eitaa logo
رادار انقلاب
31هزار دنبال‌کننده
31.8هزار عکس
56.1هزار ویدیو
160 فایل
گلچین مطالب انقلابی ویراستی رادار انقلاب: https://virasty.com/Radar_enghelab ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad تبلیغات: @Afsaran_ads
مشاهده در ایتا
دانلود
💢حکومتداری علی(ع) به امام علی (ع) در زمان حکومتش پیشنهاد کردند به کسانی که احتمال می‌رود به  ملحق شوند، کمی از بیت المال را بدهد تا دلگرم شوند و امام را تنها نگذارند.  امام در پاسخ به این فرمود:« آیا به من می‌گویید پیروزی را با ستم کردن به دست بیاورم؟ نه، به خدا سوگند تا زمانی که خورشید می‌درخشد و ستاره‌‌ای در آسمان سوسو می‌زند (تا دنیا دنیاست) هرگز این کار را نمی‌کنم. به خدا ، اگر بیت المال برای من بود، انصاف و مساوات و را میان مردم رعایت می‌کردم؛ چه رسد به این که بیت المال از آن مسلمانان است و من اختیاری ندارم.»  📚بحارالانوار، ج 40، ص 321 ✅حکومت علی(ع) را باید درست شناخت، علی (ع) در اجرای احکام اسلام، مسلک نبود! سختی شمشیر عدالت او در اجرای کامل اسلام فریاد منافقین و سکولار مسلکها را در آورد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢تفاوت خوارج و اصحاب معاویه مقایسه امام علی(ع) میان و اصحاب بعد از اینها (خوارج) را نکشید؛ اینها با اصحاب معاویه فرق دارند، اینها حق را می‌خواهند ولی ، اشتباه کرده‌اند، ولی آنها (اصحاب معاویه) حق را می‌شناسند و با آن مبارزه می‌کنند مجموعه‌ آثار استاد شهید مطهری، ج۲۳، ص: ۱۸۰ ✅خوارج، حق طلبانِ احمق... http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢تلافی کردن ممنوع، حتی در جنگ ✅در جنگ صفين ، "معاويه" آب را بر روى امام على عليه السلام بست. سپاهیان امام علی کردند و دشمن را از شريعه عقب راندند. امام علی بعد از فتح شريعه،متوجه شدند كه تعدادى از نيامده اند. از آنها خبر گرفتند ، در پاسخ گفتند: «آنها را در شريعه نگهبان قرار داديم تا همانطورى كه و سربازانش آب را بر روى ما بستند، ما هم به تلافى، آب را بر روى آنها ببنديم.» امیرالمومنین فرمودند: «به آنها بگوييد هر چه زودتر برگردند و اجازه دهند که دشمن هم از آب بنوشند؛ آنها در بستن آب بر روی شما ستم کردند، آیا شما هم با تلافی کردن، می کنید؟!» 📚الفتوح، جلد ۳، صفحه ۱۱ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢با حسین(ع) از مدینه تا کربلا ✅مدینه و بیعت گرفتن از امام زمان: نيمه دوم ماه رجب سال 60 هجري حاکم وقت مدينه (وليد بن عتيقه) پس از مرگ دستور يافت تا از امام حسين (ع) براي يزيد بيعت بگيرد. حضرت فرمود: يزيد فردي است شرابخوار و که به ناحق خون مي ريزد و اشاعه دهنده فساد است و دستش به خون افراد بي گناه آلوده گرديده و شخصيتي همچون من با چنين مرد فاسدي بيعت نمي کند.» وقتي مروان بن حکم با يزيد را از حضرت درخواست کرد امام حسين(ع) فرمود: اي دشمن خدا! دور شو، من از رسول خدا شنيدم که فرمود: «خلافت بر فرزندان ابوسفيان حرام است اگر را بر فراز منبر من ديديد او را بکشيد.» و امت او چنين ديدند و عمل نکردند و اينک خداوند آنان را به يزيد فاسق گرفتار کرده است. