✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#جنگ_جمل #عبرتی_بزرگ (١)» روز شنبه، ١۴٠٢/٠٩/٠۴ مناسبت: دیروز دهم جمادی‌الاولی، سالروز آغاز جنگ جمل، اولین جنگ رسمی میان مسلمانان در تاریخ است، لذا سخن امروز را به این جنگِ عبرت‌آموز اختصاص می‌دهیم؛ بی‌شک جنگ جمل، یکی از تلخ‌ترین و دردناک‌ترین وقایع روزگار در تاریخ اسلام است؛ زیرا برای نخستین بار در تاریخ، دو لشکری در مقابل هم صف کشیدند که همگی به وحدانیت خداوند متعال، رسالت پیامبر اعظم (ص) و حقانیت معاد گواهی می‌دادند، همه آنها رو به یک قبله نماز می‌خواندند و شعار پرچم همه‌ی آنها «اللّه اکبر» بود؛ در یک سوی میدان، همسر پیامبر، عایشه که بر اساس آیه ۶ سوره احزاب او را «اُم‌المؤمنین» می‌نامیدند، به همراه صحابه بزرگی همچون طلحه و زبیر؛ و در سوی دیگر میدان، امیرالمؤمنین (ع) جانشین و نَفْس و جانِ پیامبر (ص) و جمعی از یاران صدیق رسول خدا، همچون عمار یاسر و مالک اشتر قرار داشتند؛ به همین دلیل، این واقعه برای حضرت علی (ع) بسیار تلخ و ناگوار بود و حضرت، تمام سعی و تلاش خود را صرف جلوگیری از وقوع جنگ و خونریزی نمودند، اما متأسفانه حُب جاه و مقام و دنیاپرستی و زیاده‌خواهی، چشم‌ها و گوش‌های لشگریان شتر سرخ موی را به شنیدن صدای حق بسته بود و بالأخره حادثه تلخ جمل در تاریخ اسلام رقم خورد که در این مجال کوتاه به گوشه‌ای از این واقعه‌ی شرم‌آور اشاره می‌نمائیم: ✍️ پس از حکومت و خلافت خلفای سه‌گانه برخلاف دستور و توصیه مکرر پیامبر اکرم (ص) برای جانشینی امیرالمؤمنین (ع)، بالأخره مسلمانان به همراه صحابه بزرگ از جمله طلحه و زبیر از امیرالمؤمنین (ع) درخواست نمودند که حکومت را بپذیرند و با اصرار زیاد با حضرت بیعت نمودند؛ اما متأسفانه بیش از سه ماه از بیعت آنها با حضرت على(ع) نگذشته بود که عدالت علوی بر گروهى از صحابه‌ی مستکبر سخت و ناگوار آمد و مخالفت‌ها از سوى آنان آغاز شد؛ از طرفی «معاویه» در شام، پرچم مخالفت را برافراشت و حاضر به پذیرش بیعت با امیرالمؤمنین (ع) نشد و براى رویارویی با حضرت، آماده جنگ شد؛ از سوی دیگر «طلحه» و «زبیر» که خود را برتر از دیگر صحابه پیامبر می‌دانستند و درخواست حکومت بصره و کوفه را داشتند؛ از نرسیدن به جاه و مقام و عدالت علوی و تساوی حقوق بیت‌المال برای همه مسلمانان، به شدت به خشم آمده و به بهانه سفر عمره، راهى «مکّه» شدند و در آنجا با «عایشه» که او نیز از بیعت با امیرالمؤمنین (ع) سر باز زده بود، دیدار و گفتگو کردند و سپس با عنوان دروغین خون خواهیِ خلیفه‌ی سوم، به سمت «بصره» حرکت نمودند؛ هرچند تمامی مورخین شیعه و سنی شهادت می‌دهند که «طلحه و زبیر» خود از سران مبارزان بر ضدّ «عثمان» بودند و به درستی می‌دانستند که حضرت علی (ع) کوچکترین نقشی در قتل عثمان نداشته‌اند، اما بهانه‌ی بهتری