eitaa logo
روزی حلال
37.1هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
3.6هزار ویدیو
55 فایل
🔹 تبلیغات ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/vB1e.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
عکس_نوشت | پاسخ به یک فکر اشتباه 👈من فقط نماز صبحم قضا میشه، بعضی ها اصلا نماز نمی‌خونن 😐 📚 💠 @RoozieHalal 💠
🔷دعای روز بیست و چهارم ماه رمضان 🌺🌺اللهمّ إنّی أسْألُکَ فیه ما یُرْضیکَ وأعوذُ بِکَ ممّا یؤذیک وأسألُکَ التّوفیقَ فیهِ لأنْ أطیعَکَ ولا أعْصیکَ یا جَوادَ السّائلین.🤲🤲 ✨خدایا من از تو می خواهم در آن آنچه تو را خوشنود کند و پناه مى برم به تو از آنچه تو را بیازارد و از تو خواهم توفیق در آن براى اینکه فرمانت برم و نافرمانى تو ننمایم اى بخشنده سائلان.✨ 💠 @RoozieHalal 💠
🍃🍃امام کاظم علیه السلام: ✨✨هر کس و کند، نعمت از او می شود. 📚تحف العقول، ص403 💠 @RoozieHalal 💠
🔆فلسفه تحریم ♨️1- پیشگیری از نادیده گرفتن قوانین اقتصادی اسلام ✨✨ثروت اندوزی به نوبه خود دلبستگی افراطی به ثروت است که انباشتگی و خارج ساختن ثروت از چرخه تولید صحیح را باعث می گردد بنابراین «کنز»، «احتکار» و «تکاثر» از مصادیق متداول آن بوده و می تواند نشان از زیر پا نهادن قانون الهی در باب مسائل اقتصادی و مال داری باشد؛ زیرا: 💥اگر ثروتمندان حقوق دیگران اعم از حقّ اللّه و حقّ الناس، اداء کنند، دیگر ثروت چندانی باقی نمی ماند تا صاحب آن بگونه ای ذخیره کند که به او ثروت اندوز گویند. 🗯امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «إنّ اللّه سبحانه فرض فی أموال الأغنیاء أقوات الفقراء فما جاع فقیر إلاّ بما متع به غنی واللّه تعالی سائلهم عن ذلک»:(1) 🔹خداوند متعال، رزق و روزی فقراء را از میان اموال ثروتمندان منظور داشته است؛ پس فقیر گرسنه ای به چشم نمی خورد جز به علّت کامیابی ناروای اغنیاء و خداوند متعال آنان (اغنیاء) را به دلیل همین امساک از اداء حقوق فقراء، مورد بازخواست قرار خواهد داد. در کلامی دیگر منسوب به آن حضرت آمده است: «ما رأیت نعمة موفورة إلاّ وإلی جانبها حقّ مضیع»:(2) هیچ نعمتی انباشته و ذخیره نمی گردد مگر آنکه در کنار آن حقوقی پامال گشته است. 🔆👈نتیجه: عمل به رهنمودهای الهی در باب انفاق های مالی اعم از واجب و مستحب، باعث می گردد تا حقوق دیگران اداء گردد و در نتیجه ثروت اندوزی صورت نگیرد و اگر در جائی ثروت اندوزی صورت گرفت نشان از تحقق خلاف است. ص: 135 1- . نهج البلاغه، حکمت، شماره 328. 1- . روائع نهج البلاغه، ص 83. 💠 @RoozieHalal 💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا باعث راحتی از مشکلات می‌شود یا شروع عذاب‌های سنگین تر است؟ ⁉️آیا خودکشی کننده میتواند توبه کند؟ ❗️سه گناه خودکشی که از کفر و قتل بدتر است😭 🎙حجةالاسلام مرتضی‌ کهرمی 💠 @RoozieHalal 💠
🔴 ذکری ارزشمند‌ در زمان افطار 🔵 امام کاظم علیه السلام فرمودند: 🌕 هر کس این دعا را در هنگام افطار بخواند پاداش تمام کسانی که در آن روز، روزه بوده اند برای او نوشته می‌شود: 🔺 اَللّهُمَّ لَکَ صُمْتُ وَعَلى رِزْقِکَ اَفْطَرْتُ وَعَلَیْکَ تَوَکَّلْت 📚 مفاتیح الجنان اعمال ماه رمضان 💠 @RoozieHalal 💠 ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☑️شرافت اگر مرد بود/این ویدیو چند روزی است در فضای مجازی منتشر شده است 💠 @RoozieHalal 💠
