#سیره_خانواده_تراز #سبک_زندگی_اسلامی 🔷 امام باقر(ع) امام زندگی 🔹داشته‌های من کجاست⁉️ ادراک داشته‌ها: حسّ خوب زندگی احساس محرومیت: حسّ بد زندگی 🔹یک پدیده خطرناک ⚠️ پدیده داشته‌های دیده نشده ⚠️ داشته‌های حساب نشده 💠 امام صادق(ع): كم من منعم عليه وهو لا يعلم؛ بسا افرادی که نعمت دارند، اما نمی‌دانند! ¹ 🔹 برای شناسایی داشته‌ها چه باید کرد❓ 🔸 چک لیست داشته‌ها ▫️ چه چیزی داشته بشمار می‌رود؟ 🔹 کلید طلایی 🔹 اصل: داشته‌ها تأمین کننده نیازها 🔹 تحقیق دانشگاه شیکاگو: داراها، ناراضی‌تر‼️ 🔹 دلیل: برآورده نشدن نیازهای اجتماعی و روانی 🔹درخواست روانشناس خارجی از دانشمند ایرانی برای کشف راز آرامش امام خمینی 🔹شکست ایده تک‌بعدی بودن داشته‌ها 🔹رسول خدا(ص) و نفی انحصار داشته‌ها در خوراک، پوشاک و نوشاب 🔹 تنوع نیازها؛ تنوع داشته: داشته‌ها در دعای کمیل: پوشاندن زشتی‌ها، جلوگیری از بلاها، نگهداری از لغزش‌ها، برطرف کردن ناخوشایندها، نشر خوش‌نامی 🔹 امام باقر(ع) و داشته‌های زندگی: ▫️خوش اخلاقی، انعطاف و مدارا ▫️نبوت و آموزه‌های توحیدی ▫️ولایت و مودت اهل‌بیت 🔹 امام باقر(ع) و محرومیت‌ها ▫️مسکن کوچک، مرکب بد، ▫️بی‌ارزش دانستن گناه 🔹 قانون علوی 🔹 توجه به داشته‌های معنوی: امام هادی و داشته‌های حساب‌ناشده 🔸ایمان، سلامتی، قناعت، ۱. خصال: صفحه ۲۲۳، حدیث ۵۱. 🎙استاد پسندیده ایتا | تلگرام | ویراستی | آپارات

#سیره_خانواده_تراز #سبک_زندگی_اسلامی 🔷 امام باقر(ع) امام زندگی 🔹داشته‌های من کجاست⁉️ ادراک داشته‌ها: حسّ خوب زندگی احساس محرومیت: حسّ بد زندگی 🔹یک پدیده خطرناک ⚠️ پدیده داشته‌های دیده نشده ⚠️ داشته‌های حساب نشده 💠 امام صادق(ع): كم من منعم عليه وهو لا يعلم؛ بسا افرادی که نعمت دارند، اما نمی‌دانند! ¹ 🔹 برای شناسایی داشته‌ها چه باید کرد❓ 🔸 چک لیست داشته‌ها ▫️ چه چیزی داشته بشمار می‌رود؟ 🔹 کلید طلایی 🔹 اصل: داشته‌ها تأمین کننده نیازها 🔹 تحقیق دانشگاه شیکاگو: داراها، ناراضی‌تر‼️ 🔹 دلیل: برآورده نشدن نیازهای اجتماعی و روانی 🔹درخواست روانشناس خارجی از دانشمند ایرانی برای کشف راز آرامش امام خمینی 🔹شکست ایده تک‌بعدی بودن داشته‌ها 🔹رسول خدا(ص) و نفی انحصار داشته‌ها در خوراک، پوشاک و نوشاب 🔹 تنوع نیازها؛ تنوع داشته: داشته‌ها در دعای کمیل: پوشاندن زشتی‌ها، جلوگیری از بلاها، نگهداری از لغزش‌ها، برطرف کردن ناخوشایندها، نشر خوش‌نامی 🔹 امام باقر(ع) و داشته‌های زندگی: ▫️خوش اخلاقی، انعطاف و مدارا ▫️نبوت و آموزه‌های توحیدی ▫️ولایت و مودت اهل‌بیت 🔹 امام باقر(ع) و محرومیت‌ها ▫️مسکن کوچک، مرکب بد، ▫️بی‌ارزش دانستن گناه 🔹 قانون علوی 🔹 توجه به داشته‌های معنوی: امام هادی و داشته‌های حساب‌ناشده 🔸ایمان، سلامتی، قناعت، ۱. خصال: صفحه ۲۲۳، حدیث ۵۱. 🎙استاد پسندیده ایتا | تلگرام | ویراستی | آپارات