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢موانع بر سر اجرای عدالت علی(ع) علی(ع) در اجرای حاکمیت اصیل اسلامی با دشمنان خارجی یا مشرکین نداشت. چند جبهه داخلی که همگی پوشیده و ادعای سابقه در کنار پیامبر بودن را دارند، در مقابل او ایستاده اند. معمول ترین دشمن علی(ع) در دوران خلافت را، معاویه و عمروعاص می دانند و آنها را در صدر قرار میدهند. اما در همین دسته بندی ها، در درون سپاه امام هم افراد تاثیرگذاری حضور دارند که بدون آنها نمیتوانست به موفقیت در صفین دست پیدا کند. آن شخص کسی نیست جز . منافقی باهوش، قدرتمند، اهل خطابه و سخنور که به تنهایی در ماجرای صفین توانست در حضرت، شکاف ایجاد کند. اشعث از سوی ولایت آذربایجان را عهده‌دار بود و عثمان سالی صد هزار درهم از خراج آن دیار را به او می‌داد. پس از قتل عثمان و پیوستن مردم به علی ( ع ) وی نیز به آن حضرت پیوست و در جنگ صفین نیز شرکت کرد. در یکی از شب‌های جنگ که اعراب بسیاری کشته شده بودند افراد قبیله خویش را جمع کرد و بدان‌ها گفت : امروز دیدید که چقدر از جمعیت کشته شد ؟! به خدا سوگند که در عمرم چنین کشتاری به چشم ندیده‌ام .اگر بنا باشد جنگ به این صورت ادامه یابد ، عرب نابود گردد ،و با این سخنان خود در آن‌ها ایجاد تزلزل کرد. این خبر به گوش معاویه رسید و همین امر انگیزه او شد که قرآن‌ها را بر نیزه کند و امیرالمؤمنین را به حکمین بخواند . على‌بن‌ابى‌طالب(ع) پس از جنگ جمل، یعنى حدود 6 ماه پس از آغاز خلافتش، او را از ولایت آذربایجان عزل كرد و از وى خواست تا اموال حكومتى را در كوفه به حضرت تحویل دهد.  این تصمیم بر اشعث ناگوار آمد ، به‌طورى كه بر آن شد تا به معاویه بپیوندد؛ ولى قومش او را بازداشتند ، زیرا ترك شهر و قوم و پیوستن به معاویه را سزاوار نمى‌دانستند. 📚الامامة والسیاسة / ج1 / ص112 در روانشناسی حضرت امیر میفرمایند: منافق شخصی مغرور، ریاست طلب و حسود است. حالا همین صفات را می توان در دید. او در جنگ صفین در سپاه امام على(ع) بود و از سوى حضرت فرمانده جناح راست لشكر عراق شد. در این جنگ ، به مالك اشتر كه اصالتى یمنى داشت و از سرداران برجسته سپاه على(ع)بود، حسادت می ورزید و در كسب پیروزیهاى نخستین با او به رقابت مى‌پرداخت.  📚واقعة صفین / ص‌180 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢کربلا یک حادثه نبود، کربلا محصول یک است جریان را خواص، نخبگان و رهبران جامعه ایجاد میکنند و مردم یا ناخواسته در این جریان میشوند... مردم بر دین حاکمان خود هستند جریانی که به قتل حسین(ع) کشیده شد، جریان اسلامی بود اما اسلام شده! مردم را با نام دفاع از یزید که حاکم اسلامی است به میدان آوردند چون مبنا این بود: حسبنا کتاب الله مردم را اینگونه تربیت کرده بود که فقط کتاب خدا برای ما کفایت میکند. اما او یک اقدام اساسی دیگر هم داشت. عمربن خطاب، در زمان خلافت خود مردم مسلمان را به دو گروه تقسیم کرد. مسلمان عرب و مسلمان غیرعرب شهروند درجه یک و شهروند درجه دو این کار هم پیامبر و قرآن بود. خلیفه دوم از عصبیت و قبلیه گرایی اعراب استفاده کرد. همین نظریه در دوره و شدت گرفت. علی(ع) بین عرب و عجم فرق نمی گذاشت اما جامعه توسط قوم در حال تربیت شدن بود. کار عمر را عثمان با یک اساسی تر تکمیل کرد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢نقطه نامه های اهل کوفه؟! جالب است بدانید، اهل کوفه پس از مرگ و شنیدن خبر بیعت نکردن امام با یزید عموما در نامه هایشان یک را زیاد بکار میبردند! در اکثر نامه ها آماده است که بسوی ما بیا که ما توییم!!! مثلا شبث بن ربعی، حجار بن ابجر، در خود نوشته بودند: باغ‌ها سرسبز گشته و میوه‌ها رسیده است، پس هرگاه که اراده کردی بیا که سربازان آماده برای یاری تو در نشسته‌اند، والسلام. 