♨️♨️راز تعدیل ثروت: 🤔چرا اسلام در جهت تعدیل ثروت می کوشد؟ 👌در باب ثروت توجه به چند نکته ضروری است: 🔸اولاً: به دست آوردن ثروت کمال نیست؛ بلکه ثروت وسیله ای است که می توان توسط آن به کمال رسید. 🔸ثانیا: ثروت از نوع وسیله ای بسیار خطرناک است که اگر در دست نااهلان قرار بگیرد چنان خواهد شد که سعدی در باب «علم» گفته است: تیغ بران، در کف زندگی مست بهْ که افتد علم، ناکس را بداست 🔸ثالثا: اسلام در باب تعدیل ثروت، بر آنست که از راه های عقلانی و معقول خود، ثروتمند را به انجام این مهم [پرهیز از ثروت اندوزی] وادار سازد تا او به پاداش انجام یک عمل ارادی، دست یابد و در جایگاه یک «انفاق گر»، «اهل احسان» و «فرمان پذیر» به درجات رفیعه ای نائل شود. 👈در رهنمودهای فوق نکات فراوانی به چشم می خورد از جمله: ❄️الف: کسی که در زندگی دست دیگران را بگیرد و در رشد آنان دخیل شود مورد مرحمت خدا بوده و دارای بهترین زندگی خواهد شد. ❄️ب: آنجا که مال و در خدمت جامعه بوده و جامعه باشد، از مصادیق مال اندوزی نخواهد بود و این چنین ثروتی در صورتی که دارای شرائط لازم دیگر باشد مایه سعادت دنیا و آخرت آدمی خواهد بود و در غیر این صورت (یعنی آنجا که دیگران در سایه زندگی آدمی به نوائی نرسند) آن زندگی بدترین زندگی است و صاحب آن از مصادیق مال اندوز خواهد بود. ❄️ج: عدم استفاده خداپسند از ثروت، به نوبه خود ندامت و تأسف را به دنبال دارد 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 139 💠 @RoozieHalal 💠
امام علی علیه السلام: هر که به ریخت و پاش فخر بفروشد، به تنگدستی خوار و کوچک گردد مَنِ افتَخَرَ بِالتَّبذیرِ احتُقِرَ بِالإِفلاسِ 📚غررالحکم حدیث 9057 💠 @RoozieHalal 💠
✨✨تمام صبح ها مانند یک بوم خالی هستند 👌👌و کار تو این است که روز خود را به یک منظره ی زیبا تبدیل کنی 😊صبح بخیر دوستان 💠 @RoozieHalal 💠
💠امام علی علیه السلام 🔹ابْذُلْ لِصَدِيقِكَ كُلَّ اَلْمَوَدَّةِ وَ لاَ تَبْذُلْ لَهُ كُلَّ اَلطُّمَأْنِينَةِ وَ أَعْطِهِ مِنْ نَفْسِكَ كُلَّ اَلْمُوَاسَاةِ وَ لاَ تَقُصَّ إِلَيْهِ بِكُلِّ أَسْرَارِكَ 🔸هرچه محبّت دارى نثار دوستت كن، اما هرچه اطمينان دارى به پاى او مريز ، هر گونه همدردی و كمك مالی به او بكن، ولی همه اسرارت را با او در ميان نگذار. 📗 غرر الحكم، ح 2463 💠 @RoozieHalal 💠
🔷شیوه جمع آوری زکات 🔸1- خداوند پیامبرش را مأمور گرفتن زکات می کند: «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً».(1) 🌻پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: من مأمورم که از اغنیاء زکات بگیرم و به فقراء بدهم، «اُمرت أن آخذ الصدقة من أغنیائکم فأردّها فی فقرائکم».(2) پس از پیامبر اسلام، امامان معصوم علیه السلاممسئول این کارند. زمخشری ذیل آیه «خُذْ العَفْوَ وَ أمْرُ بِالْعُرْفِ» می نویسد: «قیل: خذ الفضل و ما تسهل من صدقاتهم و ذلک قبل نزول آیة الزکاة فلمّا نزلت، أمر أن یأخذهم بها طوعاً أو کرها».(3) 🔹2- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای زکات، کارگزارانی تعیین کرده بود که در اسلام از آنان به نام «عاملین» یاد می شد، این افراد از طرف رسول خدا صلی الله علیه و آله مسئول جمع آوری زکات بودند.