#رمضان #خودارزیابی #سبک_زندگی_اسلامی 🔷 فرصت ناب شب قدر 🖌استاد صفایی حائری 🔹شب قدر، هم شب ارزیابی هم شب اندازه‌گيرى و هم شب برنامه‌ريزى است. 🔸بايد ارزيابى و ارزش‌يابى كنيم.اندازه‌گيرى كنيم. سپس برنامه‌ريزى كنيم، كه قدر به اين سه معنا آمده است. و «لَيْلَةُ الْقَدْر» هم «خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْر» است؛ شب قدر از يك عمر مفيدتر و نافع‌تر است. پس ما بايد دست به كار شويم، ببينيم كه واقعاً ✓ چه حدّى از فقر و غنا را در اين مقدار از عمرمان تأمين كرده‌ايم‌؟ ✓ چه مراحلى را پشت سر گذاشته‌ايم‌؟ اين جمع‌بندى، جمع‌بندى مفيدى است و آدمى مى‌تواند از غرور و خدعه و فريب_شيطان كه او را گول زده و در امورى مستقرّش كرده و به اهدافى محدودش نموده است، نجات پيدا كند. 📗 ‌فوز سالک،ص۲۱۶

#سبک_زندگی_اسلامی #پذیرش_شرایط #عبرت_آموزی #خداآگاهی نکته های جزء بیستم 🌷سه شرط برای اجابت دعا: 🌸 حال اضطرار دعا کننده،🌸 توجه و خواندن خاص خداوند بدون توجه به غیر او،🌸 بد بودن وضعیت موجود. (نمل/ ۶۲) 🌷در زمین بگردید و بنگرید که عاقبت گنهکاران چگونه بوده است.( نمل/ ۶۹) 🌷 خداوند به رازهای شما آگاه است. (نمل/۹۷) 🌷به خاطر نعمت هایی که خدا به شما داده، هرگز پشتیبان گنهکاران نباشید. (قصص/۱۷) 🌸 در فرهنگ قرآن پدر میتواند برای دخترش، همسر خواستگاری کند و داماد خوب را از دست ندهد.( قصص/ ۲۷) 🌷کسی که از هوسش پیروی می‌کند، گمراه است. (قصص/ ۵۰) 🌷کسی که صبر کند، و بدی را با نیکی دفع و انفاق کند؛ دو بار پاداش خواهد گرفت. (قصص/ ۵۴) 🌷کسی که توبه کند و اعمال شایسته انجام دهد، امید رستگاری داشته باشد. (قصص/ ۶۷) 🌷همانطور که خدا به تو نیکی کرده، نیکی کن و در زمین فساد نکن. (قصص/۷۷) 🌷آیا می پندارید همین که ایمان آوردید، دیگر آزمایش نمی شوید؟ (عنکبوت/ ۲) 🌷 از والدین اطاعت کن، مگر جایی که نافرمانی خدا را بخواهند. (عنکبوت/ ۸) 🌷 نماز را برپا دار که نماز شما را از کار زشت و ناپسند باز می می‌دارد. (عنکبوت/ ۴۵)

#نهج_البلاغه #معرفی_کتاب #سبک_زندگی_اسلامی 📗 «کلام امیر» 🔹 شرحی فارسی و روان بر نهج البلاغه 🖌حجت الاسلام شریفانی ❇️ ویژگی ها: 🔹ذکر شناسنامه برای خطبه ها و نامه ها 🔸تبیین لغات به صورت نسبتا گسترده و منظم 🔹عنوان گذاری برای هر بند نهج البلاغه 🔸نظاممند کردن مباحث به صورت دسته بندی شده 🔹 ارائه زیبایی‌های ادبی از قبیل تشبیهات، استعارات و... 🔸 ارائه آیات و روایات مشابه ۱. جلد اول دانلود ۲. جلد دوم دانلود ۳. جلد سوم دانلود ۴. جلد چهارم دانلود ۵. جلد پنجم دانلود ۶. جلد ششم دانلود ۷. جلد هفتم دانلود ۸. جلد هشتم دانلود ۹. جلد نهم دانلود ۱۰. جلد دهم دانلود ۱۱. جلد یازدهم دانلود https://eitaa.com/Rooshdaneh/19080

