🔻نماز شکر عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِذَا أَنْعَمَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَيْكَ بِنِعْمَةٍ أَوْ دَفَعَ عَنْكَ نَقِمَةً فِي اَلْأُولَى اَلْحَمْدَ وَ اَلتَّوْحِيدَ وَ فِي اَلثَّانِيَةِ اَلْحَمْدَ وَ اَلْجَحْدَ وَ تَقُولُ فِي رُكُوعِكَ وَ سُجُودِكَ فِي اَلْأُولَى اَلْحَمْدُ لِلَّهِ شُكْراً شُكْراً وَ حَمْداً وَ تَقُولُ فِي رُكُوعِ اَلثَّانِيَةِ وَ سُجُودِهَا اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي اِسْتَجَابَ دُعَائِي وَ أَعْطَانِي مَسْأَلَتِي . ✍️امام صادق علیه السلام: زمانی که خداوند تعالی نعمتی به تو بخشید یا بلایی را از تو دفع کرد، دو رکعت نماز بخوان، در رکعت اول حمد و توحید و در رکعت دوم حمد و کافرون بخوان و در رکوع و سجده رکعت اول بگو:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ شُكْراً شُكْراً وَ حَمْداً و در رکوع و سجود رکعت دوم بگو:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي اِسْتَجَابَ دُعَائِي وَ أَعْطَانِي مَسْأَلَتِي 📚مصباح کفعمی/ص413

#درس‌اخلاق 🎙 آیت الله ناصری دولت آبادی رحمة الله علیه 💢علت فشار قبر چیه؟

🎙 اوصاف حضرت زهرا سلام الله علیها 🔰صفت راضیه #فاطمیه

#موانع_استجابت_دعا ۱۰ سر سجاده دعا، درست روبروی خدا می‌نشینیم ... و تنها چیزی که زیر دندان قلبمان گیر نمی‌کند؛ خودِ خدا، و بهره بردن از این آغوش است! دل هرجاییِ‌مان، همه چیز می‌خواهد جز آنچه را که بایـــد.... ♨️سالها حضور در چنین مکتبی ؛ ما را به اجابت نخواهد رساند...

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ☀️ به نام خدای مهربان السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ 🌺(اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم)🌺 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅ سلام و ادب صبح یکشنبه زیبایتان به خیر ✅ ذکر روز یکشنبه :   ( یا ذالجلال و الاکرام/ ای صاحب جلالت و کرامت ) 100 مرتبه. 🌹🌷🌼🌹🌷🌼🌹 💎 اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن آیات صفحه🌹( ۴۹۴ )🌹 نیت: بر طرف کردن موانع ظهور امام زمان(عج) ☀️ اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

صفحه ۴۹۴ مصحف شریف سوره مبارکه زخرف

🔸ترتیل صفحه 494 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده

قرآن ترجمه المیزان سوره 43 سوره مبارکه الزخرف صفحه 494 وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) و همانا عيسى [چون مرده زنده مى کرد موجب ]علم به قيامت است، پس هرگز در قيامت شکّ نکنيد و از من پيروى کنيد که اين راهى مستقيم است. (61) وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62) و مبادا شيطان شما را [از راه] بازدارد، بى شک او براى شما دشمن نمايانى است. (62) وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) و آن گاه که عيسى با دليل هاى روشن آمد گفت: همانا من حکمت براى شما آورده ام و [آمده ام] تا بعضى از آنچه را که در آن اختلاف داريد برايتان بيان کنم، پس از خدا پروا داشته باشيد و از من اطاعت کنيد. (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (64) همانا خدا است که پروردگار من و پروردگار شما است، پس او را بپرستيد که اين راهى مستقيم است. (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (65) آن گاه از ميان آنان احزاب اختلاف کردند، پس واى بر آنان که ظلم کردند از عذاب روزى که دردآور است. (65) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (66) آيا جز قيامت را انتظار مى برند که ناگهان به سراغشان بيايد در حالى که بى خبراند؟ (66) الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) در آن روز دوستان بعضيشان دشمن برخى ديگرند، مگر تقواپيشگان. (67) يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (68) [خدا به آنان مى گويد:] اى بندگان من! امروز نه ترسى بر شما هست و نه غمگين مى شويد; (68) الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ (69) همانان که به آيات ما ايمان آوردند و تسليم [حقّ] بودند. (69) ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70) شما و همسرانتان در حالى که شاد گردانده مى شويد به بهشت درآييد. (70) يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ۖ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71) ظرف هايى از طلا [پر از خوردنى] و تنگ هايى [از طلا پر از نوشيدنى] براى آنان مى گردانند و در آن جا هر چه دلشان بخواهد و چشم هايشان از آن لذّت ببرد [برايشان] هست، و شما در آن جاودانه خواهيد بود. (71) وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (72) و اين است آن بهشتى که آن را در برابر عملکردتان به شما عطا کرده اند. (72) لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ (73) براى شما در آن جا ميوه بسيار وجود دارد که از آنها مى خوريد. (73)