(4) از جمله: 🥀پیام اکرم صلی الله علیه و آله: رافع را به سوی قبیله جهینه و قبیله بنی کعب و مردی از بنی سعد را به سوی قبیله بنی سعد فرستاد.(5) ✨حضرت علی علیه السلام افرادی را به منظور جمع آوری زکات می فرستاد؛ 👈همچنین در نهج البلاغه می خوانیم: «و من عهد علیه السلامالی بعض عمّاله و قد بعثه علی الصدقة».(6) و نیز آمده است: «و من وصیة له علیه السلامکان یکتبها لمن یستعمله علی الصدقات».(7) 🍁امام علی علیه السلام به مأمور جمع آوری زکات خود می فرمود: به مردم بگو! ای بندگان خدا، ولیّ خدا مرا نزد شما فرستاده است تا را که در بگیریم؛ پس آیا برای خداوند در اموال شما حقی هست تا آن را به ولی خود برسانم یا نه؟ «أرسلنی إلیکم ولیّ اللّه و خلیفته لاِخذ منکم حقّ اللّه فی أموالکم فهل للّه فی أموالکم من حقّ فتؤدّوه الی ولیّه؟».(8) 1- . توبه، آیه 103. 2- . جامع الاحادیث، ج 9، ص 239. 3- . کشاف، ج 2، ص 190. 4- . وسائل الشیعه، ج 6، ص 3. 5- . واقدی مغازی، ج 3، ص 740. 6 . جامع الاحادیث، ج 9، ص 331. 7- و 8 . نهج البلاغه، نامه 25. 8- . شرح نهج البلاغه، نامه 15، ص 151. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 124 💠 @RoozieHalal 💠
🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃 🔆مواردی از واجبات مالی 🔴 یکی از واجبات مالی زکات فطره است. ✨زکات فطره در پایان ماه مبارک با شرائطی خاص، برای کسانی که شرائط آن را دارند واجب است. سیوطی در تفسیر درّ المنثور این حدیث را نقل می کند: «عن أبی سعید الخدریّ قال: کان رسول اللّه یقول: قد أفلح من تزکّی و ذکر اسم ربه فصلّی، ثمّ یقسّم الفطرة قبل أن یغدو الی المصلّی یوم الفطر».(2) 🔴اداء حقوق بر : 🤔تفاوت میان برّ و خیر: ✨برّ در اصل به معنای توسعه است؛ چنانکه به معنای نیکی، احسان و نیز به معنای راستگویی به کار می رود و با برّ (به فتح) این تفاوت را دارد که برّ (به فتح) غالباً معنای اسم فاعلی را دارد ولی برّ (به کسر) به معنای خیر و احسان (اسم مصدر) است؛ با این تفاوت که در برّ، قصد شرط است ولی در خیر چنین نیست: «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ».(1) 👌یکی از انفاق های لازم، نیکی نسبت به پدر و مادر است به فرموده امیر المؤمنین علیه السلام: «بر الوالدین اکبر فریضة»:(2) نیکی کردن به پدر و مادر بزرگ ترین فریضه است. 💥👈در باب افراد واجب النفقه، باید توجه داشت که آنان عبارت اند از: پدر، مادر، فرزندان و همسر. 🔴 : 👈کفاره دارای انواعی است؛ کفاره روزه، کفاره محرّمات حجّ و ...، اداء کفارات یکی از راه های تعدیل ثروت و یکی از طرق غیر مستقیم است. 1- . الدر المنثور، ج 6، ص 340. 2- . آل عمران، آیه 92؛ ر.ک: تفسیر نمونه، ج 1، ص 187. 3- . غررالحکم، ص 312، ح 2. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 131،132 💠 @RoozieHalal 💠
⚠️ 🔔 از جنس امید 🕋 قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنࣱ (مريم/9) ⚡️ترجمه: پروردگارت فرمود: این كار برای من آسان است چه کلام دلگرم کننده‌ایی است از طرف خداوند، حرفی از جنس امید که هیچ کاری برای خداوند نشد نداره این را با یقین باور داشته باشیم. 💠 @RoozieHalal 💠