#روز_قدس #سبک_زندگی_اسلامی #استکبارستیزی #تقویت_عدل #تضعیف_ظلم 💠 روز قدس قداستی به عظمت جهان اسلام دارد 🎙 علامه جوادی آملی: 🔷 حضور حماسی امت اسلامی در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان سنت حسنه‌ای از امام خمینی (قدس سره) جهت آزادسازی قدس از الحاد و شرک و رهایی قدسیان فلسطینی از ظلم و آوارگی است. 🔷 روز قدس تنها برای آزادسازی محرومان فلسطین نیست، بلکه روز قدس قداستی دارد به طول و عرض جهان اسلام. 🔷 حضور همگان در «راهپیمایی روز قدس» هم تقویت عدل است و هم تضعیف ظلم، هم تقویت مظلوم است و هم تضعیف ظالم، هم امنیت داخلی را تضمین می‌کند، هم امان مسلمانان را حفظ می‌کند، هم امنیت و امان «قدس» را تأمین می‌کند، هم امنیت و امان فلسطینی‌های مطرود و مظلوم را تأمین می‌کند و هم استکبار و صهیونیست را محکوم و مخذول می‌کند و جهان را برای ظهور و حضور صاحب اصیل و اصلی اش فراهم می‌کند، که امیدواریم اینچنین باشد. https://eitaa.com/Rooshdaneh/19118

#معرفی_مقاله #امام_صادق #سبک_زندگی_اسلامی 🔷منظومه خانواده و سبک زندگی اسلامی در بیان امام صادق (علیه السلام) 🖌حسین رفیعی وردنجانی 🔹 پرداختن به وحی الهی بعنوان مهمترین منبع در فهم علوم همواره مورد توجه علما و در حقیقت از سیره ی عقلا بوده است. آنچه در این پژوهش مورد توجه قرار گرفته است؛ منظومه ای است از کلام امام صادق (علیه السلام) در رابطه ی خانواده و در نهایت ارائه ی الگویی از یک سبک زندگی اسلامی. 🔸خانواده و سبک زندگی دینی در این نگاه دارای ارکانی است از جمله؛ پدر، مادر؛ ( والدین )، پسر، دختر ؛(فرزندان) و رابطه ای که هر کدام از این ارکان در داخل و خارج از محیط زندگی دارند که در نهایت مشخص کننده ی سبکی از زندگی دینی و اسلامی است که در بردارنده ی بهترین و شایسته ترین نوع سبک زندگی است.

#سبک_زندگی_اسلامی 🔷 آداب اسلامی(نمودار)

#هیجان #سبک_زندگی_اسلامی 💠 سرمایه هیجانی 🎙استاد پسندیده ❓چگونه می‌توان حسّ خوب زندگی را تجربه کرد؟ ▫️سرمایه بودن هیجانات ▫️تنظیم‌پذیر بودن هیجانات 🔷 هیجان غم و حزن ▫️مدل موقعیتی هیجان (حزن ناشی از موقعیت ناخوشایند) ▫️مدل منابعی هیجان (عدم حزن ناشی از همراهی خدا در ناخوشایند 🔹 هیجان شادی ❓کجا معمولاً شاد می‌شویم؟ ❓کجا واقعاً باید شاد بشوم؟ 🔸هیجان شادی متوقف بر دستاورد 🔷 وضعیت زندگی 🔸 تمثیل فروشکاه و قرارگاه(خانه) 🔹وضعیت زندگی: موقعیت فعلیِ ناپایدار + آینده پایدار ❗️ هیجان کودکانه: دستاورد معطوف به اکنون و اینجا ✅ هیجان بالغانه: دستاورد معطوف به آینده 🔹کالاهای زندگی ▫️کالای مصرفی و کالاهای سرمایه‌ای 🔷 قرآن و هیجان شادی: 🔸 مدل منفی: شادی بودن در دنیای اکنون 🔹 مدل مثبت: شادی برداشت از دنیا برای آینده 🗓 10 اسفند ۱۴۰۳ 🌐 صفحات مجازی

#امنیت #سبک_زندگی_اسلامی 🔷 امنیت سبک زندگی 🔹چرا امنیت سبک زندگی ⁉️ 🔸 تهدیدگرهای پنهان‌کار ▫️ عظمت‌هراسی ▫️ هاله اعجاب ▫️سرزنش هراسی 🔹 ضرورت شناخت تهدیدگرهای پنهان 🔸 عامل چهارم 🔹 تهدیدگری احساس تنهایی ⚠️ شدیدترین شکل آسیب اجتماعی ▫️ وحشت = احساس تنهایی × غمناکی 🔹کارکرد روانی وحشت 🔸 نظریه تعلق پذیری 🔹 ترس تنهایی و درد طردشدگی ↪️ تغییر برای پذیرفته شدن و جبران تنهایی ♻️ کاربرد در حوزه فردی، اجتماعی، خانوادگی و بین المللی 🔹چه باید کرد ⁉️ ✳️ تقویت صبر بر تنهایی برای تحمل درد 🔸 ضرورت پرورش صبر بر تنهایی 🗓 ۱۴۰۴/۰۲/۲۶ 🌐 صفحات مجازی