🌷 نکته تفسیری صفحه ۴۹۴🌷 زمانی که گنهکاران مرگ خود را می خواهند و مرگی در کار نیست: این آیات، فرجامِ دردناک دشمنان خدا را بازگو می کند؛ کسانی که لحظه ای از دشمنی با خدا و پیامبرانش کوتاهی نکردند و با دیدن معجزات الهی و دلایل روشن، باز هم لجاجت ورزیدند و از پذیرش حق سر باز زدند و با دلی تاریک و سرشار از نفرت از حقیقت، دنیا را پشت سر گذاشتند. خداوند در این آیات می فرماید که این افراد گنهکار همیشه در عذاب دوزخ خواهند ماند(اِنَّ المُجرِمینَ فی عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدون). البتّه آنجا مانند دنیا نیست که طولانی شدن دوران محکومیّت، باعث کاهش تدریجی مشکلات زندان شود؛ بلکه هرگز عذاب از آنها کاسته نمی شود و هیچ گونه راه نجاتی برایشان وجود ندارد و آن ها همواره از همه جا مأیوس و نومیدند (لایُفَتَّرُ عَنهُم وَ هُم فیهِ مُبلِسون). این وضعیّتِ طاقت فرسا بی شک نتیجه‏ ی عملکرد نادرست خود آنان در دنیاست و خدا ظلمی به آنان نکرده است(وَ ما ظَلَمناهُم وَلّْکِن کانوا هُمُ الظّالِمین). سپس در آیه‏ی 77 به حقیقتی عبرت انگیز اشاره شده که نشان دهنده ی شدّت عذاب دوزخیان است. به فرموده ی این آیه، زندانیان جهنّم نزد نگهبان دوزخ ـ که «مالک» نام دارد ـ آمده، از او می خواهند که از خدا بخواهد که مرگ آنان را برساند؛ ولی او به آن ها پاسخ می دهد که مرگی در کار نیست و شما برای همیشه در این حال خواهید ماند. از این آیه استفاده می شود که: اوّلاً دوزخیان نمی توانند مستقیم با خدا صحبت کنند و شایستگی این ارتباط را ندارند؛ چنان که در آیه ی 15 سوره‏ ی مطففین می خوانیم که دوزخیان از پروردگارشان در حجاب و حایل قرار دارند، و آیه ی 108 سوره‏ ی مؤمنون نیز حکایت می کند که خدا در پاسخ دوزخیان، آنان را مانند موجوداتی پست و بی ارزش از خود طرد می کند. ثانیاً: عذاب دوزخ چنان شدید است که ساکنان آن، مرگ را بر زندگی در آن حال ترجیح می دهند. ثالثاً: در قیامت، مرگ و نابودی وجود ندارد و آنجا مانند دنیا نیست که سختی های بزرگش پس از گذشت زمان تحمّل پذیر شود. در حدیثی از امام سجاد می خوانیم که اهل دوزخ در ابتدا بهشتیان را ندا می دهند و از آنان می خواهند که از آب و غذاهایشان به آنان بدهند، و برای شنیدن جواب، چهل سال معطّل می شوند، و پس از آن با خواری جواب می گیرند که رسیدن آب و غذاهای بهشت به دوزخیان را خدا ممنوع کرده است. در این هنگام، به نگهبانان دوزخ ـ که شاهد عذاب آن ها هستند ـ می گویند: از پروردگارتان بخواهید تنها یک روز از عذاب ما کاسته شود، و باز برای شنیدن جواب، چهل سال معطّل می شوند، و پس از آن با نومیدی جواب می گیرند: خودتان از خدا بخواهید؛ ولی درخواست کافران، گم و نابود می شود. در این هنگام که از نگهبانان دوزخ نومید شده اند، نزد مالک می روند تا شاید او آنان را از بدبختی نجات دهد، و همانطور که آیات مورد بحث از قول آنان نقل می کند، از او می خواهند که از خدا بخواهد مرگ آنان را برساند، و دوباره چهل سال برای شنیدن پاسخ در عذاب می مانند، و پس از آن پاسخ می گیرند: شما برای همیشه در اینجا خواهید ماند و مرگی در کار نیست