✨امام على عليه السلام: 🌼ذُو الشَّرَفِ لا تُبطِرُهُ مَنزِلَةٌ نالَها و إن عَظُمَت كالجَبَلِ الذي لا تُزَعزِعُهُ الرِّياحُ، و الدَّنِيُّ تُبطِرُهُ أدنى مَنزِلَةٍ كالكَلأِ الذي يُحَرِّكُهُ مَرُّ النَّسيمِ 🌸انسان شريف، به هر مقامى، هر چند بزرگ، برسد سرمست نمى شود؛ مانند كوهى كه هيچ بادى آن را به لرزه در نمى آورد؛ اما فرومايه با دست يافتن به كمترين مقام ، سرمست مى شود؛ همانند بوته علفى كه وزش نسيمى آن را مى جنباند 📚غرر الحكم ،حدیث۵۱۹۷ 💠 @RoozieHalal 💠
🟢 برخی از توصیه‌های اخلاقی عرفانی آیت‌الله سید عبدالله فاطمی‌نیا رحمة‌الله‌علیه* ❇️ عمده چیزی که برزخ را تاریک می‌کند، حرف پشت سر مردم است، غیبت، تهمت... یکی از چیزهایی که برزخ را روشن می‌کند، گره‌گشایی از کار مردم است. برزخ را گناهان، تاریک می‌کنند، و از آن طرف اعمال خیر، باعث روشنایی عالم قبر و برزخ می‌شوند. 🟢 خواهش می‌کنم حاضر جواب نباشید. من به جوان‌ها می‌گویم دیر نمی‌شود، بعداً جواب بدهید. کمی تأمل کنید. حاضر جوابی بعضی وقت‌ها آدم را محروم می‌کند. همین‌طوری زود چیزی را نپرانید، تمرین کنید و یک ذره دیرتر جواب بدهید. 🟢 مشاجره‌ها و نزاع‌ها، نور باطن را خاموش می‌کند! بسیاری از بی‌حالی‌ها و عدم نشاط‌ها به جهت مشاجرات است! کم منزلی داریم که در آن پرخاش و تندی نباشد. روزی چندتا پرخاش باشد، برکات می‌رود و دیگر چیزی نمی‌ماند! حتی اگر حق هم با تو بود، در امور جزئی و شخصی مشاجره نکن، چون کدورت آور است. 🟢 نعمتی که انسان را از خدا غافل کند، نقمت و عقاب است. از جمله، گریه‌ی استدراجی است. حالِ گریه به او می‌دهند، که فکر کند آدم خوبی است! بعضی افراد هستند که در مجالس و هیئت گریه می‌کنند اما کارهایی از این‌ها سر می‌زند که سنگ را به گریه می‌‍اندازد! مسکین گمان می‌کند خیلی حال خوبی دارد! 🟢 در جامعه‌ی ما تقوای لسانی خیلی کم است؛ بعضی از متدیّنین، اهل مسجد، اهل هیئت، تقوای لسانی را از دست داده‌اند! گویا غیبت واجب است و تهمت و افتراء مستحب! خدا می‌داند خیلی خطرناک است، توفیق سلب می‌شود، قلب تیره می‌شود، نشاط در عبادات موجود نیست. 🟢 بگذارید جمله‌ای کامل شود بعد ایراد بگیرید. نمی‌دانم چرا اینطوری هستیم! در خواهر و برادری هم حاضر نیستیم حرف یکدیگر را تا آخر گوش کنیم. می‌گوییم وایسا، شکر تو کلامت! خب شکر به چه درد می‌خورد؟ یا اگر از جمله‌ای خوشش نیاید می‌پرد وسط حرف! بابا جان صبر کن تا حرف اون آدم تمام شود. 🟢 خشم ما را بیچاره کرده است، نمی‌گذارد به جایی برسیم! هی دور خود می‌چرخیم، چرا که بداخلاقیم! امام صادق علیه‌السلام فرمود: «آدم بد اخلاق، معارف را پیدا نمی‌کند.» آقای طباطبایی اگر بداخلاق بود، المیزان نمی‌توانست بنویسد. بد اخلاقی با معارف جور در نمی‌آید. 🟢 ماها ولخرج نورانیت و نور هستیم؛ کاری می‌‍کنیم، نورانیتی حاصل می‌شود؛ راحت کاری می‌کنیم که می‌رود و جایش را به ظلمت می‌دهد. شب بلند می‌شویم چندتا استغفار می‌گوییم و مشمول آیه «ویستغفرون بالاسحار» می‌شویم اما صبح می‌گوییم «حالا غیبت فلانی نباشد ها…» هیچی تمام شد و رفت 🟢 تعجب می‌کنم از بعضی‌ها! آقا یا خانم مؤمن ۲۰ بار عمره رفته، بار ۲۱ می‌گویند بیا پول عمره را بده برای جهیزیه دختر یتیم؛ می‌گوید نمی‌توانم؛ دوستانم می‌روند، من نروم؟! حالا بگو شما این همه رفتی، اخلاق را رعایت می‌کنی؟ مگر دین مسخره است؟! هر سال عمره می‌روی؛ یک عیب را از خودت دور نکردی؟ 🟢 فرد در حالی که تصور دارد خبری است وارد روز قیامت می‌شود اما ناگهان تعجب می‌کند؛پس نمازها و عمره‌ها چه شد؟