eitaa logo
سلام(نشرخوبیها)
399 دنبال‌کننده
21.1هزار عکس
16.5هزار ویدیو
445 فایل
.این کانال بروز ترین اطلاعات فرهنگی دینی اجتماعی سیاسی را در اختیار شما مخا طب گرامی قرار میدهد. ارتباط با مدیر کانال: @YaAliy110 کپی مطالب آزاد #باذکر صلوات برای فرج امام عصر عجل الله
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰دشمنی دشمن پابرجاست، فریب نخوریم🔰 🔶فقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ(12)التوبة 🔶وقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ(193) بقره 🔶فقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا.(76) النساء 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 ◾️سگ زرد یا شغال، فرقی نمیکند.... 🔻تا و هست، هست. و تا مبارزه هست، ما هستیم.🔺( ره) 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 🔶قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ 🔹ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻋﺬﺍﺑﺸﺎﻥ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺼﺮﺕ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺩﻝ ﻫﺎﻯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺭﺍم ﺑﺨﺸﺪ،(14) التوبة ========================= 💠برای افزایش آمادگی، بصیرت و هوشیاری خود و دیگران به کانال سلام بپیوندید و دیگران را هم پیوند دهید.https://eitaa.com/SLAM42
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 شرک ربوبی مشرکین در زمان رخاء و راحتی 🔹همه ما می دانیم که هر دعائی نیست. من تو را صدا می زنم، از تو کمک میکنم، مردم از همدیگر درخواست کمک می کنند، اینها شرک نیست. 🔹اما وهابی ها گفته اند زمانی شرک است که از خلق، چیزی بخواهی که تنها خداوند بر آن قادر است. این نوع از دعاء از نظر وهابیها شرک است. به وهابیها میگوییم: شما خودتان گفته اید و قبول دارید که مشرکین در زمان راحتی و رخاء آلهه شان را صدا می زدند و از آنها درخواست کمک می کردند و این دعای آنها شرک است، ما به شما میگوییم پس حتما دعای مشرکین در مالایقدر علیه الا الله بوده است که به شرک بودن دعایشان حکم کرده اید. 🔹از طرف دیگر شما وهابی ها خودتان بارها گفته اید: وقتی مالایقدر علیه الا الله را از غیر الله بخواهی حتما او را رب دانسته ای.پس لازمه این سخن وهابیها این است که مشرکین عرب هم داشته اند؛ زیرا آنها مالایقدر علیه الا الله را از غیرالله خواسته اند، پس حتما غیر الله را رب پنداشته اند، پس شرک ربوبی داشته اند. ========================= 💠برای افزایش آمادگی، بصیرت و هوشیاری خود و دیگران به کانال سلام بپیوندید و دیگران را هم پیوند دهید.https://eitaa.com/SLAM42
✳ عمل صالح، عملی است در جهت قدرت‌بخشیدن به ولی الهی 🔻 در این آیه‌ی شریفه که برای بیدارشدن صبح می‌خوانند: «قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِٓ أَحَدًا»(کهف، ۱۱۰) همه‌جا داریم «عملوا الصالحات» اما این‌جا «عملا صالحا» آمده است؛ یعنی یک ! امام صادق علیه‌السلام فرمود این عملا صالحا، امیرالمومنین و ائمه علیهم‌السلام است. «ولایتهم العمل الصالح»! لقاء الهی در سایه‌ی این ولایت است و یعنی ایمان به این ائمه و کمک به آن‌ها! و هم یعنی دیگران را در ولایت شریک گرداندن! یعنی قرارگرفتن در صف دشمنان ائمه! خیال نکن که بت‌پرستی این است که یک مجسمه را بگذاری و عبادت کنی! خیر! این که شرک نفهم‌ها و جاهل‌هاست! شرک بدتر و بالاتر، این است که کسی در صف دشمنان اهل‌بیت باشد. 🔸 پس عمل صالح در ، عملی است که در جهت قدرت‌بخشیدن به ولی الهی و تحقق اهداف ولایت باشد. 📚 برگرفته از کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن. https://eitaa.com/SALAM42
