🔥 وقتی مولوی برای #شمس_تبریزی ادعای الوهیت میکند!! 😳 🔸مولوی که بارها در مثنوی از استاد خود (شمس) تعریف و تمجید کرده ، این بار برای او ادعای الوهیت میکند 📚 دفتر اول بخش ۶ در بیت ۱۸ 🔹 عبدالباقی گولپیناری در شرح این ابیات مولوی می‌نویسد: - در جهان چیز عجیبی چون شمس وجود ندارد، شمس جان ابدی است و برای او گذشته و آینده مطرح نیست. - شمس عالم خارج اگر چه یگانه است، باز می توان نظیری بر آن تصور کرد. - اما شمس جان که خارج از عالم اثير است، در ذهن و در خارج نظیری ندارد. - ذات او چگونه در تصور میگنجد، تا نظير او در تصور آید؟ - چون از سيماي شمس الدين سخن به میان آید، خورشید آسمان چهره خود را پنهان میکند. - چون نام او برده شد، واجب است که یکی از رموز بخشهای او نیز گفته شود. 📚نثر و شرح مثنوی شریف ، تألیف عبدالباقی گولپیناری، جلد اول صفحه ۸۸ . 🔻اگر این ابیات مولوی بوی الوهیت و کفر نمیدهد پس چیست؟!! #صوفیه #مولوی #نقد_مولوی 🔗 @RafidiText

🎥 #کلیپ |سخنان تأمل برانگیز #شیخ_حسین‌یوسفی درباره مثنوی مولوی #مثنوی_مولوی #نقد_مولوی #اصول_دین_مولوی 🔗 @RafidiText

💠نظر شیخ #رجبعلی_خیاط درمورد کتاب مثنوی معنوی 🔻سوال: جلال الدین مولوی و کتاب مثنوی او را چگونه می‌بینید؟ 🔹جواب: او در برزخ گرفتار است ... خواستم کتاب مثنوی را بخوانم، در عالم معنا شخصی را در جلو و دیگری را پشت سر خود دیدم که یکی به دیگری می‌گفت: نگذارید بخوابد! با شنیدن این سخن پیش خود فکر کردم که چرا هنگام قرائت قرآن نمی‌گویند: نگذارید بخوابد؟ از این رو کتاب را کنار گذاشتم. #مثنوی_مولوی #نقد_مولوی 🔗 @RafidiText

✍️سوال: می‌گویند مولوی «مثنوی» را به اسم حضرت صاحب الأمر (عج) نوشته و مرادش از «ضیاء الحق حسام الدین»[۱] ؛ آن حضرت بوده، آیا این کلام اصلی دارد یا نه؟ 📝جواب: ظاهراً این کلام از #اوهام عوام است و تا [به]حال این را از فاضلی نشنیده‌ام و در کتابی ندیده‌ام، بلکه خلاف آن در کتب محققین مذکور وبر السنه بزرگان مشهور است. پ: [۱] : مثنوی، دفتر چهارم، بخش ۱ 📚 مقامع الفضل، تألیف: آقا محمدعلی #کرمانشاهی #مثنوی_مولوی #نقد_مولوی 🔗 @RafidiText

❌تمجیدات و توصیفات شرک آمیز مولوی برای شمس تبریزی ✍محقق بزرگوار شیخ #جعفر_سبحانی حفظه الله در این رابطه می نویسد: 🔹#متصوفه و #دروایش که خود را با یک مشت #الفاظ_توخالی دل خوش کرده اند، در توصیف اقطاب و پیران طریقت، در ظاهر به سر #حد_شرک پیش رفته و مرزهای شرک و توحید را ویران ساخته اند. #ملای_رومی در تعریف و توصیف پیر طریقت خود، شمس تبریزی، سروده‌هایی دارد که بسیاری از آن‌ها #شرک_آمیز بوده و هرگز با مبانی روشن #توحید_قرآن سازگار نیست. گرچه برخی از عرفا برای این نوع تعبیرها #تأویل‌هایی دارند، ولی حق این است که یک #فرد_موحد نباید سخنی بگوید که ظاهر آن با #توحید_اسلامی ناسازگار باشد. این گروه درباره شرک آن چنان می‌اندیشند که بسیاری از #شرک‌های_قطعی را #عین_توحید خوانده و دایره شرک را بسیار ضیق و تنگ ساخته اند. 📚منشور جاوید ج ۱، ص ۴۵۷ 🔖همانطور که دیدیم آیت الله جعفر سبحانی نیز مانند آیت الله مکارم و آیت الله نوری همدانی، مولوی را از صوفیه دانسته، و ابیات و عبارات او را در رابطه با شمس تبریزی شرک آمیز و مخالف توحید قرآن و اسلام می دانند. #نقد_مولوی #شمس_تبریزی #شرک 🔗 @RafidiText