#اراده #سبک_زندگی_اسلامی #هویت_مستقل 🔹امام خمینی: زندگی در دنیای امروز، زندگی در مدرسه اراده است و سعادت و شقاوت هر انسانی به اراده همان انسان رقم می خورد. 📗صحیفه امام، ج، ۲۱،ص۱۳۷ https://eitaa.com/Rooshdaneh/19322

#سبک_زندگی_اسلامی 🔷 هدایت‌گر دهم 🎙استاد پسندیده 🔹اکثریت یا حقیقت؛ مسئله چیست؟ برای امام هادی(علیه السلام) مسئله چیست؟ از چالش‌های زندگی به ویژه در عصر حاضر، چالش اقلیت و اکثریت است...تبعیت از یک مرام و انتخاب سبک زندگی، نیاز به منطق نظری دارد؛ از چه چیزی باید پیروی کرد؟ دو منطق متفاوت وجود دارد: ✓ منطق عددی: گروهی عدد را ملاک قرار داده و هر آنچه را پیروان بیشتری داشته باشد، برمی‌گزینند. ✓ معیار ارزشی: بر اساس این منطق، معیار نه در تعداد، بلکه در ماهیت پدیده‌هاست که یا ارزشمندند و یا بی‌ارزش! امام هادی(ع): اگر همه مردم به وادی و درّه‌ای روند، من در وادی آن مردی قدم می‌گذارم که خدای یگانه را مخلصانه عبادت می‌کند. 📗میزان الحکمه: ج ۳، ص ۳۷۳ 🔸شجاعت اجتماعی: از چالش‌های زندگی مخالفت با اکثریت است. اکثریت به خاطر هیمنه عددی که دارد، موجب هراس اجتماعی می‌شود و همین امر ممکن است کنش و منش فرد را تغییر دهد. ❓با این پدیده چه باید کرد؟ 🔹اگر «عدد» معیار فرد باشد، هراس اجتماعی از مخالفت اکثریت، امری طبیعی و ناچاری است. در فضای عددی، امور بر اساس اکثریت و اقلیت طرح می‌شود و طبیعی است چون اکثریت قدرت بیشتری دارد، فرد دچار هراس می‌شود. ✅ اما اگر از فضای عدد بیرون آییم و معیار «الهی» را مبنا قرار دهیم، هراس از اکثریت قابل طرح نیست. 🔸 امام هادی(علیه السلام): کسی که از خدا تبعیت کند، از خشم مردم باکی نداشته باشد و کسی که خالق را به خشم آورد، مطمئن باشد خشم مردم نیز بر او وارد خواهد شد و هر که آفریدگار را ناخشنود کند، سزاوار است که مورد خشم و ناخشنودی مردم قرار گیرد. 🌐 صفحات مجازی

