‌ 🔖 نکات آیه‌ی ۵۴ سوره‌ی نساء: 🔹 «أَم»: به تنهایی حرف فصل است و معنای «یا» می‌دهد. امّا اگر همراه با حرف استفهام «أ» به کار برود( به صورت «أَ.... أَم....») حرف استفهام است و مفهوم سؤالی دارد به صورت «آیا.... ؟ یا....؟». 📍گاهی نیز مانند این جمله «أ» در تقدیر جمله است و به قرینه‌ی معنوی حذف شده است. لذا خود حرف «أم» به تنهایی به صورت «آیا.....؟» ترجمه می‌شود. 🔸 «یحسدون»: فعل مضارع از ریشه و مصدر «حسد» به معنی «حسادت می‌ورزند». 🔹«ءاتی»: فعل ماضی از باب افعال، مصدر «ایتاء» به معنی «داد، آورد، بخشید». 🔸 «فضل»: در لغت به معنای «زیاده‌ی یک چیز» است امّا در ادبیّات به معنی «بخشیدن چیزی که پایان‌پذیر نیست» به کار می‌رود. ✅ نعمت‌های خداوند همه «فضل» حساب می‌شوند. 🔹 «ءاتینا»: فعل ماضی از باب افعال، مصدر «ایتاء»، ریشه‌ی «أتی» به معنی «دادیم، بخشیدیم». 🔸 «آل»: جمع «اهل» به معنی «خاندان». 🔹«حکمت»: سخن محکم، اندیشه‌ی محکم و بی‌نقص، قدرت درک درست از علوم، قدرت فهم صحیح کتاب خدا. 🔸 «مُلک»: فرمانروایی، حکومت. 🔹 «عظیم»: صفت مشبّهه از ریشه‌ی «عظم» به معنی «بزرگ». #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | زهرایی بودن یعنی چه⁉️ 🤔 چه چیزی در شخصیت حضرت زهرا(س)، حتّی از حجاب ایشان هم مهم‌تر است؟! #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

⚫️ حضرت زهرا(س): 💠 اگر آنچه را که ما (اهل‌بیت) دستور داده‌ایم عمل کنی و از آنچه نهی کرده‌ایم خودداری نمایی، تو از شیعیان ما هستی و الّا هرگز. 🏴 شهادت مظلومانه حضرت فاطمه زهرا(س) تسلیت باد! #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | قانون کارما در قرآن‼️ ♨️ وقتی حق‌النّاس عاطفی، انسان را بی‌چاره می‌کند... #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت اوّل: ✅ نکته: الف) در آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره قصص، ماجرای برخورد حضرت موسی(ع) (در شرایطی که جوانی مجرّد بوده و هنوز به پیامبری نرسیده) با دختران حضرت شعیب(ع) گفته شده، که نکات خوبی درباره‌ی حیا می‌توان در آن دید. وقتی حضرت موسی(ع) به سرِ چاه آبی در اطراف شهر مَدیَن می‌رسد، آن‌جا گروهی از مردم را می‌بیند که برای گوسفندان خود، از چاه آب می‌کشند و در فاصله‌ای دور از این مردان، دو زن را می‌بیند که دور گوسفندان خود را گرفته‌اند تا پراکنده نشوند. 🌀 از آن‌ها می‌پرسد: «این‌جا چه کار مهمّی دارید؟» می‌گویند «تا بقیّه‌ی چوپانان نروند، ما گوسفندانمان را آب نمی‌دهیم و ضمناً پدر ما پیری سالخورده است». موسی(ع) برای آن‌ها آب می‌کشد و بعد رویَش را بر می‌گرداند و به سایه‌ای می‌رود و به دعا و راز و نیاز می‌پردازد. ❇️ دختران حضرت شعیب(ع) به خانه می‌روند و حکایت را برای پدر تعریف می‌کنند و پدرشان یکی از آن دو را می‌فرستد تا موسی(ع) را برای پاداش گرفتن به نزد او بیاورد. این دختر با کمالِ حیا و وقار به سمت موسی(ع) می‌آید (تمشی علی استحیاء – آیه‌‌ی ۲۵ همین سوره) و او را به سمت پدر فرا می‌خواند. 💠 ب) در روایات معصومین(ع) آمده که: موسی(ع) جلو حرکت می‌کرد و دختر حضرت شعیب(ع)، با فاصله‌ی زیادی، پشت سر او می‌آمد و چون موسی(ع) راه را بلد نبود و آن دو نامحرم نمی‌خواستند صحبت غیرضروری داشته باشند، دختر شعیب(ع) با پرتاب سنگ، راه را به موسی(ع) نشان می‌داد! #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ٢٣ سوره‌ی قصص 🔰 قسمت اوّل: 🔹 «لمّا»: زمانی که، هنگامی که 🔸 «ورد»: فعل ماضی از مصدر «ورود»، ریشه‌ی «وَرَدَ» به معنی «وارد شد، رسید». 🔹 «ماء»: آب، در این‌جا مَجاز از چاهی است که از آن آب می‌کشیدند. 