برای شکستن بیعت و لشگرکشی در برابرِ امیرالمؤمنین (ع) پیدا نکردند لذا با نیرنگ و سوءاستفاده از جایگاه همسر پیامبر به‌عنوان «اُم‌المؤمنین»، بصره را تصرف کرده و با گمراه ساختن مردم، براى خود بیعت گرفتند و اولین فتنه و شکاف بزرگ را در جهان اسلام ایجاد نمودند؛ چون خبر این خیانت بزرگ به امیرالمؤمنین (ع) رسید، ایشان علیرغم میل باطنی خود با لشگری به سوى «بصره» حرکت کردند و بالاخره دو لشکر با هم روبه رو شدند و سعی و تلاش مضاعف و سخنرانی‌های متعدد حضرت علی (ع) مؤثر واقع نشد و لشگریان جمل، در روز دهم جمادی‌الاولی سال ٣۶ هجری قمری، اولین جنگ رسمی میان مسلمانان را به راه انداختند؛ ✍️ که انشاالله به شرط حیات در روزبرگ فردا از وقایع تلخ این جنگ سخت و شرم‌آور با شما سخن خواهیم گفت... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#بسیجی، #پیشرو_در_تمام_خوبی‌ها» روز یکشنبه، ١۴٠٢/٠٩/٠۵ مناسبت روز: امروز سالروز تشکیل بسیج مستضعفین به دستور امام راحل (ره) در سال ١٣۵٨ شمسی است، لذا سخن امروز را به این لشکر الهی، اختصاص داده و با سلام و صلوات به روح بلند تمامی شهدای بسیجی آغاز می‌نمائیم؛ خداوند در آیه ٣٢ سوره فاطر می‌فرماید: «...وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِک هُوَ الْفَضْلُ الْکبیرُ»: «و گروهی به اذن خدا در نیکی‌ها (از همه) پیشی گرفتند، و این، همان فضیلت بزرگ است» مفسرین، «سابِقٌ بِالْخَیراتِ» را به معنی پیشی گیرنده در تمامی خوبی‌ها و نیکی‌ها دانسته‌اند؛ «یعنی پیشی گرفتن در فراگیری علم و دانش؛ سبقت جستن در تقوی و پرهیزگاری، در عبادت و خدمت به خلق، در جهاد و کوشش، در نظم و حساب، در ایثار و فداکاری، و بالاخره پیشرو بودن در همه‌ی جنبه‌های مثبت زندگی و اعمال نیک» (تفسیر نمونه، ج١٨، ص٢۶۵) همچنین خداوند در سوره واقعه نیز بر این موضوع تأکید کرده و می‌فرماید: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ{١٠} أُوْلَئک الْمُقَرَّبُونَ{١١}: «و آنها پیشگامان پیشگام و مقرّبان درگاه الهی هستند» مفسرین در مصداق «السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» نیز گفته‌اند که آنها افرادی هستند که نه تنها در ایمان پیشگامند، بلکه در تمامی اعمال خیر و صفات و اخلاق انسانی پیش‌قدمند، لذا آنها «اسوه» و «الگوی» بشریت هستند، و به همین دلیل مقربان درگاه خداوند متعال می‌باشند» (تفسیر نمونه، ج١٨، ج٢٣) ✍️ با دقت در کلام ارزشمند امامین انقلاب اسلامی، متوجه می‌شویم که تمامی موارد مذکور در دو آیه مذکور به‌عنوان نشانه‌های فرهنگ بسیجی‌گری معرفی شده و ویژگی مهم بسیج را در «پیشرو بودن» در تمام خوبی‌ها دانسته‌اند؛ چنانچه رهبر فرزانه انقلاب در دیدار بسیجیان در پنجم خرداد ١٣٨۴ شمسی فرمودند: «بسیجی یک فرهنگ است و اگر بخواهیم این فرهنگ را در یک