و کذلک جعلناکم امه وسطا @Rahevasat هدف از راه اندازی این کانال امروز ایران اسلامی همچون دیگر جوامع بشری و ادوار گذشته تاریخ بشر، گرفتار بیماری افراط و تفریط است. رنج بشر از این درد، ریشه در جهل و ناآگاهی دارد. چنانکه علی علیه السلام فرمود: نادان یا افراطی است و یا تفریطی. دارو و درمان این بیماری و آغازین گام آن، در ارائه راه وسط یا همان راه اسلام است . به قول برخی بزرگان ناآگاهی مردم، گناه آگاهان است. و به گفته سعدی: به نزد من آن کس نکوخواه توست که گوید فلان خار در راه توست هر آنگه که غیبت نگویند پیش هنر دانی از جاهلی عیب خویش. به همین هدف راه وسط را عنوان کانال قرار دادم. این کانال مصمم است راه وسطی را معرفی کند که در طول تاریخ پیامبران الهی، اهل بیت علیهم السلام ،قرآن کریم و دانشمندان بهره مند از موهبت خرد الهی به آن دعوت کرده اند. پرسش هایی مانند : ۱.چگونه می توان با حفظ اصول، گرفتار جمود فکری و تحجر نشد و با نوآوری در جامعه، از بدعت گذاری پرهیز کرد؟ ۲. چگونه می توانیم دوستدار مردم باشیم اما متملق نباشیم؟ ۳. مرز میان سازش با مدارا چیست؟ ۴. چگونه می توان میان تجمل گرایی و فقر، ساده زیستی را انتخاب کرد؟ ۵. دینداری میان طالبانیزم و سکولاریسم چیست؟ و پرسش هایی همانند آن. در فرسته های بعدی بیشتر در این باره خواهم نوشت. ان شاء الله اگر قابل دانستید نوشته های کانال بنده بنام علی غلامی دهقی فریدنی یا راه وسط را مطالعه فرمائید. ۱۳۹۹/۱/۱ #Rahevasat #علی_غلامی_دهقی_فریدنی http://eitaa.Com/Rahevasat

نسخه بعثت، نسخه ای جامع هر یک از ارادتمندان به ساحت قدس پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله با نوشته ها و سخنانشان از ظن خود یار او شده اما کمتر از درونش، اسرارش را جسته اند. درون رسول خدا صلی الله علیه و آله همان قرآن کریم است که بر قلب نازنین حضرت نازل شده است. نگاه قرآن به فلسفه و حکمت بعثت نگاهی جامع و همه جانبه است. هر گونه نگرش تک بعدی و نفی ابعاد دیگر فلسفه بعثت، در تضاد با اهداف جامع بعثت است. با اندک تامل در آیات قرآن و برخی روایات، می توان آن بشر ملکوتی را مومنی موحد، اخلاق مدار، راستگو، امانت دار، صلح طلب اما عدالت محور، معرفتی، سیاستمدار، مردمی، متواضع، مجاهد، صابر و مقاوم، شب زنده دار، با معنویت، دائم الذکر، نجیب، با شرم و حیا، اهل مدارا، با گذشت، ایثارگر، ساده زیست، اهل کار و تلاش، حریص بر رستگاری مردم، خانواده دوست، تکریم کننده زنان، با نظم، پاکیزه، معطر، آورنده دینی ساده و آسان، یتیم نواز، مدافع محرومان، قاطع، مسالمت جو، اهل مشورت، دارای گوشی شنوا، آمر به معروف، ناهی از منکر، دانش دوست، خرافه ستیز، عقلگرا، آزاداندیش و آزادمنش، هدایتگر، متفکر، حلال کننده طیبات، تحریم کننده خبائث، تصدیق کننده آموزه های کتب آسمانی، مبشر و منذر، اهل عمل صالح، با اخلاص و در یک کلمه انسان کامل توصیف کرد. تاکید بر یک یا چند ویژگی آن حضرت بر اساس نیاز جامعه مشکلی ایجاد نمی کند اما چنانچه تاکید بر خصلتی به معنای نفی یا نادیده گرفتن دیگر ابعاد زندگی و سیره آن حضرت باشد، انحراف از نسخه جامع بعثت نبوی است. ۱۳۹۹/۱/۳ #Rahevasat #علی_غلامی_دهقی_فریدنی http://eitaa.Com/Rahevasat