🔸 «مَدیَن»: شهری سرسبز و خرّم بوده در شرق خلیج عقبه، شمال حجاز و جنوب شامات، که مردمش از نسل حضرت اسماعیل(ع) بوده‌اند. حضرت شعیب به عنوان پیامبر برای هدایت آن قوم فرستاده شد. نافرمانی از پیامبر باعث شد گرفتار عذاب شوند. #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره‌ی قصص: 🔖 قسمت دوم: 1️⃣ مردمی که از چاه آب می‌کشیدند، هیچ اعتنایی به این که ناموسِ مردم آن‌جا معطّل مانده نداشتند؛ ولی برای حضرت موسیٰ(ع) این موضوع، بسیار مهم بود و بر هر کاری اولویّت داشت --> (وجد عليه أمّه من النّاس يسقون و وجد من دونهم إمراتين تذودان قال ما خطبكما). 2️⃣ دختران حضرت شعیب(ع) از جمع نامحرمان فاصله گرفته بودند و توجّهشان فقط به گوسفندانشان بود --> (من دونهم). 3️⃣ دختران حضرت شعیب(ع)، رفتاری بزرگ‌تر از سنّ خود داشتند و به چشم حضرت موسیٰ(ع)، به صورتِ دو زنِ کامل آمدند --> (امرأتين) 4️⃣ موسیٰ(ع) به آن‌ها نزدیک نشد. فقط پرسید چه کاری مهمّی دارید؟ --> (قال ما خطبكما). 5️⃣ موسیٰ(ع) پرسید چه کار مهمّی دارید؟ یعنی زن اگر کار مهمّی نداشته باشد، دلیلی ندارد بدون مرد، وارد اجتماع شود --> (ما خطبكما). 6️⃣ دختران شعیب(ع) دو نفر بودند؛ یعنی اگر زن، مردِ مَحرمی همراه خود نداشت، بهتر است حدّاقل یک همراهِ زن، با خود داشته باشد --> (امرأتين- خطبكما). #پوستر #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

‌ 🔖 نکات آیه‌ی ٢٣ سوره‌ی قصص 🔰 قسمت دوم: 🔹 «وَجَدَ»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «وجد» به معنی «یافت، دید». 🔸 «امـّة»: منسوب به «امّ»، به معنی «گروهی که زبان مادری یا فرهنگ و عقیده‌ی یکسان داشته باشند». ✳️ در این آیه، فرهنگ آن جماعت از نظر بی‌توجّهی به مشکل ناموس مردم، یکسان بود. 🔹 «یسقون»: فعل مضارع از ریشه‌ی «سقی» به معنی «آب می‌دهند» و در این‌جا یعنی «موسیٰ(ع) گروهی را دید که دارند گوسفندانشان را آب می‌دهند». 🔸 «دون»: غیر، جدا، پایین 🔹 «من دونهم»: غیر از آن‌ها، جدا از آن‌ها، پایین تر از آن‌ها. 🔸 «إمرأتین»: مُثنّای «امرأت» که مؤنّث «مرء» است به معنی «دو زن». #کلاس_قرآن_مجازی #جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | چرا رفراندوم نمی‌گذارید⁉️ ✅ پاسخ به این شبهه، که هرچند وقت یکبار، توسط عدّه‌ای معلوم الحال مطرح می‌شود... #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🔮 بایدها و نبایدهای فعّالیت اجتماعی زنان در قرآن(٢)‼️ 5⃣ قرآن در این آیه به «جاهلیّت نخستین» یعنی وضعیت مردم حجاز در قبل از ظهور اسلام اشاره می‌کند و به صورت رمزآمیز و معجزه آسا، خبر از جاهلیّت دیگری می‌دهد که در جوامع اسلامی، قبل از ظهور منجی بشریّت، امام زمان(عج) اتّفاق خواهد افتاد و وضعیّت حجاب و عفاف در آن زمان شبیه به جاهلیّت قبل از اسلام می‌شود؛ 🔥 (با همان محتوا، امّا در قالبی مدرن. مثلاً در جاهلیّت نخستین دخترانشان را زنده به گور می‌کردند و در جاهلیت مُدِرن، آن‌ها را آزاد می‌گذارند تا گرفتار روابط نامشروع شوند و یا با قتل و خودکشی و خودسوزی، از بین بروند. ♨️ یا، آنقدر آلوده شوند که هرگز به مادر تبدیل نشوند! نمونه‌ی دیگر آن در جاهلیّت مدرن، فاجعه‌ی درحال گسترشِ سقط جنین است که در آن هم دختر زنده به گور می‌شود و هم پسر! 💯 زشت‌ترین و تنفّرآمیزترین قتل، سقط جنین است. چون قاتل، پدر و مادر هوس‌بازند و مقتول فرزند بی‌گناه آن‌ها، که قدرت هیچ دفاعی ندارد حتّی قدرت ناله کردن! 💢 و یکی از تکان دهنده‌ترین صحنه‌های قیامت، آن جایی است که درباره ی این مقتول معصوم بی‌دفاع بی‌گناه، پرسیده می‌شود که «به چه گناهی کشته شده است؟» (و إذَا المَوءودَةُ سُئِلَت بِأیّ ذَنبٍ قُتِلَت - ٨ و ٩ تکویر) ) و در روایات، به این جاهلیّت دوم، اشارات زیادی شده است. 🔖 قسمت دوم (پایان) 📚 بخشی از کتاب #رویین_دژ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | از هر دستی بدی، از همون دست می‌گیری‼️ ♨️ داستانی تکان‌دهنده از یک خیانت... #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | تو مخاطب قرآنی‼️ ✳️ جوری قرآن رو بخون که انگار آیه به آیه‌ش به واسطه پیامبر(ص) بر تو نازل میشن... #استاد_رحیم_پور #کلیپ 🔺 @RooyinDezh