🔻پونز نوشت ❌طراحی سه پرده‌ای که به گل ننشسته اندر حکایات لیسیدن ضریح مطهر حضرات معصومین ⭕️ سه سال پیش هیئت‌هایی که بیشتر به ساختار بدعت‌آور در سبک‌ عزاداری روی آورده‌ بودند و اشعار سخیفی را به عنوان ذکر و مداحی داشتند، اوج گرفتند و در کنار این موضوع اظهارات حاشیه‌ای مداحان علیه انقلاب اسلامی و دفاع از جریان شیرازی جنجال ساز شد. ⭕️ در کنار این جماعت، هیئت‌های محلی با حمایت‌های ویژه بیت شیرازی در قم، مشهد، اصفهان و چند شهر دیگر به سمت مدلی از عزاداری رفتند که مورد پسند جریان شیرازی بود و در واقع هر آن کس که به مدل‌های عزاداری آشنا بود، متوجه این موضوع و شبکه‌بندی فرهنگی آنها می‌شد. ⭕️ نکته مهمتر اظهارات جنجالی مداحان بود که با ورود مداحان بزرگ انقلابی شاهد صحنه درگیری جدی بودیم، مانند اظهارات یک مداح انقلابی علیه قمه زنی و واکنش به توهین جریان شیرازی به رهبر انقلاب، از طرف دیگر لاابالی گری هیئت‌های وابسته به جریان شیرازی و اتفاقات دیگر که موضوع را از نگاه مذهبی به سمت درگیری می‌برد. ⭕️ زمانی که بیت شیرازی متوجه آغاز ضعف در ساختارهای هیئات مذهبی خود شد، در یک جلسه محرمانه با حضور مداحان معروفی که در این جنجال‌ها فعال بودند، چند توصیه کرد: 1️⃣ در مباحث سیاسی تقیه کنید و درگیر حاشیه نشوید 2️⃣ با هیئت‌های انقلابی همکاری کنید 3️⃣ به دنبال ایجاد شبکه هیئت‌های محلی در گوشه و کنار شهر باشید 4️⃣ الان زمان درگیری نیست و شبکه فرومی‌پاشد. ⭕️ با این توصیفات شاهد چرخش یک‌ باره جریان مداحان پرحاشیه بودیم که به یک باره از حضور در سوریه تا دعا کردن رهبر انقلاب و ... از سوی آنها موجب تعجب همگان شد و از همه مهمتر جریان انقلابی که به خیال خام خود تصور نمود که #جذب کرده است. ⭕️ اما شبکه‌ای که امروز در شهرهای مذهبی توسط جریان شیرازی ایجاد شده است، هنوز در ضعف به سر می‌برد و صحنه‌هایی از لیسیدن ضریح مطهر بخشی از جریان‌سازی رسانه‌ای امروز آنها است. ⭕️ پروژه اصلی آنها در سال 2030 و بعد از بحران‌های جمعیت، تربیت و آموزش در انقلاب اسلامی خواهد بود که درباره آن بیشتر سخن خواهیم گفت. این قصه ادامه دارد ... پرده دوم: #شبکه زیرزمینی و خانه‌های تیمی پرده سوم: مدارس و تاثیر هیئت‌های حسین پارتی بر نسل نوجوان