به نام خدا السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ 🌺اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌺 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✅ سلام و ادب روز دوشنبه زیبایتان به خیر 🌺 ✅ ذکر روز دوشنبه :   ( ذکر روز:یا قاضی الحاجات /ای برآورنده حاجت ها ) 100 مرتبه. 🌹🌷🌼🌹🌷🌼🌹🌷 💎 اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن آیات صفحه🌹( ۴۹۵ )🌹 به نیت: برطرف شدن موانع ظهور ☀️ اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

صفحه ۴۹۵ مصحف شریف سوره مبارکه زخرف

🔸ترتیل صفحه 495 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده

قرآن ترجمه المیزان سوره 43 سوره مبارکه الزخرف صفحه 495 إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74) به يقين مجرمان در عذاب جهنّم جاودانه خواهند بود. (74) لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (75) عذاب از آنان سبک نمى شود و آنها در آن نااميد هستند. (75) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ (76) و ما به آنان ظلم نکرديم وليکن آنها خود ظالم بودند. (76) وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) و ندا مى کنند: اى مالک! [بگو:] پروردگارت به ما مرگ دهد، مى گويد: شما حتماً ماندنى هستيد. (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (78) همانا ما حق را براى شما آورديم و ليکن بيشترتان از حقّ متنفّر بوديد. (78) أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (79) آيا امرى را محکم کردند؟ [اگر چنين است] ما نيز قطعاً امرى را محکم مى کنيم [و کيدشان را بى اثر مى سازيم]. (79) أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (80) آيا مى پندارند که ما راز آنان و نجوايشان را نمى شنويم؟ چرا، و رسولانمان نزدشان حاضراند و [اسرارشان را] ثبت مى کنند. (80) قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81) بگو: اگر خداى رحمان فرزندى مى داشت، من اوّلين پرستندگان [آن فرزند] بودم. (81) سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82) منزّه است خداوندگار آسمان ها و زمين که صاحب عرش است، از آنچه او را توصيف مى کنند. (82) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) حال [که به راه نمى آيند] آنان را رها کن تا در ياوه گويى فرو روند و به بازى سرگرم باشند، تا با روز [موعود] خود که به آن تهديد مى شوند برخورد کنند. (83) وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (84) و او است که در آسمان معبود است و در زمين معبود است و او است حکيم و دانا. (84) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85) و متعالى و والا است آن که حاکميّت آسمان ها و زمين و آنچه ميان آنها هست مختصّ او است و علم قيامت تنها نزد او است و فقط به سوى او بازگردانده مى شويد. (85) وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (86) و کسانى را که جز خدا مى خوانند اختيار شفاعت ندارند، مگر آنان که از روى آگاهى به حق شهادت دهند. (86) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (87) و اگر از آنان بپرسى: چه کسى خلقشان کرده است قطعاً خواهند گفت: خدا، پس چگونه [از حق ]گردانده مى شوند؟ (87) وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ (88) و [نزد خدا است علم به] سخن پيامبر که: اى پروردگار من! همانا اينان قومى هستند که ايمان نمى آورند. (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89) حالا [که از هدايتشان نااميدى] از آنان روى برگردان و بگو: سلام [بر شما] پس به زودى [نتيجه سرکشى خود را] خواهند دانست. (89)

