🔆#مداخل_مال_حلال بدان كه: مداخل از حلال، از پنج قسم بيرون نيست: 🦋اول: چيزى كه از مباحات باشد، و از مالكى گرفته نشود.مثل: معدنياتى كه بلا مالك‏باشد.و احياى اراضى موات، و صيد حيوانات، و هيمه‏كشى و خاركنى از صحراى‏موات، و آب كشيدن از رودخانه‏ها و شطوط.و اينها همه حلال است، اگر ديگرى آن‏را تصرف نكرده باشد، از كسانى كه مال او شرعا محفوظ است.و تفصيل احكام شرعيه‏آنها در كتاب احياء موات از كتب فقهيه است. 🦋دوم: آنچه به قهر و غلبه از كسى كه مال او حلال است، گرفته شود.مثل غنيمت‏كفار حربى و اموال ايشان.و آن نيز از براى مسلمين حلال است، به شروطى كه در كتاب‏جزيه از فقه مذكور است. 🦋سوم: آنچه به حكم شرع، يا رضاى مالك، - از زنده يا مرده - ، بدون عوض به‏ديگرى منتقل شود.مثل صدقات و بخشش و ميراث.و اين قسم، حلال است هرگاه آن‏كسى كه تحصيل اينها را كرده بود از مداخل حلال به دست آورده باشد.و ساير شروطى‏را كه در كتاب هبه و مواريث و وصايا و صدقات از فقه مضبوط است جامع باشد. 🦋چهارم: آنچه به معاوضه و تراضى به ديگرى نقل نمود.و اين نيز حلال است هرگاه‏جامع شروط و آدابى كه در فن معاملات فقه و «جعاله‏» (66) و غير اينها باشد. 🦋پنجم: آنچه از زراعت و منافع حيوانات به دست مى‏آيد.و آنها حلال است هر گاه‏زمين و تخم و آب حلال باشند.و اينها مداخل حلال است كه طالب نجات بايد آنچه‏كسب مى‏كند از يكى از اين مداخل باشد به موافق فتواى فقيه عادل حى جامع الشرايط. 🦋و هر مالى كه از يكى از اين مداخل نباشد، يا جامع آداب و شروط نباشد حلال‏نيست.و كسى كه طالب سعادت باشد بايد از براى خود حرفه و كسبى قرار دهد كه‏معاش او از آن بشود.يا مستغلى، يا سرمايه‏اى داشته باشد كه ديگرى در آنها عمل نموده گذران او از آنجا شود.بعضى مردم كه ايشان را سرمايه، يا مستغلى نيست، و ازآموختن صنعت و كسب هم تغافل مى‏نمايند، يا بعد از آموختن، در تحصيل معاش بروجه حلال از آنها «تكاهل‏» (67 مى‏ورزند و محتاج مى‏شوند به اينكه: از آنچه ديگران‏كسب كرده‏اند بگيرند و صرف خود كنند.و اين جماعت غالبا يكى از دو حرفه خسيسه‏را اختيار مى‏كنند كه يكى را لصوصيت‏يعنى دزدى، و ديگرى را گدائى مى‏نامند.وهر يك از اين دو نوع را اصناف مختلفه است. 67. راهزن. 68. پافشارى كردن در يك امرى 📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره) 💠 @RoozieHalal 💠