نظام جمهوری اسلامی دفاع نمایند و مشروط به اجازه نیست. (استفتائات امام خمینی"ره"، ج٣، ص۴٢) ❓امروزه برخی افراد، سخنان تفرقه افکنانه می‌زنند و وحدت بین ملت را خدشه‌دار می‌نمایند، نظر حضرتعالی چیست؟ ✅ امروز بايد طرح مسائل اختلاف‌انگيز را، ممنوع دينى و شرعى بدانیم؛ و حفظ حيثيت و آبروى انقلاب و نظام اسلامى و حفظ وحدت، بر همه واجب است... (امام خامنه‌ای "مدظله‌العالی" ۱۳۶۹/۰۷/۱۱) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حماسه نهم دی، انقلاب سوم» روز پنجشنبه، ١۴٠٠/١٠/٠٩ مناسبت روز: امروز سالروز حماسه نهم دی ماه است، که در تقویم به‌عنوان «روز بصیرت و میثاق امت با ولایت» نامگذاری شده، لذا ضمن گرامیداشت این حماسه بزرگ، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ حماسه نهم دی ماه سال ١٣٨٨ شمسی و حضور عاشورایی میلیون‌ها نفر از مردم حماسه‌ساز و ولایت‌مدار ایران اسلامی در راهپیمایی این روز بزرگ، نقطه عطفی در تاریخ انقلاب و برگ زریّن دیگری در افتخارات ملت بزرگ و متدین ایران اسلامی به حساب می‌آید؛ این حماسه، نماد عزّت و بصیرتِ دینی و انقلابی مردمی است که تا پای جان برای حفظ اصول اسلام و آرمان‌های انقلاب ایستاده‌اند و با صدای رسا اعلام می‌کنند که اگر دشمنان در برابر دینِ و انقلاب آنها بایستد، در برابر تمام دنیای دشمنان خواهند ایستاد!  روز نهم دی را باید، روز غلبه جنود الهی بر جنود شیطانی، و روز خروش ملت متدین ایران و آشکار ساختن خشم مقدس آنها در برابر اهانت و حرمت‌شکنی عده‌ای غافل و عده‌ای مزدورِ وابسته به اجانب، نسبت به مقدسات اسلامی در روز عاشورای حسینی دانست! ✍️ حکایت تلخ حرمت‌شکنی از این قرار بود که بعد از انتخابات جنجالی ریاست جمهوری ٨٨، متأسفانه برخی از یاران دیرین انقلاب، شکست در انتخابات را برنتافتند و تصمیم به ابطال آن گرفتند! و کلید واژه این حرکت تأسف‌بار خود را «تقلب در انتخابات» قرار دادند! و در همین زمان، دشمنان قسم خورده‌ی اسلام و انقلاب نیز وارد میدان شدند و در زمان کوتاهی، اعتراضات دو کاندید ریاست‌جمهوری و طرفداران آنها، تبدیل به آشوبی همه‌گیر در تمام کشور شد! در این فتنه بزرگ، مردم ایران نیز که تحت تأثیر شرایط ویژه‌ی آن قرار گرفته بودند، به سه دسته تقسیم شدند: 1️⃣ دسته‌ای از مردم با بصیرت دینی و انقلابی، مثل همیشه بلافاصله دشمن را شناسایی و در روبروی فتنه قرار گرفتند! 2️⃣ یک دسته نیز متأسفانه مغرضانه یا غافلانه در کنار دشمنان، مزدوران و آشوبگران قرار گرفتند! 3️⃣ دسته‌ی سوم نیز، نه در صف فتنه‌گران و نه در صف انقلابیون بودند و سکوت را انتخاب کردند، زیرا آنها تحت تأثیر تبلیغات رسانه‌ای دشمنان، فکر می‌کردند، که آشوب‌های بعد از انتخابات ٨٨، برنامه‌ای برای گسترش آزادی‌های سیاسی و اجتماعی در ایران اسلامی است! لذا از قرار گرفتن در روبروی فتنه، خودداری کردند! همین موضوع باعث شد که متأسفانه این فتنه چند ماه به طول انجامد و خسارت‌های مالی و جانی غیر قابل جبرانی را به بار آورد! تا بالاخره در جریان عاشورای همان سال، فتنه‌گران چهره واقعی خود را نمایان کرده و آشکارا به مقدسات مردم شریف ایران و به اصل ولایت فقیه حمله‌ور شدند و هتک حرمت نسبت به سیدالشهداء (ع) و ایام عاشورای حسینی انجام دادند! این موضوع باعث شد تا گروه سوم از مردم که فریب تبلیغات دشمن را خورده بودند نیز به درستی متوجه شوند که فتنه‌گران هرگز به‌دنبال آزادی‌های سیاسی یا حقوق اجتماعی ملت نیستند، بلکه آنها اصل دین و مکتب اهل‌بیت (ع) و رهبر و مرجعیت دینی آنها را نشانه رفته‌اند! و در یک کلام به دنبال براندازی حکومتِ اسلامی در کشور ایران هستند! لذا این دسته از مردم نیز به جمع انقلابیون پیوستند و به یک‌باره ملت بزرگ ایران که عاشق اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) و