💠 غذای داغ 🔸 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: از غذای داغ بپرهیزید؛ چرا که #برکت را از میان می برد. غذا را خُنَک مصرف کنید؛ چرا که گواراتر و پر برکت تر است. 🔆 دَعُوهُ حَتَّی یَبْرُدَ فَاِنَّهُ اَعْظَمُ بَرَکَةً 📚 اُسدالغابه/ج1/ص422 ✍🏼 غذا خوردن غذای داغ مضر است، هم باعث کم حوصلگی و عصبی شدن می شود و هم ضعف عمومی و مشکلات گوارشی را ایجاد میکند و از همه مهمتر اینکه برکت آن غذا را هم می برد. #افزایش_برکت_و_روزی 💠 @RoozieHalal 💠

💥زندگی پس از زندگی 🛑عاقبت #مال_نزول_و_حرام 💠 @RoozieHalal 💠

من ۱۵ ساله ازدواج کردم تو این ۱۵ سال همیشه از جیب شوهرم یواشکی پول برمیدارم.این پول رو برای خودم و بچه‌هام خرج میکنم.شوهرم بهم پول میده ولی اونقدری نیست که مایحتاج منو بچه هارو تامین کنه.ایا این کار من گناه است یا نه؟؟؟ ✅ پاسخ: حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای: نفقه واجبه زن گرچه برعهده شوهر است، ولى زن مجاز نیست بدون اجازه از جیب او پول بردارد 💠 @RoozieHalal 💠

🎥دلیل بلای فردی 🔸 استاد عالی 💠 @RoozieHalal 💠

‼️ کار کردن با پول رهن مستأجر 🔷 آیا موجر می‌تواند با پولی که از مستأجر به صورت قرض الحسنه (رهن عرفی) دریافت می‌کند، کاری را انجام دهد و سودی به دست آورد؟ ✅ ج: اگر عقد اجاره به طور صحیح منعقد شده باشد، مالی که موجر از مستأجر به عنوان قرض الحسنه دریافت می‌کند، مالک آن می‌شود و اصل پول و سود حاصله برای موجر است. ‼️ تعیین مقدار حق شارژ آپارتمان آیا برای تعیین مقدار حق شارژ یا چگونگی مصرف آن، رضایت همه ساکنان شرط است؟ ✅ ج: این موضوع نیز تابع کیفیت قرارداد ساکنان آپارتمان و میزان اختیارات تفویض شده به مدیر خواهد بود. پس، اگر وضع سایر مقررات با موافقت اکثر ساکنین انجام می‌شود، در مورد سؤال نیز رضایت اکثریت کافیست. ‼️ شرط جبران خسارت در قرارداد مضاربه 🔷 آیا در قرارداد مضاربه، سرمایه گذار می تواند شرط کند که عامل باید تمام ضررهای احتمالی بر سرمایه را از مال خود جبران کند؟ در صورت عدم حصول سود از مضاربه، آیا سرمایه گذار می تواند از عامل، سود را مطالبه کند؟ ✅ ج: شرط یاد شده، اشکال ندارد ولی اگر سودی حاصل نشود، سرمایه گذار نمی تواند از عامل، سود را مطالبه کند. 💠 @RoozieHalal 💠

