eitaa logo
روزی حلال
35.9هزار دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
3.9هزار ویدیو
61 فایل
🔹 تبلیغات ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/vB1e.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
حكيم بن حزام گفت: از پيامبر صلي الله عليه و آله درخواست كمك مالي كردم، عطايم كرد. بار ديگر درخواست كردم، باز عطايم كرد، بار سوم درخواست كمك كردم، باز هم عطا كرد. آن‌گاه فرمود: اي حكيم، اين مال، سبز‌ه‌اي شيرين است، هركس آن را با #سخاوت دريافت كند، بر او مبارك خواهد بود، و هر كس او را با نفسانيت و برتري‌جويي بخواهد، خداوند در آن بركتي قرار نخواهد داد و او همچون فردي خواهد بود كه بخورد و سير نشود! و بدان كه دست فراتر و #بخشنده، بهتر است از دستي كه امساك كرده و بخل مي‌ورزد. عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه و آله فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه و آله: يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، مَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ النَّفْسِ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَي. 🔸شرح المهذب، ابي زكريا محي الدين النووي #روزی_حلال 💠 @RoozieHalal 💠
♦️ در آینه اجتماع ✨خداوندى که تمام هستى را آفریده، فرموده وام دادن به دیگران، وام دادن به خداوند است؛ این به خاطر رشد انسان و دل کندن او از دنیا و رسیدگى به و خدمت به مردم و گره‌گشایى از آنان و شکستن بت دل‌بستگى به مادیات و پرواز به‌سوى خدا و شکوفایى روح سخاوت‌ و عاطفه است.[1] 🍃خصیصه زیبای سخاوت هرچند یک نکته اخلاقی است و فرد متخلق را به نزدیک می‌نماید، اما در دل خود، آثار فردی و اجتماعی فراوان دارد؛ که اگر در مسیر درست خویش هدایت شود، دیگر در جامعه اسلامی، بوی فقر و به‌مشام نخواهد رسید و به‌تبع آن، معضلات حاصل از فقر از جامعه رخت برمی‌بندد. همچنین سخاوت، و پیوند دل‌ها را به ارمغان آورده و کینه‌توزی‌ها را به دوستی مبدل می‌نماید. 🌼حضرت امیر(ع) در یک عبارت نورانی می‌فرماید: 🍂«کَثْرَةُ السَّخاءِ تُکْثِرُ الْاوْلِیاءَ وَ تَسْتَصْلِحُ الْاعْداءَ»[2] 🌷سخاوت زیاد، دوستان را و دشمنان را به سازش مى‌کشاند. 📚[1]. قرائتی، تفسیر نور، ج‌10، ص91. [2]. شرح غررالحکم، ج4، ص592. 💠 @RoozieHalal 💠
حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ✨ برخی گمان می‌کنند اگر دست‌ِباز باشند و نمایند، دیگر برای آنان مال و ثروتی نمی‌شود وباقی نمی‌ماند!! اگر با ، جمع نمی‌شود، پس چطور حضرت ابراهیم علیه‌السلام با آن همه بخشـش که بدون میهمان غذا نمی‌خورد، همه اموال و دارایی داشت؟! 📚 در محضر بهجت، ج1، ص318 💠 @RoozieHalal 💠
‌ "احنف بن قیس" نقل می کند: روزی به دربار معاویه رفتم و دیدم آنقدر طعام مختلف آوردند که نام برخی را نمی دانستم. پرسیدم این چه طعامی است؟ معاویه جواب داد: مرغابی است ، که شکم آنرا با مغز گوسفند آمیخته و با روغن پسته سرخ کرده و نِیشکر در آن ریخته‏اند. بی اختیار گریه ‏ام گرفت. معاویه با شگفتی پرسید: علّت گریه ‏ات چیست؟ گفتم به یاد علی ابن ابیطالب افتادم. روزی در خانه او میهمان بودم؛ آنگاه سفره‏ای مُهر و مُوم شده آوردند. از علی پرسیدم: در این سفره چیست؟پاسخ داد نان جو. گفتم شما اهل می‏ باشید، پس چرا غذای خود را پنهان می ‏کنید؟ علی فرمود این کار از روی خساست نیست، بلکه می‏ ترسم حسن و حسین‏، نان ها را با روغن زیتون یا روغن حیوانی، نرم و خوش طعم کنند. گفتم مگر این کار حرام است؟ علی فرمود نه، بلکه بر حاکم امت اسلام لازم است در طعام خوردن، مانند فقیرترین مردم باشد که مردم، باعث کفر آنها نگردد تا هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: بر ما چه باک، نیز مانند ماست. معاویه گفت: ای احنف! مردی را یاد کردی که فضیلت او را نمی توان انکار کرد. 📚الفصول العلیه ، صفحه ۵۱ ‌ ‌ 💠 @RoozieHalal 💠
