🌸خط یا نقطه؟؟؟!! خط انـــتقال مــــعارف 🌸«دغدغه ای که مدتی است گرفتارش هستم و بنا دارم آن را مطرح کنم این نکته است که که ما #حمل_امانت و #ادای-امانت نکرده ایم... حرف در این است که این بچه هایی که در دامان ما بزرگ شده اند و #بچه_های_خودما هستند، چرا با #احساس-ما، با #معرفت_ما و با #اعتقاد_ما گره نخورده اند و با این همه #بیگانه اند. در جمع های ما، با اشک ها و با خنده های ما #بیگانه اند. گریه کردن های ما را نمی فهمند. در جمع ما می آیند، مأنوس و سرگرم هم می شوند، ولی بین ما و آنها #فاصله است... چه چیزی در تو آمده که فرزند تو از آن بیگانه است؟ این #بصیرت را چه کسی باید منتقل می کرد؟ ... چه چیزی را باید #تحصیل می کردی که نکردی؟ چه چیزی را باید #تبلیغ می کردی که نکردی؟ و #چگونه باید تبلیغ می کردی؟ دغدغه من این است که ما این #خط_انتقال_معرفت را #پاسداری نکرده ایم. #خط می گویم و نه نقطه؛ منظورم از خط مجموعه ای از کارها و فعالیت هایی است که باید انجام می شده و نشده است». #تبلیغ_اسلامی 🌺پیشنهاد مطالعه کتاب خواندنی و راهبردی «خط انتقال معارف» از مجموعه سخنرانی های مرحوم علی صفایی حائری https://eitaa.com/Rooshdaneh/9218

🌺الگوی زنان مسلمان بر این اساس، باید گفت که «شخصیت زینب کبرى منحصر در بُعد غم‌گسارى و پرستارىِ آن بزرگوار نیست. زینب کبرى یک نمونه کامل از زن مسلمان است.» ۱۳۸۴/۳/۲۵ حتی «اگر فرض می‌کردیم که حادثه کربلا اصلاً نبود... باز زینب کبرى ، یک شخصیت برجسته، یک انسان بزرگ و یک زن قابل تبعیت و پیروى محسوب می‌شد.» ۱۳۷۴/۷/۱۲ لذا، «زینب کبرى براى زنان ما در طول تاریخ یک الگوست؛ #عقل و #متانت، #قدرت و شجاعت، شور و #احساس عاطفى، صراحت زبان، متانت دل، استوارى روح؛ درعین‌حال، مادرانه، خواهرانه، با همه انسان‌ها برخوردکردن، در محیط خانه شمع محبت را روشن نگه داشتن، همسر و فرزندان را بر سر سفره محبت و عاطفه خود دورهم جمع‌کردن؛ این‌ها خصوصیات زن مسلمان است.» ۱۳۸۴/۳/۲۵ «زینب نشان داد که می‌توان #حجب و #عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک جهاد بزرگ.» ۱۳۸۹/۲/۱ خلاصه اینکه «زن مسلمان، از هر طرف که ملاحظه کند، زینب کبرى را شاخص می‌بیند.» ۱۳۷۴/۷/۱۲