بازی شیطان باانسان اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 قدر جمهوری اسلامی را بدانیم 🍃🌹🍃 🔻امام خمینی(ره): اگر خدای نخواسته جمهوری اسلامی، این دسترنج توده‌های عظیم رنج کشیده و ستمدیده، شکست بخورد، هرگز گمان نکنند که به جای آن یک رژیم متعهدتر و غمخوارتر و ملی‌تر و اسلامی‌تر روی کار می‌آید؛ و به یقین بدانند که یک رژیم صددرصد غربی آمریکایی یا شرقی کمونیستی به دست یکی از دو ابرقدرت، جایگزین آن می‌گردد، اگر چه با صورت ملی و اسلامی. (۲ مهر ۱۳۶۰) روز جمهوری اسلامی گرامی باد🌹

زمانیکه قاتل شهید عجمیان‌ها راست راست در این شهر می‌چرخند زمانیکه هزار هزار اغتشاشگر عفو می‌شود زمانیکه آنهایی که چادر و عمامه از سر ما کشیدند شامل عفو اسلامی می‌شوند زمانیکه که عدم اجرای قوانین عفاف و حجاب قلب میلیون‌ها مردم حزب‌اللهی را مکدر کرده است. زمانیکه در میانه‌ی جنگی شناختی امنیتی هستیم زمانیکه مقتول کسی بود که حال براندازی نظام و همه ما بود زمانیکه مقتول اراده نابودی همه ما را کرده بود باور کنید در این میان اگر سرباز کشور اعدام شود خبرش اول همه ما را دق مرگ می‌کند بعد دشمنان را شاد و جری برای توطئه‌های بیشتر می‌کند. ✍عالیه سادات

🌷اميرالمؤمنين امام علی عليه السلام: بدانيد در قرائت قرآن درحالیکه با تدبّر و اندیشیدن نسبت به معانی و مفاهیم آن نباشد، خيرى نيست؛ بدانيد در عبادتى كه با معرفت و فهم صحیح از آن همراه نباشد، خيرى نيست. 📗بحار الأنوار:۹۲‌/۲۱۱‌/۴

. ♨️ حاوی صحنه دردناک از شهادت شهید رنجبر یکی مثل #شهید_رنجبر شلیک نکرد و اینطوری به شهادت رسید یکی هم مثل #سرهنگ_جوانمردی شلیک می‌کنه و براش حکم اعدام صادر میشه! یادمون نرفته که شهید رنجبر جرات شلیک‌یک‌گلوله رو هم نداشت و اون‌جانی گلوش رو برید! دردآور اینجاست حتی جرات شلیک به پای مجرم رو نداشت چون در صورت محکومیت توان پرداخت دیه و خسارت هم نداشته. 📌 #شهید #جلاد

گفتمان 👥👤 بخش اول »🖇انقلاب اسلامی در نسبت با جمهوری اسلامی بخش دوم »🖇نقش تفکر انقلابی در پیشرفت و تفکرغیرانقلابی در پسرفت ۲۲بهمن ۱۳۹۸ 🌎 خلاصه نشست در دوبخش 🎤دکتر علی باقری: #روز_جمهوری_اسلامی