📚ابصار العین، ص 216 حواسمان باشد، حسین را به کشاندند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢یزید و حسین پسرعموی هم بودند علی و معاویه بودند کربلا هم یک خانوادگی و قبیله ای بر سر بود! ✅متن شبهه: نام: ، شهرت: بنی امیه، نام پدر: معاویه، نام پدربزرگ: ابوسفیان، نام جد بزرگ: عبدالمطلب نام: حسین، شهرت: بنی هاشم، نام پدر: علی، نام پدربزرگ: محمد و ابوطالب، نام جد بزرگ: عبدالمطلب نتیجه گیری: رابطه ی امام حسین و یزید: پسر پسرعمو، رابطه ی امام علی و : پسرعمو، رابطه ی معاویه و محمد: پسرعمو، رابطه ی ابوسفیان و ابوطالب: برادر، رابطه ی محمد و ابوسفیان: ابوسفیان عموی محمد، رابطه ی ابوسفیان و امام علی: ابوسفیان عموی امام علی، علت اختلاف : دعواي خانوادگي بر سر قدرت. 📚متن فوق، متنی است که متاسفانه در کانال های ملحدین به اشتراک گذاشته شده است، و بیانگر ذات نویسندگان مطلب است. کسانی که حتی از بدیهیات تاریخ اسلام خبری ندارند و شروع به نقد اسلام کرده اند. شگفت آنجاست که خود را نیز می نامند. ✅در مقام پاسخ به این متن، ابتدا به شجره نامه (ع) و یزید می پردازیم: ✅حسین بن علی بن ابیطالب بن بن بن یزید بن معاویة بن بن حرب بن امیة بن بن عبدمناف. ✅با این حساب مشخص است که نسب امام حسین (ع) و یزید بن معاویه با چندین واسطه مختلف، به عبدالمناف می رسد. و اساسا قریش (تمام افراد ساکن مکه) از همین طایفه بزرگ عبدمناف و چند پدر قبلی خود تشکیل شده اند. به عبارت بهتر، در مکه کسی را پیدا نمی کردید که از این طایفه نباشد و یا با آنها نسبت نداشته باشد. ✅پس مشخص می شود که: 1_ رابطه ی امام حسین (ع) و یزید، پسر پسرعمو نیست. 2_ رابطه ی امام علی (ع) و معاویه، پسرعمو نیست 3_ رابطه ی پیامبر اکرم (ص) و معاویه پسرعمو نیست. 4_ رابطه ی ابوسفیان و ابوطالب (ع) برادر نیست. 5_ رابطه ی پیامبر اکرم (ص) و ابوسفیان پسر برادر و عمو نیست. 6_ ابوسفیان عموی امام علی (ع) نیست. ✅اینکه چرا نویسنده متن، دچار این اشتباه فاحش شده است، نشانه عدم فهم صحیح یک مطلب است، او دو ابوسفیان را با هم اشتباه گرفته است. «ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب» را با «ابوسفیان بن حرب بن امیة» اشتباه گرفته و به همین جهت، ابوسفیان را عموی پیامبر می داند، که در این صورت نیز اشتباه کرده است؛ در اینجا ابوسفیان بن حارث، پسر عموی پیامبر است نه عمو. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢چرا تا زمان زنده بودن امام حسین(ع) قیام نکردند؟ بااینکه آن زمان هم مردم برای حضرت نامه نوشتند اما ایشان پاسخ منفی دادند. از زبان امام حسین(ع)👇👇👇 مردم کوفه که گمان می‌کردند عهدنامه صلح امام حسن (ع) با معاویه و یا وجود امام حسن (ع) مانع این شده که امام حسین (ع) علیه معاویه قیام کند، پس از شهادت امام حسن (ع) و حجر بن عدی پی در پی سفیرانی را به همراه نامه‌هایی نزد امام حسین (ع) فرستادند و آمادگی خود را برای پیکار با معاویه اعلام کردند و امام‌ حسین (ع) که براساس شرائط موجود تصمیم می‌‌گرفت و عمل می‌کرد، همان پاسخ‌هایی را به ایشان داد، که ده سال پیش امام حسن (ع) و خود آن حضرت به ایشان داده بودند. امام حسین (ع) در مردم کوفه چنین اظهار داشت: «امیدوارم که برادرم در آنچه کرد خداوندش موفق و استوار می‌داشت؛ اما من امروز چنین اندیشه‌ای ندارم. خدایتان رحمت فرماید. بر زمین بچسبید و در خانه‌ها کمین کنید و تا هنگامی که معاویه زنده است از اینکه مورد بدگمانی قرار بگیرید پرهیز کنید. اگر خداوند برای او چیزی پیش آورد و من زنده بودم اندیشه خود را برای شما خواهم نوشت». (دینوری، 269؛ بلاذری، 