در قرآن به چهار گونه #نفس انسانی اشاره شدهاست .
#نفس_اماره: در پایین ترین سطح نفس ها قرار دارد، در ادامه
رتبه بالاتری داریم که
#نفس_لوامه نامیده میشود
وانسان در این مرحله به خاطر اشتباهاتش خود را سرزنش میکند .
#نفس_ملهمه الهام گیرنده میباشد ، پیوند میان انسان و عالم غیب است .
بالاتر از این، #نفس_مطمئنه قرار دارد که در آن انسان به آرامش و اطمینان میرسد.
@rreligious
تهذیب نَفس ویادعزیزان آسمانی
#نِفس_حقیقت_انسان_است #مطلب_چهارم در اینجا شاید این سؤال مطرح شود که چرا بعضیها بیشتر به سمت #بدی
#نِفس_حقیقت_انسان_است
#مطلب_پنچم
#نفس_لوامه: در این مرحله وقتی انسان بهفرمان جن حرکت کند؛ دچار عذاب وجدان خواهد شد و ندای درون او به فرد احساس پشیمانی خواهد داد و روح او عقلش را بهکارانداخته و نفس را بازخواست خواهد کرد.
#نفس_مطمئنه: فردی که در نفس مطمئنه قرار دارد برخلاف مرحله اول، بیشتر بهفرمان روح خود حرکت میکند تا جایی که صدای جن درون را یا نمیشنود و یا خیلی ضعیف میشنود و درواقع جن توانایی انجام دادن کاری را ندارد.
نکتهای که بسیار حائز اهمیت است این است که ما گاهی در بعضی از مسائل زندگی در #نفس_اماره هستیم ولی در بعضی مسائل دیگر در #نفس_لوامه و حضور در این مراحل نفس مانند یک طیف است که کموزیاد میشود. شاید فردی در #نفس_لوامه باشد و برای کوچکترین خطا دچار عذاب وجدان شود ولی فرد دیگری برای خطای بزرگتری دچار عذاب وجدان شود.
@rreligious
ادامه 👇👇
در قرآن به چهار گونه #نفس انسانی اشاره شدهاست .
#نفس_اماره: در پایین ترین سطح نفس ها قرار دارد، در ادامه
رتبه بالاتری داریم که
#نفس_لوامه نامیده میشود
وانسان در این مرحله به خاطر اشتباهاتش خود را سرزنش میکند .
#نفس_ملهمه الهام گیرنده میباشد ، پیوند میان انسان و عالم غیب است .
بالاتر از این، #نفس_مطمئنه قرار دارد که در آن انسان به آرامش و اطمینان میرسد.
@Refiningthesoulanddeath
#نفس_اماره
سلام
چطور بفهمیم به مرحله نفس مطمئنه رسیده ایم این افراد چه خصوصیاتی دارند که افراد داری نفس لوامه و اماره ندارند✅👇🌷
«نفس مطمئنه» نفسی است که صاحب آن به عقاید حقّه و ثواب و عقاب اطمینان یافته و آرامش دارد، چنانکه امیرالمؤمنین (علیهالسّلام) در وصف اهلتقوا میفرماید: «فَهُمْ وَالْجَنَّةُ کَمَنْ قَدْ رَآها فَهُمْ فِیها مُنَعَّمُونَ، وَهُمْ وَالنّارُ کَمَنْ قَدْ رَآها فَهُمْ فِیها مُعَذَّبُونَ»؛
«پرهیزکاران نسبت به بهشت مانند کسانی هستند که آن را دیده و به نعمت آن نایل شده باشند و نسبت به آتش، مانند کسانی هستند که آن را دیده و در آن معذب شده باشند»
این حال اطمینان نفس که از آثار یقین است، از شئون ممتاز نفس است و درجات سعادت بستگی به درجات این اطمینان دارد و از شئون آن، رضا و تسلیم و توکّل و تفویض است
این مقام است که به موجب قرآن مجید، صاحبش به خطاب: (یا اَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ• ارْجِعِی اِلی رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً• فَادْخُلِی فِی عِبادِی• وَادْخُلِی جَنَّتِی)؛
«توای روح آرامیافته!، بهسوی پروردگارت بازگرد درحالیکه هم تو از او خشنودی و هم او از تو خشنود است، پس در سلک بندگانم درآی، و در بهشتم وارد شو!»
سرافراز میشود، چنانکه در الکافی است که از حضرت امام صادق (علیهالسّلام) سؤال شد: «هَلْ یُکْرَهُ الْمُؤْمِنُ عَلی قَبْضِ رُوحِهِ»؛
«آیا مؤمن بر قبض روحش اکراه میشود؟» فرمود: «لا والله؛ نه به خدا سوگند! به تحقیق وقتی ملکالموت برای قبض روح او میآید، جزع و بیتابی میکند. ملکالموت به او میگوید: جزع نکن به خدا سوگند من به تو مهربانتر از پدرت هستم اگر حاضر بود. سپس میگوید: نگاه کن! نگاه میکند انوار محمّد (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) و علی و فاطمه زهرا و حسن و حسین و سایر ائمه (علیهمالسّلام) را میبیند. ملکالموت به او میگوید: اینها هستند رفقای تو در بهشت، در این حالت هیچچیزی برای او از قبض روحش خوشایندتر نیست»
بدیهی است این نفس مطمئنه نیز مراتب متعددی دارد، چنانکه یقین نیز دارای مراتب و درجاتی است تا برسد به مرتبه بلند سیّدالشهدا حسین (علیهالسّلام) که بالاترین مراتب اطمینان نفس را دارا بود
@Refiningthesoulanddeath
#نفس_مطمئنه