امام و رهبر و نظام اسلامی خود هستند، یکصدا و یکپارچه شور و حماسه ‌و خروش شد و بساط فتنه و فتنه‌گر را به طور کلی جمع کرد و بار دیگر به دشمنان نشان داد، که ملت مسلمان و انقلابی ایران، هیچگاه اجازه کوچکترین تعرض و بی‌حرمتی به مقدسات و انقلاب اسلامی که ثمره خون صدها هزار شهید است را به کسی، نخواهد داد! این حرکت خودجوش ملت قهرمان ایران، یکبار دیگر، انقلاب اسلامی را بیمه نمود و به همین دلیل پس از «پیروزی انقلاب در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷» و «انقلاب دوم در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ و تسخیر لانه جاسوسی» به «انقلاب سوم» مردم ایران مشهور شد! ✍️ در پایان سخن امروز، توجه شما را به کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب جلب می‌نمائیم که فرمودند: «فتنه‌ی ۸۸ تنها آن چیزی نبود که توی خیابان به وسیله‌ی تعدادی آدم دیده شد! این یک چیز ریشه‌داری بود، یک بیماری عمیقی درست کرده بودند، اهدافی داشتند، زمینه‌ها و مقدمات فراوانی برایش چیده شده بود، کارهای بزرگی شده بود و هدف‌های بسیار خطرناکی دنبال این کار بود! که با این برخوردهای گوناگون سیاسی و امنیتی و این‌ها حل نمی‌شد! یک حرکت عظیم مردمی لازم داشت؛ که این حرکت، حرکت ۹ دی بود؛ (مردم) آمدند بساط فتنه و فتنه‌گران را در هم پیچیدند! لذا حادثه‌ی ۹ دی یک حادثه‌ی ماندنی در تاریخ ماست... حادثه‌ای شبیه حوادث اول انقلاب! این حادثه بایستی حفظ شود و گرامی داشته شود» (۱۳۹۰/۰۹/۲۱) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز جمعه موضوع: #احکام_مهدوی ❓آیا امام زمان به تمامی مردم مَحرم هستند؟ ✅ امام زمان (عج) در احکام دینی با همه مسلمانان برابر هستند و حلال و حرام ها متوجه ایشان نیز هست؛ از این جهت، محرم و نامحرم شامل حضرت نیز می‌شود. ❓آیا در حال خواندن زیارت امام زمان و دعای عهد و... که نوعی سخن گفتن با امام زمان محسوب می شود، داشتن حجاب بر زنان لازم است؟ ✅ خیر، نیازی نیست. ❓آیا احکام مؤمن بر کسی که به غیبت و حیات حضرت ولی عصر (عج)، اعتقاد نداشته باشد جاری می شود؟ ✅ خیر، [چنین کسی] مؤمن نیست! (استفتائات آیت الله العظمی بهجت، ج ١، ص ١۴) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «منجی، امید همه‌ی بشریت» روز جمعه، ١۴٠٠/١٠/١٠ مناسبت روز: امروز روز جمعه و روزى است كه انتظار فرج و ظهور حضرت صاحب الزّمان (عج) می‌رود! انتظار طاقت فرسایی که مخصوصاً در این ایام که ویروس منحوس کرونا، میلیاردها انسان را به خطر انداخته و جان میلیون‌ها نفر را گرفته، بیش از هر زمان دیگر در دنیا احساس می‌شود! و به راستی اعتقاد به منجی و کسی که قدرت نجات بشریت را با اتصال به قدرت لایزال الهی دارد، چقدر در این وضعیت اسفناک، برای بشریت، امیدبخش و آرام کننده است! ✍️ اما شاید برخی از عزیزان فکر می‌کنند که این امید و اعتقاد به منجی، فقط مختص به ما مسلمانان و به ویژه شیعیان است! در حالی که بر اساس مطالعات و بررسى هاى صورت گرفته در متون ادیان و مذاهب مختلف، و باورها و اعتقادات اقوام و ملل جهان، اعتقاد به ظهور «منجى و مصلح جهانى» و باورداشت به آینده اى روشن و مطلوب برای جهان، عقیده اى عمومى و فراگیر است و فقط اختصاص به دین اسلام و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) ندارد! چنانچه تمامى ادیان ابراهیمى و همچنین بیشتر مذاهب و مکاتب موجود در جهان، معتقد و منتظر آمدن «نجات دهنده اى آسمانی» در واپسین دوره‌ی تاریخ هستند! تا با آمدن او در عصر طلایى بشریت، جامعه جهانى، آکنده از صلح و صفا، معنویت و نورانیت، و قسط و عدل شود، و تمامی کاستى ها و دشوارى ها، زدوده شده، و رذایل و ناراستى ها از بین رفته، و آدمی به مراحل بالاى کمال و تعالى معنوى و مادى دست یافته و