میگویند دل شکستی! ریا کردی! زهر زبان ریختی! جوان عزیز اگر می‌خواهی به جایی برسی از خانه‌تان شروع کن! اگر دل خواهرت را شکستی، دل مادروپدر را شکستی، برو درستش کن. از خانه شروع کنید. 🟢 اهل قسم نیستم ولی مجبورم، دلم می‌سوزد. خانم‌ها،آقایان! بشنوید! به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قسم اگر لطیف نباشید چیزی گیرتان نمی‌آید، خودتان را معطل نکنید. هی اوقات تلخی راه می‌اندازد، عصبانی می‌شود، بعد هم میخواهد بشود زبدةالعارفین؛ یک‌بار این قسم را خوردم که تا لطیف نشوید چیزی گیرتان نمی‌آید. 🟢 خدا گناه «آبرو بردن» را سخت میبخشد. امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «کسی که آبروی مردم را نریزد، خداوند از گناهان او صرف‌نظر خواهد كرد.» اغلب جهنمی‌ها، جهنمی زبان هستند! فکرنکنید همه از دیوار مردم بالا میروند. یک مشت مقدس را می‌آورند جهنم به سبب اينكه آبرو میبردند! اسلام خواهان حفظ آبروی افراد است. 🟢 خبرهای بد را هیچ وقت در خانه نگویید؛ تا به خانه میرسد، می‌گوید تصادفی را دیدم! نمی‌خواهد بگویید. اصلا خبرهای منفی را در منزل نگویید. شما را به خدا قسم میدهم این‌ها را رعایت کنید؛ ضربه‌هایی به خانواده زده می‌شود که جبران نمی‌شود. چیزهای پریشان کننده نگویید. به همسر و بچه‌ها آرامش دهید. 🟢 مردم فکر می کنند اولیاء خدا روزی هزار رکعت نماز می خوانده اند که این طوری شدند. خیر؛ آنها فقط در اثر داشتن صفات عالیه به این جا رسیدند. 🟢 صفات عالیه انسان را ده فرسخ ده فرسخ جلو می اندازد. یک خشم فرو خوردن آدم را از هزار رکعت نماز زودتر به خدا می رساند، یک دل شاد کردن تو را خیلی زودتر می رساند، یک مادر خوشحال کردن زودتر می رساند. از اینجا باید شروع کنیم. اینجا را درست کن بعد هزار رکعت نماز خودش می آید، خودت مشتاق می شود. 💠 @RoozieHalal 💠
❄️❄️❄️❄️❄️❄️ ❇️ : ➰پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام فرهنگ اقتصادی مردم به نحوی است که حرام خواری، ارزش و غنیمت، ولی پرداخت زکات خسارت شمرده می شود: [...حتّی ترون الحرام مغنما والزکاة مغرما].(1) 🔻در آن زمان کسی را می بینی که ثروت زیادی نزد اوست و از آغاز مالکیت، هرگز زکات نداده است: [رأیت الرجل عنده المال الکثیر لم یزّکه منذ ملکه].(2) ☀️در آن روزگار که امام مهدی علیه السلام ظهور کند، باید حق خدا را بدهند و اگر ممانعت کنند، گرفتار قرار خواهند گرفت: [و مانع الزکاة یضرب عنقه].(3) 👌آری روز ظهور روز؛ پایان گرسنگی و فقر است، روز محو ثروتمندان بی درد و مرفّهان بی توجّه است. در آن روز تبعیض ها از بین خواهد رفت و اموال عمومی به طور مساوی در میان مردم تقسیم خواهد شد و در آن روز کسی را که نیازمند به باشد، مشاهده نخواهی کرد؛ امام باقر علیه السلام فرمود: «یسوی بین الناس حتی لاتری محتاجاً الی الزکاة».(4) 🔅مصادیق مختلف زکات: زکات به معنای رشد و ارتقاء و نیز به معنای پالایش از آلودگی است؛ ولی در اصطلاح اقتصاد اسلامی و از منظر فقه و فرهنگ قرآنی، عبارت است از اداء مالیات خاص؛ البتّه واژه زکات در موارد دیگری نیز به کار می رود از جمله: ✨در کلام امیر مؤمنان علیه السلام آمده است: 🌱العفو زکاة الظفر». 🌱«زکاة العلم نشره». 🌱«زکاة العلم بذله». 🌱«المعروف زکاة النعم». 