🖇بخش اول 🔷در تفکر امام، انقلاب اسلامی مانند یک نیروگاه تولید برق است که اگر در هر زمانی رابطه‌اش با جمهوری اسلامی قطع شود، روشنایی جمهوری اسلامی از بین می‌رود. آنچه در ادامه می خوانید خلاصه ای از نشست هسته بازاریابی سیاسی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع) با سخنرانی دکتر علی باقری معاون وقت امور بین‌الملل قوه قضاییه ایران و دبیر ستاد حقوق بشر در تاریخ ۱۳۹۵/۱۱/۱۱ می باشد 🔶نگاهی ژرف‌تر به پدیده‌ی انقلاب اسلامی می‌تواند ریشه‌هایی از دو نوع تفکر نسبت به آن را به‌خوبی نمایان کند. 👈 تفکر اول معتقد است که انقلاب اسلامی پروژه‌ای برای سرنگونی رژیم شاهنشاهی بود که توانست با بسیج همه‌ی ظرفیت‌های مردمی و با محوریت اعتقاد دینی توده‌های مردم، در کوتاه‌ترین زمان و کم‌ترین هزینه، رژیمی را که متکی به پشتیبانی قدرت‌های بزرگ زمان خود، واژگون نماید. از این‌رو، با سقوط رژیم طاغوت و استقرار جمهوری اسلامی، نیازی به ارتباط جمهوری اسلامی با انقلاب اسلامی نیست، چرا که این اتصال موجب بقا و تعمیق هویت دینی حکومت شده و این امر باعث می شود تا هزینه‌های مادی و غیرمادی زیادی بر کشور وارد شده و منافع ملی تضییع گردیده و رفاه جامعه صدمه ببیند. 👈تفکر دوم معتقد بود، انقلاب اسلامی، جلوه‌ای از اسلام ناب محمدی(ص) است که با رهبری مرجعیت عام جهان تشیع یعنی حضرت امام خمینی(ره)،  رژیم طاغوت را سرنگون کرد و جمهوری اسلامی را در ایران بنیان گزارد. از این رو، ارتباط میان جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی وثیق، بنیادین، گسست‌ناپذیر و همیشگی است، به گونه‌ای که جمهوری اسلامی بدون انقلاب اسلامی، حکومتی است که هویت دینی از آن سلب شده و در بهترین حالت می‌تواند نمایشگر حکومت مسلمانان باشد و نه حکومتی اسلامی. 🔻تفکر اول مربوط به کسانی است که ورود دین در سیاست را نه تنها مفید نمی‌دانند، بلکه ارتباط آنها با هم ،یکدیگر را موجب صدمه‌دیدن حاکمیت برای انجام وظایف اصلی خود که دفاع از منافع ملی، صیانت از امنیت ملی و تأمین رفاه جامعه می‌دانند که می‌توان جریان‌هایی مانند نهضت آزادی، سازمان منحله‌ی مجاهدین انقلاب اسلامی، حزب منحله‌ی مشارکت، حزب کارگزاران سازندگی، و … را از جمله شاخص‌ترین حامیان این تفکر دانست.. در مقابل، مبدع و رهبر تفکر دوم، حضرت امام خمینی(ره) و پس از ایشان مقام معظم رهبری و حامیان اصلی آن نیز جبهه‌ی انقلاب و توده‌های مختلف و متنوع مردم هستند که همواره برای ارزش‌های دینی و انقلابی، از جان و مال خود هزینه داده و می‌دهند. ورود دین به حاکمیت، شاکله‌ی تفکر سیاسی امام(ره) بود. بسیاری از افرادی که دوران انقلاب جزء انقلابی‌ها نیز محسوب می‌شدند، این تفکر را باور نداشتند و معتقد بودند که چنین چیزی امکان ندارد. یکی از علمای بزرگ و انقلابی تهران که خدا رحمت‌شان کند می‌فرمودند، حرکت امام(ره) یک حرکت مافوق تصور ما بود؛ زمانی که امام جماعت مسجدی در مرکز تهران بودم، در نزدیکی آن مسجد، مغازه‌ای مشروبات الکلی می‌فروخت. هدف ما این بود که با همکاری دوستان مسجدی‌ کاری کنیم که این مشروب فروشی تعطیل شود. به عبارت دیگر، به تعبیر این عالم بزرگوار، افق دید حتی بسیاری از انقلابی‌های آن زمان این بود که چنین محل‌های فسادی را از نزدیکی مسجد بردارند؛ اما حرکت امام کار دیگری کرد، چرا که امام آمد و زیربنا را عوض کرد که دیگر به‌هیچ‌وجه، امثال چنین مغازه‌ای وجود نداشته باشد. 🔆در تفکر امام، انقلاب اسلامی مانند یک نیروگاه تولید برق است که اگر در هر زمانی رابطه‌اش با جمهوری اسلامی قطع شود، روشنایی جمهوری اسلامی از بین می‌رود. تفکر امام می‌گوید انقلاب اسلامی ماهیت جمهوری اسلامی است، اگر این رابطه را قطع بکنیم، حکومت سکولار می‌شود. اگر این رابطه قطع شود، جمهوری اسلامی ایران هم مانند جمهوری اسلامی افغانستان و یا جمهوری اسلامی پاکستان، کشوری خواهد شد با نام اسلامی ولی ماهیت آن اسلامی نیست، چرا که حکومت در آن کشورها بر مبنای دین پایه‌گذاری نشده و هیچ الزامی به مراعات مبانی و احکام دین در ساختار، سازوکار، کارکردها و عملکردهای حکومت نیست. ریشه‌ی اصلی اختلاف دولت موقت در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی با حضرت امام(ره) دقیقاً بر سر همین موضوع بود و این تفکر در دولت های بعد نیز کم و بیش وجود داشته که امروزه نیز انحراف و اختلافات آن به خصوص در حوزه سیاست خارجی قابل مشاهده است. 🔵برآورد بنده این است که از نگاه امامین انقلاب اسلامی، انقلاب اسلامی تنها یک پروژه برای سرنگونی رژیم طاغوت نبوده است، بلکه از منظر ایشان انقلاب اسلامی، غبارزدایی از اسلامی است که طی چند قرن از نقش آفرینی در عرصه‌ی جامعه دور شده است و به عبارت واضح‌تر، انقلاب اسلامی همان اسلام ناب محمدی(ص) است. از این ‌رو قطع رابطه‌ی جمهوری اسلامی با انقلاب اسلامی به معنای قطع رابطه‌ی حاکمیت با اسلام است؛ و این به معنای سکولارشدن حاکمیت است.

