♦️هویــــت ملــــی(۴) ♦️
📗ما در کنار #پرستارها عناصر #غیر پرستار هم داشتیم که با اینها همکاری میکردند؛ #طلبه، #دانشجو، جوانهای گوناگون میرفتند به بیمارستان‌ها و یک چیز مختصری یاد میگرفتند [و کمک میکردند] یا هر کاری از دستشان برمی‌آمد انجام میدادند؛ دوران دفاع مقدّس هم همین جور بود، افرادی که #حرفه‌ای نبودند برای کمک به پرستارها وارد #میدان میشدند، احساس وظیفه میکردند، به بیمارستان می‌آمدند، هر چه میتوانستند، هر جور که میتوانستند به مجموعه‌های درمانی از جمله به پرستاری کمک میکردند. به نظر من این [کار]، حامل یک #حقیقت مهم و درخشانی در کشور عزیز ما و برای #ملّت عزیز ما است: این، نشان‌دهنده‌ی هویّت پُرنشاط و پُرتحرّک و باوجدان ملّت ایران است؛ نشان‌دهنده‌ی این است که این حرکت در ملّت ایران، عمومی است که البتّه در بلایای عمومی دیگر هم دیده شده؛ حالا من بخش پرستاری‌اش را [اشاره کردم].
🔷🔶🔹
این یک رشته‌ی پیوسته است؛ از قبل از انقلاب، از مبارزات دوران ستم‌شاهی بگیرید تا حوادث انقلاب، تا حوادث دفاع مقدّس، تا حوادث بعد از آن، تا #کرونا؛ در همه‌ی اینها این #هویّت متعهّد و دارای احساس #مسئولیّت در ملّت ایران خودش را نشان داده؛ همان طور که در دوران مبارزات ستم‌شاهی بود، در دوران #دفاع مقدّس بود، در دوران بعد بود، در دوران #کرونا و در حرکت #علمی عظیم کشور، یک جریان مهمّی است که نشان‌دهنده‌ی [#هویّت] ملّت ما است.
این، #هویّت ملّت ما را نشان میدهد؛ این حرکت، حرکت #هویّت‌ساز است برای ملّت؛ این همان چیزی است که #قهرمانانی مثل #شهید-سلیمانی، مثل #شهید-فخری‌زاده، مثل #شهید-شهریاری، از درون این #هویّت بیرون می‌آیند؛ این یک #حقیقت است که به شکلهای مختلف و به جلوه‌های گوناگون، خودش را نشان میدهد: هویّت ملّت ایران؛ این حقایق هویّت‌ساز و نشانه‌های هویّت؛ هم نشانه‌ی هویّت است، هم خودش تقویت‌کننده‌ی هویّت و سازنده‌ی هویّت ملّت ایران است.
۲۱/۹/۱۴۰۰
🔷🔶🔹
🔷بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت
#هویـــت_ملـــی
#هویـــت_گمشــــده_عصـــر_حاضـــر
#روایـــت–خـــاص
➺ @revayatekhass [عضویت]
✡️ کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله!
1️⃣ #رسانه‌های_گروهی نقش بسیار مهمی در جهان جدید دارند و تأثیر آن‌ها در جهت‌دهی به #افکار_عمومی (که گاهی با قلب واقعیت صورت می‌گیرد) انکارناپذیر است.
2️⃣ اگر بنا باشد نمونه‌ای تاریخی را برای اثبات این مدعا معرفی و بازخوانی کرد، بی‌گمان ماجرای جنجالی #گالیله و #کلیسا از بهترین نمونه‌ها خواهد بود. بررسی دقیق اسناد و مدارک موجود در باب این جدال نشان‌دهندهٔ نکاتی تکان‌دهنده و درعین‌حال بُهت‌آور و گویای این واقعیت تلخ است که آنچه به‌عنوان ماجرای این مخاصمه در افکار عمومی جریان دارد بی‌اندازه از #حقیقت_تاریخی به دور می‌باشد.
3️⃣ #گالیلئو_گالیله در این روایات افسانه‌ای در حکم ژاندارکی است که اژدهای #تفتیش_عقاید را به خاک می‌افکند، اما حقیقت این است که وی شهرتش را عموماً به سبب کارهایی به‌دست آورده که هرگز انجامشان نداده است! برخلاف تصور رایج، وی:
👈 «نه تلسکوپ، نه دماسنج‌های امروزی، نه ساعت آونگ‌دار را اختراع کرد و نه قانون اینرسی؛ وی هیچ‌چیز به ستاره‌شناسیِ نظری نیفزود و هیچ وزنه‌ای را از بالای برج پیزا به زمین نیفکند و صحّت دستگاه خورشیدمرکزی کپرنیک را مدلّل نساخت؛ به‌دست عمّال تفتیش عقاید شکنجه نشد و در زندان‌های آن‌ها گرفتار نگردید؛ این عبارت که “با وجود این زمین حرکت می‌کند” را به زبان نراند و شهید راه علم نشد»!!
4️⃣ قرن ١٧ قرنی بود آکنده از تعارضات شدید #پروتستانتیسم با #کاتولیسیسم. در این مخاصمه، «آزادی در تفسیر کتاب مقدس» یکی از محل‌های نزاع کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها بود و هر تفسیر کاتولیکی جدیدی می‌توانست دستاویزی برای پروتستان‌ها باشد.
5️⃣ گالیله نیز بر اساس یافته‌هایش (که با اشکالات فراوان روبه‌رو بود) اصرار عجیبی داشت که: «شیوهٔ تفسیر کتاب مقدس باید بر مبنای این یافته‌ها باشد» و شیوهٔ رایج نادرست است و این برای کلیسا گران می‌آمد. در واقع کلیسا نه با #نظریه_کپرنیک، بلکه با تفسیر گالیله از آن مشکل داشت؛ چه آن‌که کتاب کپرنیک آزادانه منتشر و توزیع می‌شد، حتی کاردینال شونبرگ و اسقف گیزه، کپرنیک را برای انتشار کتابش ترغیب کرده بودند.
6️⃣ برخلاف تصور رایج، عمدهٔ اشکالاتی که از سوی #کلیسا بر #گالیله وارد شد منبع #دینی نداشت، بلکه #علمی و #فلسفی بود. شاید از بداقبالی کلیسا بود که اسناد دادگاه گالیله در بحبوحهٔ بحث‌های مربوط به نظریهٔ داروین منتشر شد و این مهم بر جدال #علم_و_دین دانستنِ ماجرا بی‌تأثیر نبود.
✍️ نویسنده: آبتین محبتی
📖 آنچه خواندید، تنها خلاصه‌ای است از یادداشت «کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله!». برای اطلاع کامل از ادلهٔ نویسنده لازم است متن کامل یادداشت را در آدرس زیر بخوانید:
👉 https://jscenter.ir/jewish-methods/falsification-of-history/12957