#سبک_زندگی_اسلامی #سواد_رسانه 🔷 فاجعۀ تُهی سازی شبکه های اجتماعی چگونه ما را به انسانهایی احمق و بی مایه تبدیل میکنند؟ برای چندمین بار به هر کانال سرک می کشیم تا عطشِ دانستن مان را فرو نشانیم. پاسخ این را بدهیم و با آن یکی کَل کَل کنیم. مطلع شویم آیا فلان سلبریتی طلاق گرفت؟ دوباره ازدواج کرد؟ بچه ها جوک جدیدی در گروه گذاشته اند؟ شایعات درباره فلان شخصیت سیاسی به کجا کشید؟..... و این داستان هر روز (و شب) ادامه دارد.... اما غافلیم که در پشت عادت به پی گیری مطالب بی ارزش و کم فایده چیزی در حال بی اعتبار شدن است: «بِرَند شخصیت اخلاقی ما». چرا که این اعتیاد: ۱. ما را به کوچک بودن عادت می دهد: در نتیجه در فضای مجازی به کمترین و بی ارزش ترین چیزها قانع میشویم. مثلا دنبال کسب مطالب علمی یا تجارب ارزشمند دیگران برای یک زندگی اخلاقی و سالم نمیرویم؛ بلکه همین که بدانیم فلان سلبریتی طلاق گرفته یا نه، یا فلان شایعه درباره فلان شخصیت سیاسی درست است یا نه، برای مان کافی است. ۲. احترام و عزت نفس مان را مخدوش می کند: ارتباط مجازی با افراد کوته فکر در گروهها، کانالها و صفحات فضای مجازی به مرور زمان ما را کسانی در سطح آنها قرار میدهد؛ حتی اگر انسان هایی اهل فضل و ادب باشیم. آنها ما را به سطح نازل خودشان پایین میکشند؛ به گونه ای که حتی اگر یک استاد دانشگاه، یک روحانی اهل فضل، یا یک مدیر موفق هم باشیم پس از مدتی اخلاق و رفتار و حتی شیوه گفتار و نوشتارمان بسیار شبیه کسانی می شود که هیچگونه فضلی ندارند و از گروه های بی اخلاق جامعه محسوب می شوند. امام صادق(علیه السلام) فرمود: «کسی که از هم نشینی با احمق پرهیز نکند در معرض آن است که اخلاقش مثل او شود» (مستدرك الوسائل، 8/336-337). ۳. معیارهای ارزش گذاری مان را تغییر می دهد: مشتری شدن برای مشاهده گفتار و رفتار و کردار افراد بی شخصیت ممکن است، بدون این که خود بخواهیم، آنها را تبدیل به الگوها و اسوه های اخلاقی ما و، در نتیجه، معیار قضاوت اخلاقی درباره دیگران تبدیل کند. آنچه آنها برای مان خوب دانسته اند خوب است و آنچه بد تصویر کرده اند بد است. به همین خاطر ناگهان چشم باز می کنیم می بینیم رکیک گویی یا شوخی های زشت با دیگران در فضای مجازی (و فیزیکی) برای مان مثل گذشته کاری زشت و غیراخلاقی به شمار نمی آید. یا، از طرف دیگر، کارهایی مثل مراعات حق الناس و پرهیز از خوردن حق مردم، که قبلا برای مان ارزشمند محسوب می شد اکنون کارهایی احمقانه و ناشی از بی عرضه گی به شمار می آید. ✅ چه می توانیم بکنیم؟ نسبت به حفظ شخصیت و کرامت خود، و صرف عمر و هزینه مان احساس مسئولیت کنیم و از عضو شدن در گروه ها و کانالها و صفحاتی که افراد بی مایه حضور دارند یا از پی گیری مطالبی که اطلاع از آنها هیچ ثمری برایمان ندارد پرهیز کنیم. و، از سوی دیگر، عضو گروه هایی شویم که از هر جهت،‌ به ویژه از نظر اخلاقی و تربیتی، ما را رشد میدهند. در این راستا خوب است سفارش پیامبر اکرم را آویزه گوش کنیم که فرموده است انسان را به آیین دوست و همنشینش می شناسند؛ پس دقت کنید که با چه کسانی هم نشینی می کنید. 🔹 یک پیشنهاد: اگر عضو گروه ها و صفحات سلبریتی ها و افراد کم مایه هستید دست کم برای مدتی از همه آنها خارج شوید، و مدتی فقط عضو گروه ها و صفحات اساتید حوزه و دانشگاه یا دیگر نویسندگان ومحققان شوید، یا صفحات ناشران معتبر و هنرمندان موفق را پی گیری (فالو) و مطالبشان را لایک کنید. پس از مدتی خواهید دید که نوع نگاه تان به زندگی و جهان و اطراف تان تغییر می کند و در خود نوعی فخامت و فرهیختگی احساس می کنید (نویسنده این کار را تجربه کرده است). خاصیت انسان های فرهیخته و اخلاقی آن است که سعی می کنند دست دیگران را بگیرند و بَرکشند بر خلاف افراد کم مایه که هدفشان صرفا افزایش ممبر و فالوور و به تبع آن کسب شهرت و درآمد بیشتر است و برای این کار از هیچ رفتار غیراخلاقی فروگزار نمی کنند. ✅خلاصه، در فضای مجازی، به قول سعدی با گُل ها همدم شویم تا بوی گُل بگیریم: گِلی خوشبوی در حمام روزی رسید از دست محبوبی به دستم... 🖌حسینعلی رحمتی کانال اندکی اندیشه