🛑#محدودیت_در_مصرف امام رضا (علیه السلام): … استأذنت الرضا «علیه السلام» فی النفقه علی العیال؟ فقال: بین المکروهین. فقلت: جعلت فداک لا و الله ما اعرف المکروهین. قال: فقال له: یرحمک الله اما تعرف ان الله عزوجل کره الاسراف و کره الاقتار [22]، فقال: «و الذین اذا انفقوا لم یسرفوا و لم یقتروا و کان بین ذلک قواما»: . 💥💥از امام رضا (علیه السلام) درباره ی چگونگی تأمین مخارج خانواده جویا شدم، فرمود: (مخارج خانواده) حد وسط است میان دو روش ناپسند. گفتم فدایت شوم: به خدا سوگند نمی دانم این دو روش چیست؟ فرمود: رحمت الهی بر تو باد، آیا نمی دانی که خداوند بزرگ اسراف (زیاده روی) و اقتار (سختگیری) را ناخوشایند دارد و در قرآن فرموده است: «آنان که هر گاه چیزی ببخشند نه زیاده روی کنند و نه خست ورزند، و میانگین این دو را در حد قوامی (مایه ی پایداری و بقای زندگی) ببخشند». ✨🍃از دیدگاه امام رضا «علیه السلام» ، پس از محدودیتهای گذشته در مسائل مالی و کسب مال، تصرفات در اموال شخصی نیز محدود است؛ یعنی اموالی که طبق اصل مالکیت فردی، به شخص تعلق دارد و اختیار آنها در دست اوست و بظاهر انگاشته می شود که او می تواند در آنها هر گونه که خواست تصرف کند، در واقع این چنین نیست، و تصرفات در اموال شخصی نیز محدود و مشروط است، و هر کس در مال خود نیز مجاز نیست هر گونه بخواهد تصرف کند؛ بلکه تصرف او باید در حد میانه و دور از اسراف باشد. هر گونه اسراف و مصرف زیاد در اموال شخصی و برای شخص مالک، ممنوع است. اتفاق بالاترین و ارزشمندترین نوع تصرف در اموال شخصی است، و شخصی که مال خود را انفاق می کند، بهترین نوع تصرف را در آن انجام داده است، بویژه که برای افراد خانواده ی خودش باشد؛ با این وصف، این تصرف نیز محدود و مشروط و مشروط است. باید انفاق در حد متعادل و وسط (و حد قوامی) باشد، نه زیاده از مقدار لازم و نه کمتر از آن. چنانکه در حدیث امام رضا «علیه السلام» بدان اشاره شد. «#اسراف» و «اقتار» ، دو حد نامتعادل و نامعقول و غیر قوامی و غیر مشروع مصرف است، حد مشروع و معقول، حد میانه و نظام قوامی قصد، اقتصاد و میانه روی است؛ چنانکه در حدیث امام رضا «علیه السلام» بدان اشاره رفت. 🔆امام در کلامشان فرمودند: پرداخت مخارج خانواده، میان دو مرز قرار دارد: مرز اسراف و زیاده روی (و تجمل گرایی و پرمصرفی)، و مرز اقتار (تنگ گیری و کمتر از حد لازم خرج کردن) و ایجاد #کمبود_در_زندگی. 🍁با بررسی احادیث دیگری که از امام رضا «علیه السلام» در این زمینه رسیده است، به مرزهای دقیق تری از مفهوم اسراف دست می یابیم. در کوچکترین چیزها، حتی آنها که در نظر مردم بی ارزش و دور ریختنی جلوه می کند، امام اسراف را روا نمی داند. امام رضا «علیه السلام»: «من الفساد قطع الدرهم و الدینار و طرح النوی: ✨تکه تکه کردن درهم و #دینار (یا هر پولی دیگر که آنها را از استفاده بیندازد)، و دور افکندن هسته ی خرما (که ممکن است بذر نخلی شود، یا به مصرف دیگری آید)، از جمله کارهای #فاسد و نادرست است». 🌾در آشامیدنیها و خوردنیها نیز در نظر امام رعایت حد میانه لازم است، حد میانه مایه ی دوام و سلامت مزاج است، و زیاده روی و پرخوری بدن را می فرساید و عمر را کوتاه می کند، و موجب انواع بیماریها می گردد. امام رضا «علیه السلام»: ✨لو ان الناس قصدوا فی المطعم لأستقامت أبدانهم: اگر مردمان حد میانه را در خوراک رعایت می کردند بدنهاشان پایدار (و سالم) می ماند. 🍃#حد_میانه_در_خوردن، متناسب با رشد تن و روان آدمی است. در پوشیدن نیز، رعایت جانب حد میانه و دوری از #تجمل_گرایی و اسراف لازم شمرده شده است. 📒امام رضا (ع ): زندگی و اقتصاد/ حکیمی ، محمد، ‫۱۳۱۸ .ص45،42،43،44 💠 @RoozieHalal 💠

🔷#ربا_لقمه_حرام آیت الله جوادی آملی 💠 @RoozieHalal 💠

#پندانه فریب عبادت زیاد بعضی ها را نخورید امام علی علیه السلام به "کمیل بن زیاد" فرمود: ای کمیل! شیفته کسانی که نماز طولانی می خوانند و مدام روزه می گیرند و صدقه می دهند و گمان می کنند که آدمهای موفقی هستند، مباش و فریب آنها را نخور. زیرا ممکن است که به این عبادات "عادت" کرده باشند یا بخواهند عمداً مردم را فریب دهند. ای کمیل! شیطان وقتی قومی را دعوت به گناهانی مثل ، شراب خواری، ریا و آنچه شبیه این گناهان است می نماید عبادات زیاد را با طول رکوع و سجود و خضوع و خشوع پیش آنان محبوب می گرداند. وقتی خوب آنها را به دام انداخت آنگاه آنان را دعوت به ولایت و دوستی پیشوایان ظلم و ستم می نماید. بحارالانوار ، جلد 81 ، صفحه 229 💠 @RoozieHalal 💠

✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨ ✨✨دعـــــا میکنم: 🌺✨از همین لحظہ اے کہ ✨✨دوباره براے زندگۍ چـــشم گـــشودی 🌺✨خـــــداوند گره از کـــــارت بگشاید ✨✨و بہ تو قلبۍ آرام ارزانـــــے دارد 🌺✨صبح بخیر دوستان خوبم 💠 @RoozieHalal 💠

💎امام هادی علیه السلام: اُذْكُرْ حَسَراتِ التَّفريطِ بِاَخْذِ تقديمِ الحَزْمِ؛ افسوس‌ كوتاهى‌ كارهاى‌ گذشته‌ را با تلاش‌ در آينده‌ جبران‌ كنيد 📗[مسند الامام الهادي ص 304 ] 💠 @RoozieHalal 💠

💯💯💯💫💯💯💯 🔴🔴تأثیر سرمایه داری در روابط انسانی و بعد معنوی 💫امام رضا «علیه السلام»: 👈#مال_دنیا جمع نشود مگر در سایه ی پنج خصلت: ♨️1 - بخل زیاد. ♨️2 - آرزوهای دراز. ♨️3 - آزمندی چیره (بر انسان). ♨️4 - ترک صله ی رحم (و رسیدگی به بستگان تنگدست) ♨️5 – دنیا دوستی و فراموش کردن آخرت. ⏪#مشکل_سرمایه_داری - چون دیگر مشکلات - در درجه ی نخست، به خود انسان بازمی گردد و با مجموعه ی نظام فرهنگی، تربیتی و اخلاقی آدمی درآمیخته است، و سپس به جامعه کشیده می شود. همین موضوع، معیار تمایز بنیادین میان بینش اسلام و دیگر مکاتب است. اسلام انسانگرا است، و در هر مشکلی نخست به سراغ انسان و اندیشه ها و روحیات او می رود، و خاستگاه اصلی کجروی و انحراف را در وجود او می جوید، و برای درمان هر بیماری اخلاقی و روحی، یا اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و … به ترتیب انسان و تهذیب اخلاقی او می پردازد. ⚡️اکنون دو حدیث دیگر از امام رضا «علیه السلام» می آوریم، که در عین حال که چگونگی جریان اموال و اقتصاد ناسالم جامعه را تبین کرده است، به فساد اخلاقی و گرایشهای غیرانسانی نیز نظر دارد: 🔆امام رضا «علیه السلام»: 〽️علت #تحریم_ربا_در_نسیه، برای از دست رفتن نیکوکاری است (در صورت ربا گرفتن) … و گرایش مردم به سودخواری و رها کردن کارهای نیک …» ⚜امام رضا «علیه السلام»: (از اسلام خالص است) بیزاری از کسانی که اموال را منحصر به خود می کنند … ⬅️در پرتو این تعالیم رضوی، به این خویها و خصلتها در اخلاق سرمایه داری دست می یابیم: ⚫️أ - گرایش به سودجویی و سودپرستی، در برابر طلب پاداش و قرب الهی. ⚪️ب - ترک نیکوکاری و انجام دادن کارهای انسانی، در برابر اقدام به کار نیک و خیر و احسان. 🟤ج - ترک صله ی رحم و بریدن از خویشاوندان و گسستن پیوندهای رحمی و خویشاوندی، در برابر صله ی رحم و تحکیم پیوندهای یاد شده و رسیدگی به ارحام و رعایت تعهدهای فامیلی. 🔴د - بخل و خست، در برابر انفاق و گشاده دستی و سخاوت. 🟠ه - حرص و آزمندی مسلط بر انسان، در برابر حرص نزدن و گذشت کردن. 🟢و - آرزوهای دور و دراز داشتن، در برابر واقع بینی و استفاده ی صحیح از فرصت عمر و آزاد شدن از قید و بند خیالات و خواسته های واهی. 🟡ز - انحصارطلبی و خودپرستی، در برابر نوع دوستی و توجه به نیاز دیگران (استئثار در برابر ایثار). 🔵ح - ترک تعهد و مسئولیت شناسی. 🟣ط - انتخاب دنیا و خواسته های دنیوی و فراموش کردن آخرت و آمادگی برای آن. 📒امام رضا (ع ): زندگی و اقتصاد/ حکیمی ، محمد، ‫۱۳۱۸ .ص161،162،163 💠 @RoozieHalal 💠

🔆آیت الله جوادی آملی: #بانک_های_ربوی از شیطان هم بدترند ⭕️ شیطان مخالف با امر خداست ولی بانک های ربوی محارب با خدا هستند 💠 @RoozieHalal 💠