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ در در کلام (ع) چگونه بیان شده است؟ 🔷در خطبه هفتم چگونگی در در چند مرحله دقیقاً بیان شده است و (ع) آن را با ظرافت و فصاحت و بلاغت ویژه خود در لابه لاى تشبیهات زیبا و گویا به بهترین وجهى شرح مى دهد، به گونه اى که بهتر از آن تصوّر نمى شود. در به این حقیقت اشاره مى فرماید که: در وجود هر انسانى است نه اجبارى. این هستند که به او نشان مى دهند و را در کشور وجود خویش صادر مى کنند، مى فرماید: «اِتَّخَذُوا الشَّیْطانَ لاَمْرِهمْ مِلاکاً؛ [این زشت سیرتان] را ملاک و قرار دادند». 🔷این همان چیزى است که در به روشنى به آن اشاره شده، مى فرماید: «اِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلطان عَلَى الَّذینَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ اِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذینَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ؛ او بر کسانى که ایمان دارند و بر مى کنند تسلّطى ندارد؛ او تنها بر کسانى است که او را به برگزیده اند و کسانى که به وسیله او می ورزند و به به جاى فرمان خدا گردن مى نهند». [نحل، ۹۹ و ۱۰۰] در مى فرماید: «وَاَتَّخَذَهُمْ لَهُ اَشْراکاً؛ (بعد از این انتخابى که از سوى گمراهان انجام مى شود، نیز انتخابى مى کند و آن این که) آنها را به عنوان دامها [یا شریکان] خویش برگزیده است». 🔷سپس در همین مرحله، به توضیح جمله سربسته فوق پرداخته، مى فرماید: «فَباضَ وَ فَرَّخَ فى صُدُورِهِمْ؛ او در درون سینه هاى آنها کرد، سپس آن را مبدّل به جوجه نمود». در این امام (ع)، را و محل تخمگذارى او معرفى مى کند و به دنبال آن مى افزاید: «وَدَبَّ وَ دَرَجَ فی حُجُورِهِمْ؛ این از درون سینه هاى آنها خارج شده، در دامانشان حرکت کرد و یافت». سپس به بیان این نفوذ خطرناک پرداخته، مى فرماید: «فَنَظَرَ بِأَعیُنِهِمْ، وَ نَطَقَ بِاَلْسِنَتِهِمْ؛ کارشان به جایى رسید که نگاه کرد و با سخن گفت». 🔷یعنى سرانجام این که مبدّل به جوجه شده بود و پرورش یافت و قوى شد، تبدیل به شیطانى مى شود متّحد با آنها، یعنى در میکند، بطورى که صاحب شخصیت دوگانه اى مى شوند. از یک نظر انسانند و از یک نظر شیطان، ، امّا است. چشم و گوش و زبان و دست و پاى آنها همه به است و طبیعى است که همه چیز را به رنگ شیطانى مى بینند و گوششان آماده شنیدن نغمه هاى شیطان است. 🔷در ، به نتیجه نهایى این سیر انحرافى تدریجى پرداخته، مى فرماید: «فَرَکِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وَ زَیَّنَ لَهُمْ الْخَطَل؛ (هنگامى که به اینجا رسیدند، آنها را بر مرکب لغزشها و گناهان سوار کرد، مرکبى که آنها را به سوى و کفر و ضلالت مى کشاند) و و هزل و را در نظر آنان زینت بخشید». این سخن شبیه همان چیزى است که امام (ع) در کلام نورانى دیگرى مى فرماید: «آگاه باشید گناهان و خطاها همچون مرکبهاى سرکش و لجام گسیخته اند که گناهکاران، بر آن سوار مى شوند!». [نهج‌البلاغه، خ ۱۶] 🔷در پنجمین و ، مى فرماید: « اعمال کسى است که او را در سلطه خود شریک ساخته و را بر زبان او نهاده است». اشاره به این که اعمال آنها به خوبى گواهى مى دهد که در آنها کرده و به راهى که مى خواهد مى برد. سخنانشان سخنان شیطانى و نگاه هاى آنها نگاه هاى شیطانى، و در مجموع اعمال آنها ردّ پاى شیطان به خوبى دیده مى شود و در واقع امام (ع) مى خواهد در این مرحله طریق شناخت اینگونه اشخاص را که همان اعمال شیطانى است نشان دهد. 🔷آخرین نکته اى که لازم مى دانیم در این اشاره کوتاه ذکر کنیم این است که طبق صریح بعضى از آیات قرآن، شیاطین منحصر به و لشکر پنهانى او نیستند؛ بلکه نیز نامیده شده اند. چرا که کار آنها عیناً همان کار شیاطین است: «این چنین در برابر هر پیامبرى دشمنى از و جنّ قرار دادیم که بطور سرّى سخنان فریبنده و بى اساس را براى اغفال مردم ـ به یکدیگر مى گفتند». [ترجمه آیه ۱۱۲ سوره انعام] باید مراقب وسوسه هاى همه آنها بود.  📕پيام امام اميرالمومنين(ع)، ناصر مكارم شيرازى، دارالكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۷ ه‌ش‏، ج ۱، ص ۴۶۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel https://rubika.ir/rayehe_omid🌹