#سبک_زندگی_اسلامی #سلامت_شناختی #ناهماهنگی_شناختی #خطای_شناختی #هوای_نفس #فیلتر_ذهنی #تقوا 🔷 اهمیت شناخت 🖌سیدعلی مرعشی(دکترای روانشناسی،دکترای پزشکی) 🔹چرا افراد از یک موضوع واحد برداشت‌های گوناگون می‌کنند؟ معمولاً اگر متنی را به افراد متعددی برای مطالعه بدهیم، خواهیم دید که برداشت‌های گوناگونی خواهند داشت. اما چرا؟ دلیل ساده این پدیده آن است که همه افراد به همه نکات موجود در متن توجه یکسانی نمی‌کنند. در واقع برخی افراد به برخی نکات توجه بیشتری داشته و این سبب بی‌توجهی یا کم‌توجهی به برخی نکات دیگر می‌گردد. انسان‌ها نوعاً در برخورد با پدیده‌ها و موضوعات گوناگون چنین می‌کنند. دلایل روانشناختی زیادی (از جمله پیشداوری، ناهماهنگی شناختی، فیلتر ذهنی و ...) برای این امر وجود دارد، اما در مجموع خطای تشخیص و اختلاف‌نظر، بدلیل توجه گزینشی به واقعیات است، نه آنکه همه نظرات درست باشند. پس از آنکه موسی علیه‌السلام به میقات رفت، سامری مردم را به گوساله‌پرستی کشاند و مردم با آن همه معجزه که از پیامبرشان دیده بودند از سامری تبعیت کردند. موسی علیه السلام پس از بازگشت به سامری فرمود: قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يا سَامِرِي ـ ماجرای تو چه بود؟ (طه/۹۵). پاسخ سامری چنین بود: قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ـ گفت من چیزی را دیدم که مردم ندیدند و من از اثر فرستاده خدا قبضه‌ای (مشتی، نه تمام آن را) گرفتم و سپس آن را افکندم و نفس من بر من چنین وانمود کرد (طه/۹۶). یعنی سامری به جنبه‌هایی از وحی توجه گزینشی کرده بود که دیگران نکرده بودند. او برخلاف دیگران فهمیده بود از کجا می‌تواند مفاهیم وحی را تحریف کند و برای این کافی بود تنها بخشی از مفاهیم وحی را اخذ کند نه تمام آن را. نکته مهم دیگر اینکه هوای نفس سامری سبب شد که چنین کاری را درست بداند. یعنی آنچه سبب شد سامری دچار فیلتر ذهنی شود و بجای تمام آموزه‌های وحیانی بخشی از آن را در نظر بگیرد، نفس او بود. چرا که اگر انسان بخواهد حق را بپذیرد باید سبک زندگی و کنش‌های خود را براساس آن تغییر دهد و این آسان نیست. اما اگر باوجود پذیرش حق، سبک زندگی خود را مطابق آن تغییر ندهد،دچار ناهماهنگی شناختی خواهد شد. لذا ناخودآگاه زیر میز حق زده و آن را رد می‌کند: ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يسْتَهْزِئُونَ ـ سپس سرانجام کسانی که اعمال بد مرتکب شدند به‌جايی رسيد که آيات خدا را تکذيب کردند و آن را به مسخره گرفتند (روم/۱۰). بنابراین از آنجا که پذیرش تمام نکات یک حقیقت، ممکن است فردی را که نمی‌خواهد سبک زندگی خود را مطابق آن حقیقت تغییر دهد، دچار ناامنی روانی کند، به همین سبب او ناهشیارانه و حتی گاه هشیارانه برخی از نکات را نادیده می‌گیرد. این همان مشکلی بود که سامری پیدا کرد (من بخشی از اثر رسول را گرفتم و نفسم مرا به اینکار واداشت). پس انکار حقیقت ریشه در تمایل به گناه دارد: بَلْ يرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيفْجُرَ أَمَامَهُ ـ (انسان شک در معاد ندارد) بلکه او مى‌خواهد (آزاد باشد و بدون‌ترس از دادگاه قيامت) در تمام‌عمر گناه کند (قيامه/۵). عکس این حالت را در افراد متقی می‌بینیم که کاملاً آماده‌اند خود را با دستورات خداوند وفق دهند. آنان دچار تسویل‌نفس نمی‌شوند تا جزئیاتی از حقیقت را ناهشیارانه نادیده بگیرند: يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ... ـ ای کسانی که ايمان آورده‌ايد اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد، (خداوند) براي شما وسيله‌ای جهت جدا ساختن حق از باطل قرار می‌دهد (روشن‌بينی خاصی که در پرتو آن، حق را از باطل خواهيد شناخت) (انفال/۲۹). البته باید توجه داشت که این قاعده حالت طیفی دارد. یعنی به هر میزان که تقوی بیشتر شود خطای فرد در تشخیص کمتر می‌گردد تا آنکه شدت تقوی در طول این طیف به حد عصمت برسد که در آنجا امکان خطای تشخیص صفر است و معصوم از گناه، معصوم از خطا نیز می‌شود. نقطه مقابل اما، منافقان هستند: وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يفْقَهُونَ ـ ولی منافقان (حقایق را) نمي‌فهمند (منافقون/۷)... 📗 انسان‌شناسی در بستر هستی‌شناسی https://eitaa.com/Rooshdaneh/19346

#شادزیستن #سبک_زندگی_اسلامی 🔹 شاد بودن و دینداری در تضاد نیستند! 🎙حجت‌الاسلام محمد ظریفی،روان‌شناس دینی و متخصص تربیتی: اسلام نه تنها با شادی مخالف نیست، بلکه شادی اصیل و پایدار را ثمره ایمان واقعی می‌داند. ✅ شادی در نگاه دینی یعنی: * آرامش قلبی با یاد خدا * شکرگزاری و رضایت درونی * نشاط همراه با عبادت و تفریح حلال * الگوگیری از سیره پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) 🟢 پژوهش‌ها هم نشان می‌دهند دینداری اصیل با رضایت از زندگی، کاهش افسردگی و افزایش تاب‌آوری همراه است. 🪴«دینداری واقعی سرچشمه اصلی شادی است، نه مانع آن.» @HawzahNews