استخاره از پذیرش تا انکار (قسمت دوّم) استخاره در اصطلاح به معنی درخواست خیر از خداوند است. او در قرآن کریم فرموده: قُل ما یعبَوا بکم رَبّی لولا دُعاءُکم(فرقان/ ۷۷) یعنی بگو پروردگارم برای شما ارزشی قائل نیست، اگر دعای شما نباشد. امام سجّاد علیه السلام نیز دعای ۳۳ صحیفه سجادیه را با این جمله آغاز می کند : اللهم انّی استخیرک بعلمک یعنی خداوندا، به دانشت از تو درخواست خیر می کنم. استخاره شرایطی دارد. در رفتارهایی که وظیفه آدمی از نظر شرعی، عقلی و عرفی روشن است، نیازی به استخاره نیست. مورد استخاره امور مباح است. فردی در فعل یا ترک یک موضوع مباح، دودل و مردّد است. در این گونه موارد پس از بکارگیری عقل و مشورت، در صورتی که هنوز دودل باشد، برای بر طرف شدن تحیّر، می تواند استخاره کند( ِاستشِر ثُمّ اِستخِر ). شایان ذکر است که نباید استخاره به هدف فرار از تصمیم گیری، تفکّر، مشورت و گذاشتن بار مسئولیت بر دوش دین و مقدّسات باشد، که بهانه ای به دست منکران بدهد و دین و دینداران را به ترک تفکّر و مشورت متّهم کنند. به گفته استاد شهید مرتضی مطهری، برای بعضی استخاره حالت عادت دارد؛ یعنی می خواهند فکر و مشورت نکنند. در صورتی که استخاره همانند تفکر و مشورت، برطرف کننده دودلی است. اینجاست که استخاره بجا و با رعایت شرایط، نوعی خردورزی بشمار می رود. استخاره بجا و با شرایط، دل را با اراده و سستی را به پشتکار مبدّل می سازد. استخاره حکمی از احکام پنجگانه نیست. از این رو، نه حلالی را حرام و نه واجبی را غیر واجب می کند، بلکه فقط خیر و صلاح استخاره کننده را در انجام دادن کاری یا ترک آن می داند. استخاره به شیوه های مختلف انجام می شود. بهترین روش، استخاره دعایی و قلبی است. به این صورت که پس از وضو، دو رکعت نماز مانند نماز صبح بخواند و دعا کند. سپس آنچه بر قلبش، خطور کرد، همان را با توکل بر خدا انجام دهد. استخاره با قرآن کریم، گونه دیگری از استخاره است. لازم به یادآوری است که قرآن برای هدایت بشر آمده نه برای استخاره. اما استخاره با قرآن، درخواست راه حلّ از خداوند است. سیره علما در مورد استخاره متفاوت است. برخی از علما مانند آیت الله شیخ عبدالکریم حائری رضوان الله علیه با استخاره قرآن مخالف بودند، اما نگارنده خود ناظر بودم که آیت الله بهجت رحمت الله علیه، شب های جمعه، پس از نماز مغرب و عشاء، برای افرادی که در صف ایستاده بودند، استخاره می گرفت. روش دیگر، استخاره با تسبیح است که آداب آن را در مقالاتی معرفی شده در پایان نوشتار، می توان دید. حال سوال این است که چه کسی شایستگی استخاره کردن دارد؟ بهتر است هر کس خودش استخاره کند امّا به دلیل این که برخی با مفاهیم قرآن آشنایی لازم را ندارند، به ناچار به آشنایان با آن مراجعه می کنند. لازم به ذکر است که نباید نتیجه استخاره را به خدا نسبت داد؛ بلکه صرفا نوعی رفع دودلی و تحیّر و تصمیم برای انجام کار است. نتیجه این که نباید به صورت افراطی در هر کاری دست به استخاره بزنیم و نه مانند روشنفکرنمایان به طور کلی منکر آن شویم؛ بلکه تا می توانیم با آگاهی، دانش، عقل و مشورت زندگی خود را مدیریت کنیم. فقط در مواردی که دودلیم و دانش و عقل و مشورت کارگشا نیستند، می توان استخاره کرد. استخاره های بیجا و بدون شرایط لازم، آسیب های جدّی به زندگی انسان وارد می کند. همان گونه که تفریط و ناباوری به امور فراطبیعی، ناباوران را با بن بست مواجه کرده و در برخی افراد، منجر به ناامیدی، احساس پوچی و بی هدفی می گردد. در باره استخاره، کتاب ها و مقالات فراوانی نوشته شده که نگارنده نیز در نگارش این نوشتار از آنها بهره برده است. برخی از کتاب های کهن عبارتنداز: ۱.فتح الابواب نوشته سید بن طاووس. ۲.ارشاد المستبصر فی الاستخارات نوشته سید عبدالله شبّر ۳.الاشاره عن معانی الاستخاره نوشته فیض کاشانی . برخی تحقیقات معاصر عبارتنداز: ۱.شیوه های مختلف استخاره در فرهنگ اسلامی نوشته حامد خانی. ۲.بررسی مبانی و ماهیت استخاره نوشته مصطفی عباسی مقدم ۳.کند و کاوی در باره استخاره نوشته ابوالفضل طریقه دار. ۱۳۹۹/۱/۸ #علی_غلامی_دهقی_فریدنی https://t.me/rahevasat @rahevasat eitaa.Com/Rahevasat