💡اما تفکری که انقلاب اسلامی را پروژه‌ای بر سرنگونی رژیم طاغوت می‌داند، بر خلاف تفکر امام و رهبری حرکت می‌کند. آیت‌الله مهدوی‌کنی(قدس‌سره) می‌فرمودند، مرحوم بازرگان می‌گفت شما روحانیون این انقلاب را با کمترین هزینه و در مدت زمان کم پیروز کردید، و خیلی خوب هم این کار را انجام دادید؛ اما الآن باید به مساجد بروید و کار را به کاردان بسپارید. به-خاطر همین تفکر جدا دانستن دین از سیاست است کارگزاران دولت موقت بود که امام خمینی(ره) در اسفندماه ۱۳۶۷، در منشور روحانیت می‌فرمایند: “من امروز بعد از ده سال از پیروزی انقلاب اسلامی همچون گذشته اعتراف می‌کنم که بعضی تصمیمات اول انقلاب در سپردن پست‌ها و امور مهمّه کشور به گروهی که عقیده خالص و واقعی به اسلام ناب محمدی نداشته‌اند، اشتباهی بوده است که تلخی آثار آن، به راحتی از میان نمی‌رود؛ گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و تأیید دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از انحراف انقلاب از تمامی اصولش و حرکت به سوی آمریکای جهان خوار قناعت نمی‌کنند، درحالی‌که در کارهای دیگر نیز جز حرف و ادعا هنری ندارند. امروز هیچ تأسفی نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چراکه از اول هم نبوده‌اند”. پایان بخش اول نشست ...

♻️نظر یکی از با سواد ترین #مخالفان جمهوری اسلامی در باره #امام #خمینی ره #عبدالکریم #سروش

