eitaa logo
رادار انقلاب
29.2هزار دنبال‌کننده
27.6هزار عکس
45.9هزار ویدیو
141 فایل
گلچین مطالب انقلابی ویراستی رادار انقلاب: https://virasty.com/Radar_enghelab ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢آیا این از امام علی(ع) صحت دارد: اولین که پس از رسول خدا(ص) از دنیا رفت عفیر رسول خدا بود! ✅این مطلب در کتاب  ج1، ص 237 آمده است. از جهت آنچه در کتاب کافی نقل شده باید گفت؛ یکی از راویان این روایت، مورد اطمینان و از غلات نقل می‌کند؛ و آن شخصی است با نام «محمد بن ولید شباب صیرفی»، از  این‌رو، بزرگانی از شیعه چون علامه مجلسی(ره) این روایت را از جهت ( ضعیف اعلام کرده‌اند. البته مشابه چنین گفت‌وگویی در کتاب‌های به صورت گسترده نقل شده است 🔵خلاصة الاقوال، ص 257، ✅باید توجه داشت که سخن گفتن پیامبران الهی با حیوانات، چیزی دور از ذهن نبوده و مشکلی ندارد. چنان‌که خداوند در قرآن کریم، از گفت‌وگوی مورچه و هدهد با حضرت سلیمان(ع) سخن گفته است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 منشا چیست؟ در مطالعات دین شناسی سوال محوری این است که بوجود آمدن چیست؟ عموما اندیشمندان دنیای مدرن، علت گرایش انسان به و گسترش را در ، و خرافات جستجو میکنند. در واقع اساس حرف این است که انسانِ ناآگاه از سَر ترسِ ناشی از وقایع طبیعی و بلایا خود را با تسکین میدهد! کارل مارکس میگفت: دین در جهان افیون(تسکین) توده هاست و آنها را در برابر مصایب زندگی آرام می سازد. اما با نگاهی متفاوت به موضوع منشا دین، تصویر دیگری را برای محققان ترسیم میکند. او منشا و علت گرایش به دین را میداند. نظریه فطری بودن دین مهمترین اصل مورد تاکید در آرای شهید مطهری بشمار می آید. «طرح این بحث به این که علل مادی چیست، طبعا نمودار این است که ما مدعی هستیم انسان بالطبع نمی بایست گرایش مادی پیدا کند. مادیگری یک جریان مخالف طبیعت و انسان است و چون برخلاف است باید به جستجوی علت آن پرداخت و از سببی که آن را برخلاف اصل و قاعده به وجود آورده کاوش نمود ... این نظریه، درست برخلاف آن است که در کتب » تاریخ ادیان« معمولا اظهارنظر می کنند. نویسندگان آن کتب غالبا به دنبال این می گردند که چرا بشر گرایش دینی پیدا کرد؟ از نظر ما گرایش دینی نیازی به پرسش ندارد. آن کشش فطرت است، بلکه باید کاوش کرد که چرا گرایش به بی دینی پیدا کرد؟»  📚علل گرایش به مادیگری، 47-46 این پاراگراف در واقع بیان مهمترین نظر شهید مطهری است که از آنجایی که او دین را میداند در نتیجه ذاتی انسان می باشد، گرایش به آن از دلیل دانسته و لذا به جای اینکه مانند دیگران به بررسی علل گرایش به دین و منشا دین بپردازند، با مسلم گرفتن اصل دینداری به بررسی علل گرایش به می پردازند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59