3/152؛ ذهبی، 2/34). شیخ مفید که گمان کرده عهدنامه صلح، مانع قیام امام حسین(ع) علیه معاویه گردید، پاسخ امام‌حسین(ع) به مردم کوفه را بر همین منوال می‌آورد. او می‌نویسد: «چون حسن (ع) از دنیا رفت شیعیان‌عراق به جنبش درآمدند وبرای حسین(ع) نوشتند ما معاویه را از خلافت خلع کرده با شما بیعت می‌کنیم. امام (ع) خودداری کرد و برای ایشان یادآور شد که همانا میان من و معاویه عهد و پیمانی است که شکستن آن جایز نیست تا زمان آن به پایان رسد و چون معاویه بمیرد در این کار اندیشه خواهم کرد.» 📚مفید، 2/29 و 30 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢ماجرای ذخر الحسین (ع) صحت دارد؟ آیا در جنگ صفین حضرت ابوالفضل حضور داشته اند؟ ✅ابتدا این که دست به دست می چرخد را بخوانید: جنگ صفین بود و نوجوانی سیزده ساله... امیرالمومنین(ع) نقاب به قمر بنی هاشم زدند و او را روانه ی میدان کردن. ابوشعتاء دلاور معروف عرب را پیش فرستاد ابوشعتاء گفت اهل شام مرا حریف هزار اسب میدانند، در شأن من نیست، یکی از پسران من برای او کافیست. نه پسر را به جنگ فرستاد و یکی پس از دیگری به دست قمر منیر بنی هاشم به درک واصل شدند. خودش عصبانی به قصد انتقام خون پسرانش به میدان آمد و او نیز با ضربتی به واصل شد... جنگ مغلوبه شده بود... همه در که این نوجوان کیست که چنین جنگاوری میکند... امیرالمومنین(ع) به عباس گفتند برگرد پسرم... سپاهیان گفتند یا امیرالمومنین اجازه بده تا کار را یکسره کند اما حضرت اجازه ندادند... فرمودند: اِنّهُ ذُخرُ الحسین... او برای حسین است... ✅چنین ماجرا و داستان مفصلی در هیچ یک از معتبر شیعی وجود ندارد که با این موضوع حتی نزدیکی و همخوانی داشته باشد؛ البته اصل حضرت عباس(ع) در جنگ صفین در برخی از آمده است. مناقب خوارزمی از منابع اهل سنت به حضور ایشان در صفین اشاره دارد http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢قاتلان حسین(ع) چرا مهم است؟ ✅در تاریخ صدر اسلام، با دو گروه مواجه هستیم که بیشتر از آنها شنیده ایم: و (اهل شام) این هر دو گروه، در تغییر و تحریف مسیر اسلام اثرگذار بوده اند و هنوز هم آنها حیات فکری دارد (داعش). ✅اما علی(ع) فرمود بعد از من را زیرا آنها حق طلبانی احمقند و در دین شناسی دچار حماقت شده اند، از سوی دیگر حضرت، توصیه و سفارش به دفع خطر میکنند، و دشمن اصلی آنها را اهل شام میدانند نه خوارج. ✅علت چیست؟ باوجود خشک مغز بودن و جمود شدید چرا امیرالمومنین، معاویه را خطرناکتر میداند؟ پاسخ این پرسش مهم را در باید جست، معاویه و عمر وعاص، برخلاف خوارج به شدت و زیرکانه اهل سیاست ورزی بودند و از عدم اطلاع مردم بیشترین سود را میبردند. ✅اگر تاریخ سیاسی و عملکرد را مورد مطالعه قرار دهید، به این نتیجه خواهید رسید که اگر در عرصه سیاست خام و بی بصیرت باشند، چگونه مورد بهره برداری قرار میگیرند و به قاتلان حسین(ع) تبدیل میشوند‌ ✅کسانی که دین را بدون آگاهی سیاسی به مردم معرفی میکنند، متوجه این خطر بزرگ نیستند که در نهایت به گودال قتلگاه ختم میشود. مردمی که سیاست ندانند مورد بهره برداری قرار میگیرند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢منافق ابوهریره، علاقه زیادی به سفره های رنگین داشت. روزی او را دیدند که در نماز جماعت، به امام علی علیه‌السلام اقتدا کرده است. وقتی به ابوهریره به خاطر اعتراض کردند پاسخ داد: غذای چرب‌تر، و نماز علی برتر است! 📚ربیع الابرار ج ۳، ص۲۲۷ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59