[ Photo ] 🔰 وجوب شناخت مسائل زیست فناورانه برای حفظ عزت اسلام 💠 آیت‌الله علی اکبر رشاد در درس خارج فقه مهندسی ژنتیک تصریح کرد؛ 📕 حکم ایجابی گاه حد خفیف بوده و الزام پشت آن نیست که این حالت استحباب را ایجاب می‌کند، ولی گاه الزام پشت آن است و در نتیجه مرتبه شدیدی از حکم ایجابی را در پی می‌آورد که حکمش وجوب است. 📕 گاه مواردی پیش می‌آید که کشف، کاربست و حتی نفس تصرف بر قواعد زیست فناورانه، پیامدهایی در حد الزام دارد که عدم کشف و کاربرد آن پاره‌ای خسارت‌های متنابه دارد، در این صورت قهراً حکم به سمت الزام میل می‌کند. 📕 در دنیایی که دنیای مسابقه علمی و فناورانه است، اگر حفظ برتری امت در گروی آن باشد که ما در زمینه زیست فناوری شأن مناسبی را احراز کنیم، چه بسا در این صورت بر دانشمندان جهان اسلام واجب کفایی است که به کار علمی در این زمینه بپردازند. 📕 اگر امنیت انسان، امت اسلامی و آحاد امت در گروی فهم مسائل امنیتی مترتب بر زیست فناوری باشد تا بدین روش ترور بیولوژیکی را متوجه شوند، مجاز هستیم در این زمینه ورود کنیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=19643 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #تهران

✅ نقد و تحلیل فقهی غربالگری جنین در طب نوین 🔻 حجت‌الاسلام جان نثار در جلسه دفاعیه پایان‌نامه «نقد و تحلیل فقهی غربالگری جنین در طب نوین» بیان کرد؛ 🔹 امروزه با پیشرفت فن‌آوری مثل سونوگرافی و آزمایش خون و نمونه برداری از پرزهای جفتی(cvs) و آمنیوسنتز ادعا می‌شود که قبل از دمیدن روح در جنین ناهنجاری‌های آن مانند: عقب ماندگی ذهنی(منگلیسم) و نقایص لوله عصبی و سایر ناهنجاری‌ها، قابل تشخیص می‌باشند. 🔹 غربالگری جنین بر اساس قواعد فقهی «نفی عسر و حرج»، «لاضرر» و «الضرورات تبیح بالمحظورات» مورد بررسی قرار می‌گیرد. البته با توجه به این‌که غربالگری از مسائل جدید و مستحدثه‌ای است که سابقه‌ای از آن در کلام بزرگان و فقها وجود ندارد لذا بر اساس مسئله سقط جنین به آن پرداخته می‌شود. 🔹 با بررسی وضعیت عقب ماندگان ذهنی و ناقص الخلقه بخصوص(منگلیسم) مشخص می‌شود که این افراد دارای طبقه بندی مختلفی می‌باشند مثل طبقه خفیف، متوسط، شدید و عمیق که مشکلات آن‌ها را بعد از تولد دارای شدت و ضعف می‌نماید. 🔹 طبقه خفیف و متوسط که حدود ۸۵ درصد از کل بیماران عقب مانده را تشکیل می‌دهد بعد از تولد حرج غیر قابل تحملی برای خود و والدین ندارند و مشمول قاعده لاحرج نمی‌گردند و شرعاً سقط آن‌ها جایز نیست. 🔹 فقط طبقه شدید و عمیق هستند که مشمول قاعده لاحرج می‌گردند که ۱۵ درصد از بیماران را تشکیل می‌دهند و طب نوین هم این قابلیت را ندارد که میزان بیماری را مشخص کند؛ بنابراین حکم به جواز سقط همه آن‌ها جایز نیست. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #مشهد