🖇بخش دوم نقش تفکر انقلابی در پیشرفت و تفکرغیرانقلابی در پسرفت #روز_جمهوری_اسلامی

🔴پیروان تفکر جدایی دین از سیاست عملاً با سناریوسازی نادرست، تلاش می کنند تا یک تقابل دروغین در اذهان افکار عمومی ایجاد کنند، به این ترتیب که اتکای به انقلاب اسلامی و ارزش های برآمده از آن موجب خدشه به منافع ملی، امنیت ملی، رفاه جامعه و صلح و آرامش می‌شود. البته این گزاره ی خودساخته این عده، صد درصد گزاره ی نادرستی است. 🔻 این گزاره، یک ترفند دروغین برای انحراف و روی گردانی افکار عمومی از ارزش های دینی و انقلابی است؛ در حالی که واقع امر چیز دیگری است. واقعیت آن است که اتفاقاً پای بندی به مبانی دین و ارزش های انقلاب اسلامی موجب تأمین منافع ملی، صیانت از امنیت ملی، تأمین رفاه جامعه و برقراری صلح و آرامش خواهد بود...

🔵بر هیچ کس پوشیده نیست که از آغاز استقرار نظام اسلامی در ایران، ابرقدرت‌ها ایران را در چند عرصه تحریم کردند که دو عرصه‌ی هسته‌ای و نظامی بارزترین نمودهای این تحریم‌ها بود. این تحریم‌ها یا به ‌صورت رسمی بود و یا به‌ صورت عملی. یعنی آنجایی هم که قانون تحریمی علیه ایران وجود نداشت مواد و تجهیزات مربوط به دو عرصه‌ی هسته‌ای و نظامی را در اختیار ایران قرار نمی‌دادند. 🔺 این امر آن‌ قدر شدید بود و به‌ طور جدی اعمال و اجرا می‌شد که در زمان جنگ تحمیلی، از فروش سیم خاردار نیز به ایران خودداری می‌کردند.

🔷از سوی دیگر آنچه واقعیت دارد این است که به اعتراف دشمنان این ملت، اکنون ایران جزء کشورهای پیشرو در دو عرصه‌ی هسته‌ای و نظامی است و این پیشرفت در هر سه سطح دانش، فناوری و صنعت خود را به وضوح نشان می‌دهد. حال سئوال این است که با وجود این محدودیت‌ها و با عنایت به این که زیرساخت قابل توجهی در این دو عرصه از پیش از انقلاب اسلامی وجود نداشت، چگونه این پیشرفت‌های انکار ناپذیر و غرورآفرین محقق شده است؟ 👈 پاسخ آن است که کسانی که این پیشرفت‌های دشمن شکن را خلق کردند، از افرادی بودند که اتکای آنها به مبانی دینی و پای بندی آنها به ارزش‌های انقلابی در اوج قرار داشت. افرادی مانند شهید شهریاری در صنعت هسته‌ای و شهید طهرانی مقدم در صنعت موشکی نه تحصیل کرده‌ی خارج کشور بودند و نه در قالب پروژه‌ای مشترک با بیگانگان به دنبال انتقال فناوری هسته‌ای و موشکی به کشور بودند، بلکه این افراد در شرایطی که همه‌ی درهای دسترسی به دانش، فناوری و صنعت هسته‌ای و موشکی دنیا به روی آنها بسته بود، فقط با اتکا به ایمان و التزام به ارزش‌های انقلاب توانستند این پیشرفت‌های عینی را ایجاد نمایند.

🔶به این ترتیب مشاهده می‌شود که التزام به مبانی دینی و پای‌بندی به ارزش‌های انقلاب اسلامی، نه تنها موجب وارد آوردن خسارت به منافع و امنیت ملی و خدشه به رفاه جامعه نمی‌شود، بلکه آنچه که موجب تأمین منافع ملی و تأمین رفاه جامعه خواهد گردید، التزام به مبانی دینی و پای بندی به ارزش‌های انقلاب اسلامی است.