❌مولوی و نسبت کُفر دادن به حضرت #ابوطالب علیه السلام!! 🔸در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام شک در ایمانِ ابوطالب علیه السلام مساوی با کفر است، اما مولوی صراحتاً به ایشان نسبت کُفر و عدم ایمان می‌دهد و می‌گوید: ابوطالب از گفتن شهادتین، خودداری کرد و با جذبه حق، بد دلی نمود!! 📚مثنوی، دفتر ششم، بخش ۳ 🔻چنانچه عرض کردیم معتقد بودن به ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام از ضروریات دین و شک در ایمانش کفر است وروایات در این باب متواتر است. از باب نمونه به روایت زیر دقت کنید: 🔹اسحاق بن جعفر از پدرش امام صادق عليه السلام نقل می‌‌كند كه به آن حضرت عرض شد: آنها(مخالفین) گمان میكنند كه ابوطالب كافر بوده است، امام صادق علیه السلام فرمود: دروغ می‌‌گويند، چگونه ابوطالب كافر است در حالی كه می‌گفت: مگر نمی‌دانند كه ما محمد را مانند موسى پيغمبرى يافته‌‌‏ايم كه در كتابهاى نخست وسلف نامش نوشته است؟ 📚مرآة العقول، ج ۵، ص۲۵۳ ، [حدیث۲۹ صحيح.] #اصول_دین_مولوی #نقد_مولوی #آیین_مولوی #مذهب_مولوی 🔗 @RafidiText

✅تصریح آیت الله #سیدتقی_طباطبایی_قمی بر صوفی و گمراه بودن مولوی ✍ایشان که از شاگردان مشهور آیت الله #سید_خویی به‌ شمار می‌‌رود، ضمن نقل شعری از "مثنوی مولوی" که اشاره به #وحدت_وجود دارد می‌نویسد: 🔸❗️مولوی صوفی گمراه و گمراه کننده در اشعارش گفته:.... از این شعر تا آخر اشعار #کفر است. وعجیب نیست گفتن چنین اباطیلی از کسی که قائل به #وحدت_وجود باشد. و امثال چنین عقیده‌‌های کفرآمیزی مناسب است با صدور چنین کفریاتی وهم سنخ بودنش با عقاید شیادان ملعون. پناه می‌بریم بخدا از اعتقادات آنان. 📚الأنوار البهية في القواعد الفقهية، ج۱، ص۱۱۱ ✍#علامه_مجلسی می‌نویسد: 🔸❗️در هیچ صفحه از صفحه‌های مثنوی نیست که اشعار به جبر یا #وحدت_وجود یا موجود یا سقوط عبادات یا غیر آنها از #اعتقادات_فاسده نکرده باشد. 📚عین الحیات #مولوی_صوفی #آیین_مولوی #نقد_مولوی #وحدت_وجود 🔗 @RafidiText

🎥 #کلیپ | واکنش استاد میرباقری، به تقدس تراشی برای مثنوی و معنوی!! ⚠️چرا از مثنویی که در آن به پدر امیرالمومنین علیه السلام توهین شده تمجید می‌‌شود؟!! 📎نسبت کُفر دادن به حضرت ابوطالب علیه السلام توسط مولوی #نقد_مولوی #ابوطالب 🔗 @RafidiText