🌱«العفو زکاة القدرة». 🌱«التواضع زکاة الشرف». 🌱«زکاة الجاه بذله». 🌱«زکاة المال الإفضال». 🌱«زکاة الجمال العفاف». 🌱«زکاة البدن الصیام و الجهاد». 🌱«زکاة الشجاعة الجهاد فی سبیل اللّه» 🌱«زکاة السلطان إغاثة الملهوف». 🌱«زکاة الیسار برّ الجیران و صلة الأرحام». 🌱«زکاة الصحة السعی فی طاعة اللّه». 🌱«زکاة النعم إصطناع المعروف». 🌱«زکاة العقل احتمال الجهال». 1- . بحار، ج 52، ص 263. 2- . کافی، ج 8، ص 40، ح 7. 3- . بحارالانوار، ج 93، ص 20، ح 47. 4- . بحارالانوار، ج 52، ص 390. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 128 💠 @RoozieHalal 💠
🔷دعای روز بیست و پنجم ماه رمضان 🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🤲🤲اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِکَ ومُعادیاً لأعْدائِکَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِکَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن. ✨خدایا قرار بده مرا در این روز دوست دوستانت و دشمن دشمنانت و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت اى نگهدار دلهاى پیامبران 💠 @RoozieHalal 💠
امام کاظم علیه السلام: تو به برادر روزه دارت ، برتر از روزه داریِ توست فِطرُکَ أخاکَ الصّائِمَ أفضَلُ مِن صِیامِکَ کافی، جلد4 صفحه68 💠 @RoozieHalal 💠
🔴 ✨حرمت ربا، یکی از ضروریات دین است و در این باره، تردیدی میان فقهای اسلامی به چشم نمی خورد؛ فقیه نامدار، نجفی، در «جواهر الکلام» می نویسد: «... الربا محرّم کتاباً و سنّة و إجماعاً من المؤمنین بل المسلمین، بل لا یبعد کونه من ضروریات الدین فیدخل مستحلّه فی سلک الکافرین».(1) ♨️ربا خواری: ✨ربا (افزوده گیری) در دو مورد، حرام و است: 🔥1- ربا در معامله 🔥2- ربا در قرض 👌البتّه از حکم کلّی فوق (تحریم ربا) طبق احادیث اسلامی، مواردی شده است: ✅1- ربا میان پدر و فرزند: اگر چه بعضی از اهل نظر اخذ ربا از پسر توسط پدر را مشروع می دانند ولی بسیاری از فقها، اخذ ربا از پدر توسط پسر را نیز جایز می دانند. ✅2- ربا بین برده و صاحب او ✅3- ربا بین زن و شوهر ✅4- ربا بین مسلمان و کافر ✅5- ربا در حال اضطرار ✅و: اداء مالیات واجب 👈✨منظور از آن مقدار از مالی و دارایی است که پرداخت آنها واجب می باشد؛ مهمّ ترین آنها عبارت اند از: 🔺1- زکات 🔺2 - خمس 🔺3 - زکات فطره 🔺4 - نفقات 🔺5- کفارات 1- . جواهر، ج 23، ص 332 و ص 433. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 114 💠 @RoozieHalal 💠
✨✨✨✨✨ 🌸🍃سلام دوستان مهربانم 🍃🍃صبح تون بخیر 🌸🍃روزے پر از آرزوهاے زیبا برای تان خواهانم 🍃🍃روز و روزگارتون خوش 🌸🍃خوشے های تان بادوام 💠 @RoozieHalal 💠
امام على عليه السلام: رَدُّ الغَضَبِ بِالحِلمِ ثَمَرَةُ العِلمِ خشم را با بردبارى باز گرداندن، نتيجه دانش است 📚غررالحكم حدیث5397 💠 @RoozieHalal 💠
🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱🌺 🦋🦋 ✨یکی از طرق مبارزه با فقر، پیشگیری از ایجاد ثروت اندوزی در جامعه است: امّا مبارزه با فقر در اسلام، از راه های مختلف دیگر نیز صورت می پذیرد، از جمله: 🔸الف: حمایت مالی از فقراء در جهت دسترسی به امکانات کار و درآمد صحیح. 🔸ب: حمایت مالی از فقراء در جهت تأمین معاش روزانه از راه بیت المال (به طور مستقیم). 🔸ج: حمایت مالی از فقراء از راه پرورش علمی و عقلانی آنان در جهت دسترسی به روش صحیح کسب درآمد سالانه و تأمین ما یحتاج زندگی فردی و اجتماعی از راه فعالیت های اقتصادی. 🔸د: تشویق و و تلاش و پرهیز از تن پروری. 🔸ه: هشدارهای لازم نسبت به عوامل فقر؛ از جمله پیامبر اکرم صلی الله علیه و آلهفرمود: «اللهمّ إنّا نعوذ بک... من الفقر و دواهیه».(1) 👌آری: یکی از طرق مبارزه با فقر، تشویق مردم به کار و و رونق بخشیدن صحیح به زندگی از راه های اسلامی است؛ آن حضرت فرمود: «نعم المال الصالح للرجل الصالح»: چه خوب است که مال صالح در اختیار آدم صالح باشد.(2) 1- . مستدرک الوسایل، ج 6، ص 205، حدیث دوم. 2- . بحارالانوار، ج 70، ص 62. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 137 💠 @RoozieHalal 💠
هدایت شده از قاصدک
اگر دنبال راهکارهای ساده هستی تا بدن سالم داشته باشی کانال رو باید دنبال کرده باشی میدونی چرا بعضیا هرچی میخورن چاق نمیشن ولی بعضیا آب هم میخورن چاق میشن؟ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2554200426C4d3ed4364a میدونی نود درصد آدم ها طرز صحیح نفس کشیدن رو بلد نیستن؟ هیچ میدونی با چندتا راهکار ساده میتونی از سرطان جلوگیری کنی؟ آیا میدونستی میشه با راهکارهای سلامتی بسیاری از بیماری ها را پیشگیری کرد؟ وکلی چیزای دیگه که نمیدونی بعد از عضویت در این کانال یاد میگیری 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2554200426C4d3ed4364a
🟧همۀ مصیبت های ما از خود ماست!! تمام چیزهایی که بشر به آن مبتلا هست از خود آدم است. تمام یعنی کارهایی که به دست بشر انجام می‌گیرد، بلکه کارهایی هم که از غیب به ما وارد می‌شود، چه بسا این همه زلزله‌ها و سیلها و طوفانها برای این باشد که ما خودمان را اصلاح نکردیم. 🟣 ما اگر چنانچه خودمان را اصلاح کنیم و اینهایی که مؤثرند در بین توده‌ها، اینهایی که مردم نظر می‌کنند ببینند اینها چه می‌کنند، آنها هم تبعیت کنند، اگر آن اشخاصی که مورد توجه مردم‌اند ومردم اعمال آنها را و اقوال آنها را تحت نظر دارند، اگر چنانچه وجهه واحد باشد، شما که صحبت می‌کنید برای خدا باشد، آن هم که می‌شنود برای خدا باشد، او که می‌نویسد هم همین‌طور، هیچ اختلافی نخواهد واقع شد. 🟤اگر اختلاف نظر هم باشد، با طرز الهی حل می‌شود؛ نه با طرز شیطانی. عمده اصلاح همین مرکزِ «خود» است. همه مصیبتهای ما از خود ماست. و باید اصلاح از خود ما شروع بشود. 🟠 من توقع نداشته باشم که خودم اصلاح نشده بخواهم دیگری را اصلاح کنم. این خیال باطل است. اگر چنانچه خود آن گوینده اصلاح شده باشد، می‌تواند دیگران را اصلاح بکند. [ امام خمینی-ره ، صحیفه نور، جلد 14 - صفحه 205] 💠 @RoozieHalal 💠
🔷دعای روز بیست وششم ماه مبارک رمضان ✨✨بسم الله الرحمن الرحیم 🍃اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً و ذَنْبی فیهِ مَغْفوراً و عَملی فیهِ مَقْبولاً و عَیْبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین. 🍃 🌸🍃خدایا قرار بده کوشش مرا در این ماه قدردانـى شده و گناه مرا در این ماه آمرزیده و کردارم را در آن مورد قبول و عیب مرا در آن پوشیده اى شنواترین شنوایان. 💠 @RoozieHalal 💠