#سیره_خانواده_تراز #سبک_زندگی_اسلامی 🔷 زیارت و سبک زندگی 1⃣ زیارت و زندگی 🔸 زیارت جزئی از سبک زندگی مؤمنانه 2⃣ زیارت رضوی 🔹 اهمیت زیارت امام رضا(ع) ▫️ زندگی و شهادت در غربت ▫️ امام رضا(ع) نقطه ضمانت شیعه دوازده امامی 3⃣ چرا زیارت؟ 🔹 زیارت و تجدید حیات معنوی ▪️ زیارت و شارژ قدرت ▫️ زیارت و نقشه راه زندگی 4⃣ امام رضا(علیه السلام) و سنجه داشته‌ها 🔸 تمایل ذاتی انسان برای شناخت بهترین‌ها ▫️ تناسب سنجه‌ها با ماهیت پدیده‌ها ▫️ رابطه احساس تنعم با سنجه داشته‌ها ▪️ سنجه‌های کودکانه ▪️ سنجه‌های بالغانه 5⃣ روش رضوی برای سنجش داشته‌های زندگی ▫️ سنجه داشته‌های مادی ▫️ سنجه داشته‌های معنوی 🔸 داشته‌های معنوی چقدر می‌ارزند؟ ▪️ احساس محرومیت معلول سنجه‌های کودکانه 🌐 گفتار پسندیده

#اراده #سبک_زندگی_اسلامی #هویت_مستقل 🔹امام خمینی: زندگی در دنیای امروز، زندگی در مدرسه اراده است و سعادت و شقاوت هر انسانی به اراده همان انسان رقم می خورد. 📗صحیفه امام، ج، ۲۱،ص۱۳۷ https://eitaa.com/Rooshdaneh/17804