🔻مولوی در ادامه می‌نویسد: من حلالت می‌کنم خونم بریز! تا نبیند چشم من آن رستخیز لیک بی غم شو شفیع تو منم! خواجه روحم نه مملوک تنم 📚مثنوی، دفتر اول، بخش ۱۷۰ 💠 ملا #محمدطاهر_قمی می‌نویسد: 📌و دلیل دیگر بر بدی اعتقاد ملای روم این بیت مثنویست: "غم مخور فردا شفیع تو منم" این بیت را از زبان حضرت مرتضی علیه السلام گفته و مخاطب به این کلام ابن ملجم [لعنة الله علیه] است. این رأی فاسد و #مخالف_اجماع اهل بیت است و مخالف روایت مشهوره است که شیعه و سنی در کتابهای خود روایت کرده‌اند. که حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) به حضرت مرتضی (علیه السلام) فرمود: اشقى الآخرين آن کسی است که محاسنت را بخونسرت رنگین نماید. 📚تحفه الاخیار، ص۱۷۹و۱۸۰ 💥صوفی کش مشهور آقا محمد علی #کرمانشاهی نیز مینویسد: 🔹این اشعار مولوی #مذهب_جبر است ... و به اجماع مسلمين به وصيّت حضرت امير المؤمنين (عليه السلام) حضرت امام حسن (عليه السلام) ابن ملجم لعين را كشت و به اذن آن حضرت و حضرت امام حسين (عليه السلام) جسد آن اشقى الآخرين را سوزاندند. 📚مقامع الفضل، ج۱، ص۴۵۳ 💥و همچنین در کتاب دیگرش نیز می‌نویسد: 🔹و این افترا مانند افترائی است که مذکور شد از حکایت حضرت امیر[علیه السلام] به ابن ملجم [لعنة الله علیه] ، ووعدۀ شفاعت به او دادن ، وبغض او را در دل نداشتن ، وکشتن را از ابن ملجم ندانستن، بلکه از خدا دانستن ، زیرا که همه آنها کذب وافتراست، زیرا که ابن ملجم اشقى الاخرين بوده و قابل شفاعت نبوده. 📚خیراتیه در ابطال صوفیه، ج۲، ص۴۸ 🔻جناب میر جلال ابراهیمی شارح کتاب مثنوی ذیل قول "غم مخور که شفیع تو منم" می‌نویسد: 🔹هیچ تاریخی از امیرالمؤمنین علیه السلام چنین گفتاری را نقل نکرده است! 📚شرح تحلیلی اعلام مثنوی، ص۷۷۱ 👌و در آخر یک روایت از امام رضا علیه السلام پیرامون جبرگرایان: امام رضا علیه السلام فرمودند: 🔸بالتَّشْبِيهِ وَ الْجَبْرِ فَهُوَ كَافِرٌ مُشْرِكٌ وَ نَحْنُ مِنْهُ بِرَاءٌ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة. 🔹هر کس به تشبیه و جبر اعتقاد داشته باشد کافر و مشرک است، و ما در دنیا و آخرت از او بیزاریم. 📚التوحید، شیخ صدوق، ص۳۶۴ ✴️اسکن‌های مصادر در ادامه ان‌شاء‌الله #نقد_مولوی #مذهب_جبر #ابن_ملجم 🔗 @RafidiText

↩️پیرو مطالب قبل ✅اسکن های مصادر✅ #نقد_مولوی #مذهب_جبر #ابن_ملجم 🔗 @RafidiText

🎙#صوت | علت نوشتن کتاب نقد و شرح مثنوی توسط #علامه_جعفری رحمة الله علیه 📣سفارش علامه جعفری در اواخر عمر شریفشان به نقل از #معاونیان 🔹مرحوم علامه جعفری رحمهُ الله میفرماید: 🔻شبی من مشغول شرح مثنوی بودم ، سحر صدای هاتفی را در بیداری شنیدم که به من گفت محمد تقی مراقب باش که اینجا رومی[مولوی] به ذات احدیت جسارت کرده! #نقد_مولوی #علامه_جعفری 🔗 @RafidiText

🎥 #کلیپ | نظر صاحب کتاب الغدیر #علامه_امینی رحمة الله علیه در رابطه با مثتوی و معنوی مولوی!! #اصول_دین_مولوی #علامه_امینی #نقد_مولوی 🔗 @RafidiText