از نعمت و برکات بى‌شمار برخوردار گردد! لذا مسئله اعتقاد به ظهور یک رهبر الهى و آمدن نجات دهنده اى در آخرالزمان، به قدرى اصیل و ریشه دار است که در اعماق دل همه‌ی ملّت ها و پیروان تمامی ادیان الهى و اقوام و ملل جهان قرار دارد تا جایى که در طول تاریخ بشریت، انسان ها همواره در فراز و نشیب هاى زندگى، با یادآورى ظهور منجی آسمانی، خود را از یأس و ناامیدى دور کرده و در انتظار ظهور «مصلح موعود جهانى» در روزهای سخت زندگی، لحظه شمارى کرده‌اند! البته این «منجی»، در مکاتب، مذاهب و ادیان مختلف به نام‌ها و القاب مختلف ذکر شده؛ از جمله: ⬅️ در دین یهود: به نام‌های «سرور میکائیلی، عزیر، منحاس، ماشیح»؛ ⬅️ در دین مسیحیت: به نام‌های «مهمید آخر، مسیح، پسر انسان»؛ ⬅️ در مکتب زرتشت: به نام‌ «سوشیانت» یا «سوشیانس»؛ ⬅️ در مکتب هندوها: به نام‌های «آواتاراى دهم، ویشنو، منصور، فرخنده»؛ ⬅️ در مکتب بودا: به نام‌های «مایتریا، بودای پنجم»؛ ⬅️ و در دین اسلام: به نام‌های «مهدی، قائم و...»؛ بر این اساس هرچند «منجی» در ادیان و مکاتب مختلف با نام‌های متفاوتی آمده؛ اما در ویژگی‌های دوران ظهور او، مشترکات فراوانی در بین ادیان مختلف یافت می‌شود؛ از جمله: «تحت یک آیین قرار گرفتن مردم در دوران ظهور؛ اجرای عدالت فراگیر؛ نابودی مظاهر شرک و فساد؛ امنیت و آرامش کامل؛ حق‌گرایی عموم مردم؛ از بین رفتن فقر و آشکار شدن همه خوبی‌ها و زیبایی‌ها...؛ ✍️البته اعتقاد به وجود «منجى موعود» و به اصطلاح «مهدویت»، یک عقیده اصیل اسلامى است که ریشه قرآنى دارد و احادیث متواترى در منابع معتبر روایى شیعه و سنی، درباره آن وارد شده است و به عبارت دقیق تر این باورداشت در بین مسلمانان و مخصوصاً پیروان مکتب اهل بیت عصمت و طهارت (ع)، ملموس تر، یقینى تر و روشن تر است و یکى از ارکان مهم اعتقادى آنها به شمار می‌رود! با این حال، باید اذعان کرد که این حقیقت معهود و اندیشه اصیل، ریشه در کهن ترین آموزه‌هاى آسمانى و فرهنگ هاى بشرى دارد که در زمان حاضر، بشریت بیش از همیشه خود را نیازمند به آن می‌داند! چنانچه رهبر فرزانه انقلاب فرمودند: «شاید در تاریخ بشر کمتر دوره‌ای اتّفاق افتاده باشد که آحاد بشری در همه جای عالم جامعه‌ بشری به قدر امروز احساس نیاز به یک منجی داشته باشند؛ چه نخبگان که آگاهانه این نیاز را احساس می‌کنند، چه بسیاری از مردم که احساس نیاز می‌کنند ولی در ناخودآگاهِ خودشان؛ احساس نیاز به یک منجی، احساس نیاز به مهدی، احساس نیاز به یک دست قدرت الهی، احساس نیاز به یک امامت معصوم، و احساس نیاز به عصمت، و به هدایت الهی...» (۲۱ فروردین ۱۳۹۹) ✍️ و بالاخره سخن امروز را با دعا برای فرج منجی عالم بشریت به پایان می‌بریم: «اللهم عجل لولیک الفرج». https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: آغاز سال نو میلادی موضوع: #احکام_اهل‌_کتاب ❓کار کردن نزد یهود و نصاری (مسیحیان)... و مزد گرفتن از آنها چه حکمی دارد؟ ✅ کار کردن نزد آنها، فى‌نفسه اشکال ندارد، مشروط به اينکه آن کار از کارهاى حرام و خلاف مصالح عمومى اسلام و مسلمانان نباشد. ❓اگر همه مخارج و هزینه‏های فرد مسلمانی که در سایه حکومت اسلامی زندگی می‏کند با کار برای شخص غیرمسلمانی که روابط صمیمی با او دارد، تأمین شود، آیا جایز است با این فرد مسلمان، روابط محکم و خانوادگی برقرار کرد و از غذای او استفاده نمود؟ ✅ روابط مسلمانان با مسلمان مذکور اشکال ندارد؛ ولى اگر شخص مسلمان در اثر کار براى غير مسلمان و ارتباط با وى، خوف انحراف عقيدتى خود را داشته باشد، واجب است که اين کار را ترک کند... ❓آیا این گفته که اگر خانه‏ای به دست غیرمسلمان ساخته شده باشد، نجس است و نماز خواندن در آن مکروه می‏باشد، صحیح است؟ ✅ نماز خواندن در آن خانه مکروه نيست. https://eitaa.com/ROOZBARG