🥀✨🥀✨🥀✨🥀 🌕 خمس: ✨🍃در باب زکات خاطر نشان کردیم که در پاره ای از موارد اقتصادی، اگر درآمد و سود حاصله به حدّ نصاب برسد مشمول زکات می گردد و از آن جمله اند: گندم، جو، خرما، انگور، طلا، نقره، گوسفند، گاو و شتر، اینک بر آنیم پاره ای از موارد اقتصادی دیگر که مشمول «قانون خمس» می گردند را تذّکر دهیم. 👈اکثر فقهاء اهل سنت، خمس را فقط در غنیمت جنگی روا می دانند؛ گرچه شافعی در باب معدن طلا و نقره نیز خمس را لازم می داند. امّا اکثر فقهاء شیعه امامیه، خمس را به غنائم جنگی محدود نمی کنند و برخی از موارد کسب ثروت را از مقوله غنیمت می دانند. از نظر فقهاء عبارت اند از: 🔺1 - غنیمت جنگی 🔺2 - درآمد و کسب مال از راه غواصی 🔺3 - اموال مخلوط به حرام که جداسازی و تشخیص آن دشوار شده باشد 🔺4 - زمینی که توسط غیر مسلمان ذمی از مسلمان خریداری شود 🔺5 - کنوز 🔺6 - معادن 🔺7 - یک پنجم پس از انداز زائد بر مؤنه سال [منافع کسب] 💥 از حیث مصرف، در زمان ما به دو بخش سهم امام و سهم سادات تقسیم می گردد؛ سهم امام به مراجع تقلید زمان یا امام المسلمین داده می شود تا آن را در راه مصالح اسلامی هزینه کند و سهم سادات به فقراء از «ذوی القربی»؛ یعنی اولاد رسول خدا صلی الله علیه و آله از ناحیه فاطمه زهرا علیهاالسلام داده می شود؛ البتّه به ابن السبیل شان نیز داده می شود البتّه دیدگاه مذاهب چهار گانه از اهل سنت را می توانید در کتاب الفقه الاسلامی و ادلته ج 8، ص 5902 مطالعه فرمائید که در آن آمده است: «سهم ذوی القربی و هم بنو هاشم من أولاد فاطمة و غیرها». مفسران، ذیل آیه: «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِن شَیْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِن کُنتُمْ آمَنتُم بِاللّه وَمَا أَنْزَلْنا عَلَی عَبْدِنا یَوْمَ الْفُرْقانِ یَوْمَ الْتَقَی الْجَمْعانِ وَ اللّه ُ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ».(1) 🗯«و بدانید هرگونه غنیمتی که به شما رسد، خمس آن برای خدا و برای پیامبر و برای ذی القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه است، اگر شما به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایی حق از باطل، روز درگیری دو گروه (با ایمان و بی ایمان؛ یعنی روز جنگ بدر) نازل کردیم، ایمان آورده اید و خداوند بر هر چیزی قادر و تواناست». 👌موضوع مهمّی که در این آیه باید مورد بررسی دقیق قرار گیرد، این است که آیا لفظ «غنیمت» که در آیه آمده است تنها شامل غنایم جنگی می شود یا هرگونه درآمدی را در بر می گیرد؟ 👈در پاسخ باید گفت که: آیه غنیمت معنی وسیعی دارد و هرگونه درآمد، سود و منفعتی را شامل می شود؛ زیرا معنی لغوی این لفظ عمومیت دارد و دلیل روشنی بر تخصیص آن در دست نیست. تنها چیزی که جمعی از مفسران اهل تسنّن روی آن تکیه کرده اند این است که آیات قبل و بعد، در زمینه جهاد وارد شده است و همین موضوع قرینه می شود که آیه غنیمت نیز اشاره به غنایم جنگی باشد؛ در حالی که می دانیم شأن نزول و سیاق، عمومیّت آیه را تخصیص نمی زنند و به عبارت روشن تر هیچ مانعی ندارد که مفهوم آیه یک معنی کلی است بوده باشد(2)؛ آری اگر خمس درآمد سال داده شود، سرمایه کلانی در خدمت بیت المال قرار می گیرد. 1- . انفال، آیه 41. 2- . ر.ک: تفسیر نمونه، ج 7، 171 و 175 و 180. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 129،130 💠 @RoozieHalal 💠
🔸️ ببین چه کسانی در زندگی ات حضور دارند ... 💠 @RoozieHalal 💠