✳️فواید دینی مال در نوع دوم 🔆نوع دوم : مالى است كه براى مردم مصرف مى شود و چهار بخش است : ، مروّت ، ، و مزد خدمتكاران . امّا صدقه ، ثوابش بر كسى پوشيده نيست و آتش خشم پروردگار را خاموش مى كند. و ما فضايل آن را نقل كرديم . امّا مقصودمان از مروّت خرج كردن مال براى اشراف و ثروتمندان در مهمانى ، هديه ، كمك و نظاير آن است . اين مورد مصداق صدقه نيست ، بلكه صدقه چيزى است كه به فرد محتاج داده مى شود، جز اين كه اين مورد نيز از فوايد دينى است زيرا با انجام اين كارها انسان دوست و برادر به دست مى آورد و به صفت متّصف و در زمره بخشندگان قرار مى گيرد فقط كسى به بخشندگى متّصف مى شود كه مى بخشد و راه جوانمردى و مروّت را مى پيمايد، اين قسم نيز بسيار ثواب دارد؛ در مورد هديه ها، مهمانى ها، غذا دادن بدون اينكه در مصرف آنها فقر و نادارى مصرف كنندگان شرط باشد، روايات فراوانى آمده است . امّا مقصودمان از حفظ آبرو با مال بخشش آن براى جلوگيرى از هجو شاعران و دشنام و سرزنش نادانان و بستن زبان آنها و دفع شرّشان است . اين قسم نيز با حتمى بودن فايده اش در دنيا از بهره هاى دينى است . رسول خدا (ص ) فرمود: ((مالى كه شخص با آن آبرويش را حفظ كند صدقه به شمار مى آيد)). و چرا چنين نباشد در حالى كه غيبت كننده را از معصيت باز مى دارد و از سخن او كه دشمنى بر مى انگيزد و شخص را به تلافى و انتقام و تجاوز از حدود دين وادار مى كند بر حذر مى دارد. امّا استفاده از مال براى به خدمت گرفتن ديگران اين است كه آدمى براى فراهم ساختن نيازمندى هاى خود كه بسيار است احتياج به استخدام ديگران دارد و اگر خود عهده دار تمام آنها بشود وقتش ضايع مى گردد و رفتن به راه آخرت با انديشه و ذكر خدا كه بالاترين مقامات رهروان است بر او مشكل مى شود و هر كه مال ندارد بايد خريد مايحتاج خود و جاروب كردن خانه و حتّى نسخه بردارى از كتاب مورد نياز خود را شخصا به عهده بگيرد. و كارى كه ديگرى بتواند براى انسان انجام دهد و به وسيله او به هدفش برسد در صورتى كه انجام دهد موجب رنج و زحمتش خواهد شد؛ زيرا آدمى وظايفى مانند علم و عمل و تفكّر و ياد خدا را بر عهده دارد كه ديگرى نمى تواند آن را انجام دهد. بنابراين هدر دادن وقت در غير آن وظايف زبان و خسران است . 📚📚راه روشن ، جلد ششم ترجمه كتاب المحجة البيضاء فى تهذيب الا حياء ملامحسن فيض كاشانى رحمه اللّه عليه ترجمه : عبدالعلى صاحبى 💠 @RoozieHalal 💠
مضحكه 🌱✨يكى از ظريفان نقل مى كرد كه : من به جهت مداواى مزاجم چندى شير الاغ مى خوردم ، بالاخره چنان در من آن شير اثر كرده بود كه اگر كسى الاغى داشت و به او هُش مى گفت ، من عوض الاغ مى ايستادم . پس اى جان برادر اگر خواستى اولادت را به دايه سپارى ، او را به مرضعه كامله اصيله ده تا شيرش دهد كه اينها همه از بود كه يادآور شديم . ✨در جامع النورين است كه وقتى معاويه قلاده جواهرى براى يزيد ساخته بود. هنگامى كه آوردند و به گردن يزيد انداختند، فرزدق شاعر حاضر بود. به يزيد گفت : اين قلاده را به من ببخش . 🔅 يزيد گفت : اين چه سخن است كه مى گويى ؟ اين قلاده به مبلغهاى گزافى تمام شده . چگونه او را به تو دهم ؟ فرزدق گفت : اگر ندهى قصيده اى انشاد مى كنم كه اين شعر در وسط آن باشد:  🗯و ربما لبن الدايات غيرها من طبع آبائه غر الميامينيعنى شيرهايى كه يزيد خورده او را بخيل و لئيم كرده و الا طبيعت پدران او و بخشش است . يزيد دانست كه براى هميشه فرزدق چه بلايى به سرش خواهد آورد. قلاده را از گردن بيرون آورده و در پيش فرزدق انداخت و گفت : از آن تو باشد. ♨️ابن ملجم چون يهوديه را خورده بود با اينكه هرگز به خود نمى ديد كه مرتكب چنين امر عظيمى شود. و چون پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) او را از اين عمل خبر داده بود، مكرر مى آمد خدمت مولا (عليه السلام ) عرض مى كرد: مرا بكش تا مرتكب چنين امرى نشوم . حضرت مى فرمود: از تو خطايى سر نزده كه موجب قتل تو باشد. با اين وصف ، آخر الامر شير يهوديه در مزاجش اثرى به سزا گذاشت و همان اثر او را به اميرالمومنين برگماشت . با آن همه محبتهاى خاصى كه حضرت نسبت به او مى فرمود كه به ديگران تا آن اندازه اظهار محبت نمى نمود. 📚گنجينه اخلاق «جامع الدرر» (جلد دوم، عارف سالك آيت الله حاج سيد حسين فاطمى (ره ) 💠 @RoozieHalal 💠
💠 🔸 امام صادق (علیه السلام): صله رحم، انسان را و با و نفس را پاک، روزى را زیاد و را به تأخیر مى اندازد. ✨ صِلَةُ الاَْرحامِ تُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ تُسْمِحُ الكَفَّ وَتُطيبُ النَّفْسَ وَتَزيدُفِى الرِّزْقِ وَتُنْسِئُ فِى الاَْجَلِ 📚 کافى/ج2/ص151/ح6 ✍🏼 سخاوت ربطی به مال و ثروت ندارد. انسان بخشنده همواره و در همه حال می بخشد تا خدا نیز همواره با نظر لطف و مرحمت به او بنگرد. 💠 @RoozieHalal 💠