جمله تعریف کنیم، باید بگوییم (بسیجی بودن یعنی) پیشرو بودن در همه‌ی عرصه‌های اساسی زندگی...» معظم‌له در بخش دیگری نیز فرمودند: «بسیجی‌ها، واقعاً بهترین جوانانند که در میدان علم و دین و جهاد، پیشرو هستند؛ در کجا چنین جوانانی را سراغ داریم؟» و در ادامه فرمودند: «در (بین) همه‌ی نیروهای فرهنگی و هنری، و نیروهای علمی و فکری، این نیروی عظیم بسیج مردمی، می‌تواند پیشرو باشد؛ چون جوان است، چون با نشاط است، چون از متن مردم است...» رهبر حکیم انقلاب، در فرازی دیگری از سخنان گهربار خود امیرالمؤمنین (ع) را به عنوان "الگوی پیشرو" برای جوانان و بسیجیان معرفی نموده و فرمودند: «شما امیرالمؤمنین (ع) را فقط به عنوان یک چهره‌ی درخشان در دوران چهل سالگی و پنجاه سالگی و شصت سالگی نبینید؛ درخشش آن حضرت در دوران جوانی، همان الگوی ماندگاری است که همه‌ی جوانان می‌توانند آن را سرمشق خودشان قرار دهند؛ حضرت در دوره‌ی جوانی در مکه، یک عنصر فداکار، یک عنصر با هوش و یک جوان فعال و پیشرو و پیشگام بود‌ند؛ در همه‌ی میدان‌ها، مانع‌های بزرگ را از سر راه پیامبر(ص) برمی‌داشتند؛ در میدان‌های خطر، سینه سپر می‌کردند و سخت‌ترین کارها را بر عهده می‌گرفتند؛ با فداکاری خود، امکان هجرت پیامبر(ص) به مدینه را فراهم کردند و بعد در دوران مدینه، فرمانده سپاه، فرمانده دسته‌های فعال، عالِم، هوشمند، جوانمرد و بخشنده بودند؛ در میدان جنگ، سرباز شجاع و فرمانده پیشرو؛ در عرصه‌ی حکومت، یک فرد کارآمد؛ در زمینه‌ی مسائل اجتماعی هم یک جوان پیشرفته‌ی به تمام معنا بودند...» پیر خردمند انقلاب در ادامه «شهدا و ایثارگران» را به‌عنوان بهترین الگوی پیشرو بودن در جهان معاصر معرفی نموده و فرمودند: «شهدا ،پیشرو و پیشگام بودند‌؛ و در سنگر دوم، خانواده‌های شهیدان و ایثارگران؛ آنها جلو رفتند، مانع‌ها را از سر راه برداشتند و توانستند یک ملتی را که چند قرن او را به بی‌حالی و تسلیم در مقابل زورگویان عادت داده بودند، تبدیل کنند به یک ملت بانشاط، سرافراز، پرافتخار و با عزم و اراده‌ی مستحکم و راسخ... » و بالاخره در معرفی بسیجی واقعی، فرمودند: «هريك از آحاد قشرهای مختلف جامعه كه دارای روحیه‌ی حساس مسئوليت و ايمان باشد، بسيجی است؛ بسياری از پيشرفت‌ها و موفقيت‌های نظام اسلامی در عرصه‌های مختلف مرهون همین تفكر بسيجی است‌؛ بسيجی يعنی حضرت علی (ع) كه (در همه عرصه‌ها پیشتاز بودند و) تمام وجودشان را خالصانه وقف اسلام کردند» ✍️ و سخن امروز را با کلام امام امت (ره) به پایان می‌بریم که فرمودند: «بسیج، مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنام است... بسیج، میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت یافتگان آن نام و نشان در گمنامی و بی‌نشانی گرفته‌اند؛ بسیج، لشگر مخلص خداست...» https://eitaa.com/ROOZBARG