✅امروز برای همه مسجل است که این جوانان مؤمن، خلاق و انقلابی که ازتربیت شدگان مکتب دوم (ارتباط ناگسستنی جمهوری اسلامی با انقلاب اسلامی) بودند که قلب فعالیت‌های هسته‌ای را به تپش وا داشته و از جمله با اقتدار توانستند غنی‌سازی ۵/۳ درصد را انجام دهند، چند تن مواد غنی شده‌ی ۵/۳ درصد را ذخیره کنند، مواد با غنای ۲۰ درصد را تولید نمایند، چند ده کیلویی مواد ۲۰ درصد را ذخیره نمایند، ✅ساخت گاه غنی‌سازی فردو را ساخته و راه اندازی کنند، کارخانه‌ی تولید آب سنگین را فعال نموده و مقادیر قابل توجهی آب سنگین ذخیره نمایند، راکتور آب سنگین اراک را برای بهره‌برداری نهایی آماده نمایند، روند

تحقیق و توسعه را در ابعاد مختلف پیگیری نمایند و … ، اما در مقابل، همگان می‌دانند که فقط پیروان تفکر اول (قطع ارتباط جمهوری اسلامی با انقلاب اسلامی) بودند که در قلب فعالیت‌های پرتپش هسته‌ای ایران بتن ریختند که برخی از آنها تحصیل کردگان دانشگاه‌های آمریکا و انگلیس بودند.

🔶امام ره تمام هنر و تلاش‎شان را به کار بردند تا ادراک نخبگان، ادراک توده ‎ها و ادراک رهبران نهضت به هم نزدیک شود و هم افزایی ایجاد کند. 🔻 همین راه را مقام معظم رهبری هم ادامه دادند. حالا در سال‎های اخیر باید ببینیم این «ادراک»ها در یک راستا و نزدیک به هم هست. حضرت آقا، در چند سال گذشته با احیاء مفهوم انقلابی بودن، انقلابی ماندن و انقلابی گری تلاش کردند تا صبغه و رنگ حقیقی به جریان فکری در خدمت نظام اسلامی بدهند. در حقیقت، این عنصر بوده که اکنون ما را در منطقه تکثیر کرده است.👌 👈 حزب الله در لبنان، جیش الشعبی در سوریه، حشد الشعبی در عراق، انصارالله در یمن و یگان‎های فاطمیون افغانستان و زینبیون پاکستان همه محصول نفوذ نگاه و تفکر انقلابی و تکثیر و ریشه دوانی آن در منطقه بوده است...

✅به عنوان نمونه، حضوری که الآن ما در عرصه سیاسی و حکومت عراق داریم با هیچ کشور دیگری قابل مقایسه نیست. یادم می ‎آید در دولت آقای خاتمی، آقای صادق خرازی پیشنهادی برد برای آمریکایی ‎ها که ما حاضریم در مورد گروه‎های فلسطینی، کمک به حزب الله لبنان و چند محور دیگر با شما مذاکره کنیم. 👈اما دیک چنی که در آن زمان معاون بوش پسر رئیس جمهور آمریکا  بود، گفته بود: ما با تروریست‎ها، مذاکره نمی‎کنیم . اما همین‎ها، وقتی که نفوذ ما را در عراق دیدند، آمدند و سه دور با ما مذاکره کردند. چون فهمیدند که در غیر این صورت، نمی ‎توانند کاری را از پیش ببرند.

✅یا مثلاً ظرفیتی که انقلاب برای جوشش علمی ‎در بین جوانان درست کرده را با ساختار جمهوری اسلامی ‎برای بکارگیری آن مقایسه کنید. 👈در عرصه صنایع دفاعی و نظامی، در بسیاری حوزه‎ ها، ما جزء ده کشور اول دنیا هستیم، در برخی جزء ۵ کشور و در برخی در سه تای بالایی قرار داریم. مهم‎ترین دلیل این امر هم، زنده بودن جریان انقلابی و روحیه مبارزه با نظام سلطه و استکبار است. وجود نگاه انقلابی و حس مبارزه با نظام سلطه، اگر نباشد، آن وقت جمهوری اسلامی ‎می ‎شود، جمهوری اسلامی ‎کشورهایی که فقط اسمی ‎از آن دارند و نه رسم و آرمانی. والسلام

صحبت‌های کارشناس محفل درباره بانکداری حجت‌الاسلام قاسمیان: با وجود بانک‌های ربوی در کشور ما، محال است بتوانیم اقتصاد شکوفا داشته باشیم.

