🍃🍃🍃🍃🍃 🔴 #شرائط_مصرف_کنندگان_زکات: 🍁امام صادق علیه السلام از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کند: زکات برای کسانی جایز است که نه شغلی دارند و نه ثروتی و نه برای اجیر شدن آمادگی دارند و نه توان بدنی برای انجام کارهای مورد نیاز جامعه دارند؛ پس خداوند متعال در اموال اغنیا سهمی را برای این گونه افراد مقرر کرده است، به مقداری که در زندگی روی پای خود بایستند. «...إنما هی (زکات) لأقوام لیس لهم فی الامارة نصیب و لا فی العمارة حظّ و لا فی التجارة مال و لا فی الإجارة معرفة و قدرة ففرض اللّه فی أموال الأغنیاء ما یقوتهم و یقوم به ودهم».(1) ❄️از امام علیه السلام پرسیدند: کسی که زندگی او از طریق پدر و یا برادرش درحدّ ساده تأمین می شود، آیا می تواند برای توسعه زندگی زکات بگیرد؟ امام فرمود: مانعی ندارد، «عن الرجل یکون أبوه أو عمّه أو أخوه یکفیه مؤنته أیأخذ من الزکاة فیتوسّع به إن کانوا لا یوسّعون علیه فی کلّ ما یحتاج إلیه؟ فقال: لا بأس».(2) 👈در حدیث دیگری می خوانیم: انسان نیازمند برای #ازدواج_کردن می تواند #زکات بگیرد.(3) 👈در حدیث دیگر آمده است که آدم نیازمند می تواند به قدری زکات بگیرد که بتواند #صدقه نیز بدهد.(4) ❄️از امام باقر علیه السلام پرسیدند: زکات خود را که به #فقراء می دهم با چه ملاکی بعضی از آنها را بر بعضی دیگر ترجیح دهم؟ امام علیه السلام فرمود: بر اساس هجرت به خاطر دین آموزی، عقل و فقه به آنها عطا کن، [قلت لأبی جعفر علیه السلام: إنّی ربّما قسّمت الشیء بین أصحابی أصِلُهم به فکیف أعطیهم؟ فقال: أعطهم علی الهجرة فی الدین والعقل والفقه].(5) 🔅عالمان دینی که برای تحصیلات علمی به شهرهای دیگر هجرت می کنند و نیز کسانی که در شهر خود به تحصیل علوم دینی مشغولند و همچنین کسانی که دارای خردمندی کامل و مدیریت صحیح می باشند و در جامعه تأثیرگذار هستند را هنگام ادای زکات باید مقدّم داشت. 💥امام صادق علیه السلام فرمود: به فقرایی که در جامعه عزیزتر و دارای آبرو و اعتبار هستند، گاو و گوسفند و شتر را (به قصد زکات) هدیه کنید، امّا به #فقرای_معمولی درهم و دینار را به منظور زکات بدهید. ✨همچنین از امام صادق علیه السلام پرسیدند: دلیل این تفاوت چیست؟ 🌱امام علیه السلام فرمود: در جامعه فقرایی هستند که زندگی آبرومندانه ای داشته اند و از گرفتن صدقه خجالت می کشند، بنابراین در #پرداخت_زکات به آنان، باید شخصیّت و عزّت آنان را منظور داشت و به زیباترین نوع با آنان برخورد شود، «یدفع الیهم أجمل الأمرین عند الناس».(6) 🌾رسول خدا صلی الله علیه و آله عطاهای خود را بر اساس نیاز افراد در نظر می گرفتند. 👈در روایات آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: زکات اعراب برای اعراب حلال است، نه زکات اعراب برای مهاجرین، «کان رسول اللّه یقسم صدقة أهل البوادی فی أهل البوادی و صدقة أهل الحضر فی أهل الحضر».(7) 🔆امام صادق علیه السلام فرمود: «إذا لم تجدوا أهل الولایة فی المصر تکونون فیه فابعثوا بالزکاة المفروضة الی أهل الولایة من غیرأهل مصرکم»:(8) اگر در آبادی خود، نیازمند نداشتید زکات خود را به آبادی دیگر انتقال دهید؛ از این رهنمود به دست می آید که: 🔸الف: زکات هر منطقه باید در خدمت نیازمندان همان منطقه باشد و برای رفع نیازمندی همان منطقه مصرف شود. 🔸ب: پس از #رفع_نیازمندی های هر منطقه، می توان زکات آن منطقه را به دیگر مناطق نیازمند انتقال داد. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 121،122 1- . جامع الاحادیث، ج 9، ص 236. 2- . جامع الاحادیث، ج 9، ص 254. 3- . وافی، ج 10، ص 177. 4- . وافی، ج 10، ص 175. 5- . وافی، ج 10، ص 203. 6- . وافی، ج 10، ص 205. 7- . بحارالانوار، ج 97، ص 20، ح 6. 8- . بحارالانوار، ج 93، ص 71، ح 46. 💠 @RoozieHalal 💠