#پاسخ_سوالات
💢آیا حدیث یا #روایتی در مورد خوردن #سحری وجود دارد؟
در #منابع_روایی فصلی وجود دارد با عنوان «استحباب خوردن سحری». آنچه از مجموع #روایات موجود در این باب استفاده می‌شود؛ این است که خوردن #سحری برای روزه ماه رمضان #مستحب است.
رسول خدا(ص) فرمود: سحرى برکت است، و امّت من #سحرى را ترک نمی‌کنند، اگر چه با #خرماى خشکیده‌‌اى باشد.
📚کافی، ج 4، ص 95،
امیر المؤمنین علی(ع)، از پیامبر(ص) نقل می‌فرماید: خداوند تبارک و تعالى، و #فرشتگانش بر کسانى که در سحرها آمرزش مى‌طلبند، و سحرى تناول مى‌کنند، درود مى‌فرستند، پس هر یک از شما #سحرى تناول کنید، اگر چه با شربتى از #آب باشد.
📚من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 136
#مباهله_قرن_21
#سروش👇👇
http://sapp.ir/mobahelegharn
#ایتا👇👇
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#تا_عید_غدیر
#پاسخ_سوالات
💢آیا "غضنفر" از القاب امام علی(ع) است؟
در لطیفه ها برای تمسخر و خنده از این نام استفاده می کنند، آیا درست است؟
#پاسخ
هیچ معصومی از این واژه برای وصف ایشان استفاده نکرده است.
✅غضنفر به معنای غلظت، ضخامت و درشتی است. به شیر به دلیل هیکل درشت و شجاعتش غضنفر می گویند و مجازاً به انسان هایی که شجاع و دارای بدن و جثه ای قوی و نیرومند باشند #غضنفر گفته می شود.
"غضنفر" که به معنای شیر شجاع می باشد، جهت توصیف وجود مبارک امام علی (ع) به کار گرفته شده است.
از جمله #توصیفاتی که برای آن حضرت بیان شده است، غضنفر است که این لقب هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی با آن حضرت کاملا سازگار است. از نظر روحی کاملا مشخص است که آن حضرت بسیار شجاع و قدرتمند و نترس بودند و هرگز به دشمنان پشت نکرده بوده اند.
✅ولی نکته قابل توجه این است که در میان روایات معصومین(ع) کلمه غضنفر در میان القاب آن حضرت ذکر نشده است.
در نهایت می توان #نتیجه گرفت که "غضنفر" همچون "ابوتراب"، "ابو الحسن" و ... در شمار نام های شناخته شده امیرالمؤمنین (ع) نیست.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 صفحه اینستاگرام #علیرضا_زادبر
فالو کنید👇
https://www.instagram.com/zadbar
#فکر_کردن_درد_دارد
#پاسخ_سوالات
#پاسخ_سوالات
💢در روایات اهل بیت، به گناه ترک نماز بسیار سفارش شده، #آیا بالاتر از نماز نخواندن هم به چیزی تاکید شده است؟
✅سوال بسیاری #خوبی مطرح کردید،
بالاتر از #ترک نماز (شاید) در احادیثی که به نماز پرداخته اند؛ #خوار و #خفیف نمودن نماز می باشد.
✅به یک نمونه از کلام #شهید_مطهری در کتاب #آزادی_معنوی اشاره میکنیم:
يکي از گناهان، #استخفاف نماز يعني سبک شمردن نماز است.
نماز نخواندن يک #گناه بزرگ است، و نماز خواندن اما نماز را #خفيف شمردن، استخفاف کردن، بي اهميت تلقي کردن گناه ديگري است.
پس از شهادت امام صادق عليه السلام ابوبصير آمد به امّ حميده تسليتي عرض کند. امّ حميده گريست.
ابوبصير هم که کور بود گريست.
بعد امّ حميده به ابوبصير گفت: ابوبصير! نبودي و لحظه ي آخر امام را نديدي؛ جريان عجيبي رخ داد.
امام در يک حالي فرو رفت که تقريباً حال غشوه اي بود. بعد چشمهايش را باز کرد و فرمود: تمام خويشان نزديک مرا بگوييد بيايند بالاي سر من حاضر شوند.
ما امر امام را #اطاعت و همه را دعوت کرديم. وقتي همه جمع شدند، امام در همان حالات که لحظات آخر عمرش را طي مي‌کرد يکمرتبه #چشمش را باز کرد، رو کرد به جمعيت و همين يک جمله را گفت:
اِنَّ شَفاعَتَنا لا تَنالُ مُستَخِفّاً بِالصَّلوةِ هرگز #شفاعت ما به مردمي که #نماز را سبک بشمارند نخواهد رسيد. اين را گفت و جان به جان آفرين تسليم کرد
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_سوالات
💢حضرت زهرا(س) مادر تمام امامان است. پس سيد بودن از يك زن شروع شد. پس چطور مي شود كه #زن نمي تواند در صورت سيد بودن اين امر را به فرزندان خود انتقال دهد؟
#پاسخ
✅در اين سؤال دو نكته را بايد اصلاح كرد:
يكي اين كه حضرت زهرا(س) مادر يازده امام و همسر امام علي(ع) است. نكته دوم اين كه سيدي از حضرت زهرا(س) نيست، بلكه از هاشم، جد دومّ پيامبر(ص) است.
در #توضيح اين سخن و پاسخ به سؤال مذكور لازم است در دو فراز مطالبي بيان گردد:
1- ريشه سيادت: ريشه سيادت نه اين كه از حضرت زهرا(س) است، بلكه به جهت عظمت پيامبر اسلام(ص) خداوند سيادت و سروري را به #هاشم، جد دوم پيامبر و سپس به فرزندانش و ذريه اش كه از طريق پدري به هاشم منتسب مي شوند، عنايت نموده است.
پس هر كه از #طريق پدري به هاشم منتسب باشد، او سيد است. امام علي(ع) چون فرزند ابوطالب است، و او فرزند عبدالمطلب، و او فرزند هاشم، سيد است و فرزندان او نيز سيدند. خواه مادرشان حضرت زهرا(س) باشد، مانند حسن و حسين، و خواه نباشد، مانند عباس و محمد حنفيه.
به خود اين عنوان سيادت يك سري احكام فقهي بار مي شود و فقيهان در مباحث فقهي از آن ياد كرده اند.
احكام #سيادت به كسي بار مي شود كه از طريق پدري منتسب به هاشم باشد.
از اين كه شوهر حضرت زهرا(س) علي(ع) كه از بني هاشم و سيد است، فرزندانش نيز سيدند.
امّا عنوان #فرزند پيامبر بودن، چنين نيست كه هر كه سيد باشد اولاد پيامبر است، بلكه برخي از #سيدها اولاد پيامبرند مانند فرزندان حضرت زهرا و برخي نيستند مانند فرزندان عباس و محمد حنفيه.
امام حسن و امام حسين(ع) از طريق مادري فرزند پيامبرند.
حال اگر كسي مادرش سيد فاطمي باشد او نيز در زمره اولاد پيامبر(س) قرار مي گيرد، ليكن به فتواي اكثر فقيهان احكام ويژه سيادت و يا برخي از آن، به او بار نمي شود.
📚 آيت الله مكارم شيرازي، استفتائات جديد، ج 1، ص 102
#مباهله_قرن_21
@monahelegharn_21