♦️انواع حساب(سپرده) و وام در بانک ها ❓آیا همه سپرده ها و وام های بانکی آلوده به ربا هستند؟ در بانک ها سه نوع حساب(سپرده) و وام وجود دارد: ۱- سپرده سرمایه گذاری که ماهانه سود به صاحب سپرده تعلق میگیرد این سود آلوده به ربا است و عقود اسلامی مطرح شده برای آن روی کاغذ است و در عمل بر مبنای ساختار ربوی محاسبه و پرداخت می‌شود. همچنین وام هایی که از این سپرده ها به مردم داده شود و سود آن وام بیشتر از ۴ درصد است (معمولا ۱۵ تا ۳۵ درصد)، ربا و حرام است. نحوه عملکرد بانک به این شکل است که شخصی در بانک پول میگذارد و سود ۱۵ درصد بابت آن می‌گیرد. بانک پول او را تحت عنوان وام به شخص دیگری با سود ۲۰ درصد می‌دهد و ۵ درصد به عنوان واسطه گری و کارمزد برای خودش برمی‌دارد. ۲- سپرده هایی که امتیاز وام به آن تعلق میگیرد این سپرده ها در ازای مبلغی که در مدت مشخصی در حساب قرار داده می‌شود، امتیازی به صاحب حساب می‌دهد که با آن صاحب حساب می‌تواند وام بگیرد. یعنی قرض به شرط قرض (وام به شرط وام) که طبق نظر مراجع تقلید شرعا ربا و حرام است و شرعا جائز نیست به کسی پولی قرض بدهیم و توقع داشته باشیم اون هم در ازایش به ما بعدا پول قرض بدهد. قرض الحسنه یعنی ما برای خدا و ثواب الهی قرض می‌دهیم و اگر شرط کنیم که در ازایش طرف مقابل کاری برایمان انجام دهد یا پولی به ما بدهد، شرعا ربا و حرام است. همچنین خرید وفروش امتیاز وام هم شرعا حرام و ربا است. ۳- سپرده و وام قرض الحسنه در سپرده های قرض الحسنه هیچ سودی به صاحب حساب داده نمی‌شود و امتیاز وام هم داده نمی‌شود به همین دلیل تنها سپرده تقریبا حلال و جائز در بانک ها است که ربا و حرام حساب نمی‌شود. وام های قرض الحسنه وام هایی هستند که از سپرده های قرض الحسنه مردم در بانکها پرداخت می‌شود و بانک به دلیل واسطه بودن و تامین هزینه هایش، حداکثر ۴درصد کارمزد برای آن میگیرد که این پول در به صاحب سپرده داده نمی‌شود و بانک به عنوان کارمزد برای خودش برمیدارد. البته وجود جوایز بانکی برای سپرده های قرض الحسنه و بعضی مسائل دیگر یک مقدار آن را شبهه ناک کرده است که به جهت احتیاط بهتر است از این وام ها دوری کرده جز در موارد اضطرار که چاره دیگری وجود ندارد. 💢اگر سپرده ای از نوع اول یا دوم که آلوده به ربا است داریم، فورا آن را ببندیم و به یک سپرده قرض الحسنه منتقل کنیم و بابت آن از خدا طلب مغفرت کنیم. همچنین به هیچ وجه وام هایی که سود بیشتر از ۴ درصد دارند را نگیریم. ◽️در مورد پول قرض گرفتن (وام گرفتن) در صورتی که حلال باشد و آلوده به ربا نباشد، در روایات توصیه شده فقط در موارد اضطرار پول قرض بگیریم و پول قرض گرفتن برای مواردی که اضطرار و ضروتی در آن نیست نهی شده است. با توکل بر خدا، تقوا، قناعت و ساده زیستی تا حدودی میتوان بی نیاز از قرض گرفتن از دیگران شد.

قرآن می گوید کسانی که ربا میگیرند فاذنوا بحرب من الله و رسوله اما من می گویم مدیران مومن و باتقوایی که وام با سود صفر می گیرند فاذنوا بحرب من الله و رسوله!