🌷 نکته تفسیری صفحه ۴۹۵🌷 زمانی که گنهکاران مرگ خود را می خواهند و مرگی در کار نیست: این آیات، فرجامِ دردناک دشمنان خدا را بازگو می کند؛ کسانی که لحظه ای از دشمنی با خدا و پیامبرانش کوتاهی نکردند و با دیدن معجزات الهی و دلایل روشن، باز هم لجاجت ورزیدند و از پذیرش حق سر باز زدند و با دلی تاریک و سرشار از نفرت از حقیقت، دنیا را پشت سر گذاشتند. خداوند در این آیات می فرماید که این افراد گنهکار همیشه در عذاب دوزخ خواهند ماند(اِنَّ المُجرِمینَ فی عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدون). البتّه آنجا مانند دنیا نیست که طولانی شدن دوران محکومیّت، باعث کاهش تدریجی مشکلات زندان شود؛ بلکه هرگز عذاب از آنها کاسته نمی شود و هیچ گونه راه نجاتی برایشان وجود ندارد و آن ها همواره از همه جا مأیوس و نومیدند (لایُفَتَّرُ عَنهُم وَ هُم فیهِ مُبلِسون). این وضعیّتِ طاقت فرسا بی شک نتیجه‏ ی عملکرد نادرست خود آنان در دنیاست و خدا ظلمی به آنان نکرده است(وَ ما ظَلَمناهُم وَلّْکِن کانوا هُمُ الظّالِمین). سپس در آیه‏ی 77 به حقیقتی عبرت انگیز اشاره شده که نشان دهنده ی شدّت عذاب دوزخیان است. به فرموده ی این آیه، زندانیان جهنّم نزد نگهبان دوزخ ـ که «مالک» نام دارد ـ آمده، از او می خواهند که از خدا بخواهد که مرگ آنان را برساند؛ ولی او به آن ها پاسخ می دهد که مرگی در کار نیست و شما برای همیشه در این حال خواهید ماند. از این آیه استفاده می شود که: اوّلاً دوزخیان نمی توانند مستقیم با خدا صحبت کنند و شایستگی این ارتباط را ندارند؛ چنان که در آیه ی 15 سوره‏ ی مطففین می خوانیم که دوزخیان از پروردگارشان در حجاب و حایل قرار دارند، و آیه ی 108 سوره‏ ی مؤمنون نیز حکایت می کند که خدا در پاسخ دوزخیان، آنان را مانند موجوداتی پست و بی ارزش از خود طرد می کند. ثانیاً: عذاب دوزخ چنان شدید است که ساکنان آن، مرگ را بر زندگی در آن حال ترجیح می دهند. ثالثاً: در قیامت، مرگ و نابودی وجود ندارد و آنجا مانند دنیا نیست که سختی های بزرگش پس از گذشت زمان تحمّل پذیر شود. در حدیثی از امام سجاد می خوانیم که اهل دوزخ در ابتدا بهشتیان را ندا می دهند و از آنان می خواهند که از آب و غذاهایشان به آنان بدهند، و برای شنیدن جواب، چهل سال معطّل می شوند، و پس از آن با خواری جواب می گیرند که رسیدن آب و غذاهای بهشت به دوزخیان را خدا ممنوع کرده است. در این هنگام، به نگهبانان دوزخ ـ که شاهد عذاب آن ها هستند ـ می گویند: از پروردگارتان بخواهید تنها یک روز از عذاب ما کاسته شود، و باز برای شنیدن جواب، چهل سال معطّل می شوند، و پس از آن با نومیدی جواب می گیرند: خودتان از خدا بخواهید؛ ولی درخواست کافران، گم و نابود می شود. در این هنگام که از نگهبانان دوزخ نومید شده اند، نزد مالک می روند تا شاید او آنان را از بدبختی نجات دهد، و همانطور که آیات مورد بحث از قول آنان نقل می کند، از او می خواهند که از خدا بخواهد مرگ آنان را برساند، و دوباره چهل سال برای شنیدن پاسخ در عذاب می مانند، و پس از آن پاسخ می گیرند: شما برای همیشه در اینجا خواهید ماند و مرگی در کار نیست.

🌷 فایل صوتی روایتی پرمحتوا از امام علی علیه السلام در مورد نیکو تلاوت کردن قرآن 🌷