#سبک_زندگی_اسلامی 🔷 لوازم التحریر

#سبک_زندگی_اسلامی #رنج_و_شادی 🔷 دوگانه رنج و شادی 🎙استاد پسندیده 🔹 اجتناب‌ناپذیری رنج و شادی ▫️پویایی رنج و شادی 🔹 مدل‌های رفتاری در خوشایند و ناخوشایند ▫️ آسیب‌شناسی دوره خوشایند و ناخوشایند ▫️اهمیت کشف مدل‌های رفتاری 🔹 آسیب انسانِ "شاد-ناامید" ▫️مدل فرح-قنوط 🔹 توضیح مدل ▫️فرح: ماندن لذت‌مدار در زمان حال ▫️قنوط: تصور تداوم محنت در آینده 🔹 سبب‌شناسی ❓منبع تأمین انرژی زندگی چیست؟ 🔹 ایده اومانیسم: خودتامین‌گری ▪️مکانیزم اثر: ▫️منیّت و غرور عامل بدمستی در خوشایندها ▫️احساس ناتوانی عامل ناامیدی در ناخوشایندها 🔹 نقد: ناپایداری روزی / ناتوانی بشر از تأمین رزق پایدار 🔹ایده اسلامی: خداتامین‌گری 🔹پاسخگویی ایده اسلامی به نوسان روزی ▫️قانون: قبض و بسط روزی ▫️دلیل: تربیت و رشد انسان 🔹سخن امام عسکری در فلسفه رنج و شادی 🔹خداتامین‌گری عامل: ▫️مغرور نشدن در خوشایند ▫️نااميد نشدن در ناخوشایند ۱۴۰۳/۰۶/۲۳ 🌐 صفحات مجازی

#خودنظمبخشی #سبک_زندگی_اسلامی 🔷 ترموستات انتظارات 🎙استاد پسندیده 🔹 مسئله زندگی: نوسانات شدید روحی در روانی ▫️ ترموستات روان؛ تنظیم و تعدیل کننده ▪️ ترموستات چهار بعدی روان: ترموستات لذت ترموستات رغبت ترموستات اسناد و اما ترموستات انتظارات 🔹 معنی انتظارات ▫️ خواسته‌ها و طلب‌های من از فرد یا چیز دیگر 🔹 قانون انتظارات انتظار، اجتناب‌ناپذیر 🔹 قانون اول ▪️ نقش و اثر انتظارات 🔹 اثر روانی انتظارات چیست؟ نوع انتظارات تعیین کننده حال انسان تحقق انتظار، عامل خوشحالی و رضامندی عدم تحقق انتظار، عامل ناراحتی و نارضايتی 🔹قانون دوم ▪️ تعیین انتظارات ‼️ 🔹 چگونه انتظارات خود را تعیین می‌کنیم؟ 🔹مبنای(۱): انتظارات مبتنی بر «من»! 🔹 هر چه من می‌خواهم فارغ از هر چیز دیگر ▫️ نقد مبنای اول: عدم تطابق با واقعیت 🔹 مبنای(۲): انتظارات واقع‌گرا ▫️ تفاوت شرایط و تفاوت‌های افراد با يکديگر ▫️ بی‌نظیر بودن هر فرد امام صادق و انتظارات محال ‼️ پیامبر اکرم و واقعیت دنیا انتظارات واقع‌گرا، عامل تعدیل نوسانات روحی و روانی 🗓 ۱۴۰۳/۰۹/۰۹

#سبک_زندگی_اسلامی #راهکار_رضامندی #روانشناسی_اجتماعی 🔷 خانواده اجتماعی 🖌 عباس پسندیده 🔹 معصوم علیه السلام برای شخصی که از حسود و مسایل پیرامون آن سوال نموده بود راهکاری ارائه دادند:«... سپس حضرت ، راهكارى به وى آموخت كه روابط اجتماعى را رضايت بخش مى سازد: يا زُهرِيُّ ! أما عَلَيكَ أن تَجعَلَ المُسلِمينَ مِنكَ بِمَنزِلَةِ أهلِ بَيتِكَ ، فَتَجعَلَ كَبيرَهُم بِمَنزِلَةِ والِدَكَ وتَجعَلَ صَغيرَهُم بِمَنزِلَةِ وَلَدِكَ وتَجعَلَ تِربَكَ مِنهُم بِمَنزِلَةِ أخيكَ ؛ فَأَيُّ هؤُلاءِ تُحِبُّ أن تَظلِمَ ؟ وأيُّ هؤُلاءِ تُحِبُّ أن تَدعُوَ عَلَيهِ ؟ وأيُّ هؤُلاءِ تُحِبُّ أن تَهتِكَ سِترَهُ .؛ اى زهرى! و اما بر عهده توست كه مسلمانان را به منزله خانواده خود قرار دهى ؛ پس بزرگ آنان را به منزله پدرت ، و كوچك آنان را به منزله فرزندت ، و همسال آنان را به منزله برادرت قرار مى دهى . در اين صورت، دوست دارى كدام يك از آنان را مورد ستم قرار دهى؟ و دوست دارى كدام يك از آنان را نفرين كنى؟ و دوست دارى آبروى كدام يك از آنان را ببرى؟ در اين كلام ، اصل «خانواده اجتماعى» به خوبى بيان شده است و به راستى ، كسى كه همه را جزو خانواده خود بداند ، حاضر نيست به او ستم كند و يا نفرين نمايد و يا آبرويش را بريزد . اين اصل ، افتخار آموزه هاى دينى در بُعد اجتماعى است.» 📗رضایت از زندگی،ص۱۱۹_۲۰۰.

