#روانپژوهی_رمضانی 🔷 تغییر سال و تغییر حال 🔸غیر از این بودن؛ غیر از این شدن؛ غیر از این ماندن علاقه ذاتی ما انسانهاست؛ ما ذاتاً تمایل به تغییر داریم؛ به صیرورت؛ به دیگر شدن؛ به دگرگون شدن؛ به بهتر شدن. 🔹#تغییر_روانی اصلی ترین مسأله #روان‌درمانی در روان‌شناسی است؛ اینکه تغییر روانی چگونه رخ می‌دهد؟ وقتی ما تغییر می‌کنیم دقیقاً چه امور روانی تغییر می‌کند؟ آیا تغییرات همواره به سوی امور مثبت است؟ چه چیزی عامل تغییر است؟ مکانیزم‌های تغییر چیست؟ فرآیندهای آن کدام است؟ و سوال‌های دیگر. 🔸از منظر جریان روان‌درمانی موجود؛ کسی یا چیزی جز خود فرد این تغییرات روانی را ایجاد نمی‌کند؛ خواه هشیارانه و خواه ناهشیارانه؛ و از نگاه رویکردهایِ درمانی مسلط امروزی؛ مثل خانواده بزرگ درمان‌های شناختی، تغییر از افکار آغاز می‌شود. فکرهای ما تغییر می‌کند که جان‌ها تغییر می‌یابند؛ اگر فرد در زندگی نوع برداشت‌های خود را تغییر دهد؛ حال روانی او هم تغییر خواهد کرد؛ اگر عینک‌های بدبینی را از چشم خود بردارد؛ خواهد دید که زندگی آن قدر هم که او تصور می‌کرد، دشوار نیست و خودش می‌تواند شرایط را از #حال_بد به #حال_خوب تغییر دهد. 🔹در نظام فکری اسلام امّا قبل از آنکه با #ذهن کار داشته باشیم با #دل و قلب سروکار داریم؛ تغییر فکر هرچند مهم؛ اما تغییر میل از آن مهم‌تر است. ذهن جایگاه افکار و شناخت‌ها است و دل پایگاه امیال و عواطف؛ از منظر اسلام امیال و شناخت‌ها همواره در مصاف هم‌اند تا کدام پیروز میدان درآید! 🔷 تغییر با سه تغییر دهنده: از قرآن کریم درمی‌یابیم که خاستگاه تغییرات روانی انسان‌ها از سه ناحیه است: - #خدای_متعال (إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى... .)؛ - #خود (حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ)؛ - و #شیطان (وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ...فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) . 🔷 تغییرات می‌تواند هم مثبت باشد و هم منفی؛ اگر تغییرات به سمت تعالی باشد مثبت است و اگر به سمت تنزل باشد منفی است. اگر احساس کنیم با انسان‌ها مهربان‌تر شده‌ایم؛ خیر و خوبی آن‌ها را می‌خواهیم؛ نقش‌ها و وظایف خود را به‌خوبی انجام می‌دهیم؛ می‌دانیم برای چه زندگی می‌کنیم و حس خوش معنوی داریم؛ احتمالاً به سمت تعالی گام برداشته‌ایم؛ و اگر فقط خودمان و خواسته‌های خودمان مهم شده؛ حوصله اطرافیان را نداریم؛ دیگران هم حوصله ما را ندارند؛ وظایف و نقشهایمان را به درستی ایفا نمی‌کنیم؛ نمی‌دانیم برای چه زندگی می‌کنیم و احساسات معنوی را هم مدتهاست تجربه نکرده‌ایم؛ شاید از تغییرات مثبت باز ایستاده یا روند مقابل آن‌را آغاز کرده‌ایم. 🔸در#نگاه_اسلام؛ تغییرات تعالی بخش به‌دست خداوند است و ما پردازشگر این تغییرات هستیم؛ و شیطان زمینه‌ساز تغییرات منفی. اما چگونه؟ ✅ اصلی‌ترین کاری که از دست شیطان بر می‌آید؛ ایجاد #خودگویی‌های_منفی است! بله همان #وسوسه! کی دچار وسوسه‌ایم؟ زمانی که داریم با خودمان آهسته سخن می‌گوییم امّا به‌صورت منفی، وقتی طوری با خودمان حرف می‌زنیم که امید را از خودمان می‌گیریم؛ انگیزه حرکت را از خود می‌ستانیم؛ انگیزه‌ آسیب به دیگران در جانمان می‌افتد؛ انجام کاری که قبلاً می‌دانستیم ناسالم است در ذهنمان زیبا و جذاب می نمایاند و ... . ✅ وقتی این خودگویی‌ها فعال می‌شوند با چیزی به نام #هوای_نفس یا امیالِ معارض با هدف متعالی ترکیب می‌شوند و جریان تغییرات منفی آغاز می‌شود. تغییرات منفی گام به گام است همان‌طور که تغییرات مثبت نیز درجه به درجه است. همچنین تغییرات مثبت و منفی از تغییرات سطحی (مثل ایجاد غیظ و غضب) به تغییرات عمیق (مثل هدایت یا ضلالت) حرکت می‌کند. و اصلی‌ترین مکانیزم تغییر در اندیشه اسلامی #کفّ_نفس (مهار خود) است. ✅ اگر دوستدار تغییرات مثبت هستید؛ بسم الله! خودگویی‌های منفی را بشناسید و امیال معارض با هدف متعالی را مدیریت کنید؛ با تغییرات منفی مبارزه کنید؛ زمینه تغییرات مثبت همراه شما هست! #تغییر_سال_به_تغییر_حال_است! و «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ: خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند» (رعد، 11). 🖌دکتر حمید رفیعی هنر 🔹کانال محئی، زندگی بخش

#سلامت_معنوی #روانپژوهی_رمضانی 🔷 طلب رزق رشد فردی و اجتماعی 🔹فرصت ها مانند ابر در گذرند. لحظات بارش برکات است و بهترین زمان کاشت بذرها و سیراب شدن است. اما بهترین بذر را چگونه بیابم؟ چطور بشناسم؟ چگونه بکارم؟ چگونه بهترین بذرها را در این لحظات پر برکت شب قدر بر جان و قلب بکارم ؟! یکی از راه ها رجوع به متخصص است. امام سجاد علیه السلام، ادبیات خواستن را، چه خواستن را، چطور خواستن را در صحیفه سجادیه به نمایش گذاشته است تا راه وصل به مالک را برایمان هموار سازد. در دعای بیستم، مکارم اخلاق، طلبیده میشود، آنچه برای حیات طیبه لازم است. روشهای خودتنظیمی هیجانی، مدارا، تعامل صحیح و زندگی سرشار از آرامش آموزه های این دعا هستند. امشب که این دعا را زمزمه نمودید به همه دعا کنید که اهل سِداد شویم. غنیمت فرصتی است که در زیر باران رحمتش، عندیت،کبر، وسوسه و خودگویی منفی و... شسته میشود و با همنواشدن با دعای مجیر نار وجودی با بردا و سلاما خاموش میگردد. التماس دعای خیر اللهم عافنا فی جمیع الامور 🖌صفری https://eitaa.com/Rooshdaneh/17258

#آرامش #سلامت_معنوی #روانپژوهی_رمضانی 🔷 جهتمندی رغبتها 🔹رغبت و انگیزش در خودتنظیمی هیجانی از اهمیت ویژه ای برخوردار است؛ چرا که موتور متحرکه ای میشوند که اراده را در رسیدن به اهداف تقویت نموده و انرژی روانی لازم را تأمین میکنند. حال این رغبتها مادی باشد یا معنوی، اعتباری و مقطعی یا دائمی و... میتواند میزان آرامش را تعیین نموده و بجایی برساند که خود را فقیر الی الله بداند و هیچ مشکلی در روح بزرگش موج ایجاد نکند. 🔹 خودآگاهی+درک نعمت+ خداآگاهی+ ارتباط موفق با معدن عظمت+ استحکام رابطه و تقويت عاطفی خداسو =آرامش