#رمضان #سبک_زندگی_اسلامی 🌸 امام خامنه ای: ماه مبارک رمضان با همۀ برکاتش و همۀ زیبایی‌های معنوی‌اش، بار دیگر فرا رسید. از قبل از شروع ماه مبارک، پیامبر معظم اسلام مردم را آماده می‌فرمود برای ورود در این عرصۀ خطیر و والا و پربرکت: "قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكَةِ وَالرَّحْمَةِ". در خطبۀ روز جمعۀ آخر ماه شعبان، بنا به روایتی این‌طور فرمود. خبر داد، توجه داد به مردم که ماه رمضان فرا رسید. اگر بخواهیم در یک جمله ماه رمضان را تعریف کنیم، باید عرض کنیم ماه فرصت‌ها. فرصت‌های فراوانی در این ماه در برابر من و شماست. اگر از این فرصت‌ها بتوانیم درست استفاده کنیم، یک ذخیرۀ عظیم و بسیار ارزشمندی در اختیار ما خواهد بود. 🔹بیانات در خطبه‌های نماز جمعۀ تهران‌، ۱۳۸۶/۰۶/۲۳

#خودمهارگری #سبک_زندگی_اسلامی #مسئولیت 🔷 یار ۳۱۳ ام 🎙 آیت الله حائری شیرازی 🔹یکی از یاران امام زمان (عج) طالوت، قبل از آنکه با جالوت که قهرمان کفر بود روبرو شود، به لشکرش گفت خدا شما را با یک نهر آزمایش می‌کند. خب اینها از داخل صحرا آمده بودند و تشنه شده بودند. رسیدند به این نهر آب گوارا. گفت هر کدامتان که از این نهر خوردید، دیگر از لشکر ما حذف می‌شوید، هر کسی نخورد، او با ما می‌ماند؛ مگر اینکه کسی به اندازۀ یک کف دست از این آب بخورد. همه از آن آب خوردند الا عدۀ کمی. آن عدۀ کم را شمردند و دیدند 313 نفر هستند. برای ما هم همینطور است. ما هم قبل از ظهور به یک نهری آزمایش می‌شویم و آن نهر «قدرت» است.همه ما که یک مسئولیتی پیدا کردیم، این مسئولیت ما، نهر ماست. هرکه از این مسئولیتش سوء استفاده کند، مصداق «شرب منه» هست، لذا «فلیس منی» خواهد شد؛ یعنی دیگر از یاران آقا امام زمان (ع) نخواهد بود. هر کس از قدرت، در حد خدمتی که بکند استفاده کند، به اندازۀ یک کف دست خورده، نه بیشتر. او برای حضرت می‌ماند. نهر امروز ما، نهر آب نیست؛ نهر قدرت است؛ مأموریت است. [این فقط مربوط به مسئولین نیست؛ بلکه] هرکسی یک قدرتی دارد شامل آن می‌شود. سرباز یک قدرتی دارد، سرتیپ یک قدرتی دارد، رئیس جمهوری یک قدرتی دارد، نماینده مجلس یک قدرتی دارد. همۀ اینها، قدرتشان، نهرشان است.

#معرفی_کتاب #سبک_زندگی_اسلامی 📗 حکمت و حکایت جوانمردی: نگاهی به آیین فتوت در فرهنگ ایرانی و عرفان اسلامی 🖌محمد فنایی اشکوری 📚 نشر بین الملل