🔸برای داشتن فرزندان متعادل محبت مشروط لازم است یا نامشروط؟ 🔹در روانشناسی رشد آمده است برای اینکه شخصیت بچه انسان به شکل متعادل رشد کند دو نوع محبت نیاز دارد، یکی محبت پدرانه موسوم به محبت مشروع یا محبت مقتدرانه است و دوم محبت مادرانه یا نامشروط. 🔹 این دو نوع محبت مثل چسب دوقلو هستند مثل فاز و نول برق هستند جای همدیگر را نمی‌توانند بگیرند نمی‌شود یکی را حذف کرد آن یکی را زیادتر کرد، باید از هر دو نوع وجود داشته باشد که شخصیت انسان متعادل بار بیاید و اگر یکی از این دو نوع محبت وجود نداشته باشد فرزندان دچار کمبودهای عاطفی می‌شوند، این گرسنگی های عاطفی که در بچه‌ها هست سبب می‌شود که بچه‌ها نتوانند دوست بدارند چون تجربه نکردند که به اندازه کافی دوست داشته شده باشند. 🔹 بنابراین گرایش این بچه‌ها به بی رحمی بیشتر خواهد بود و این‌ها حاضرند برای خودشان دیگران را قربانی کنند پس بنابراین بچه‌هایی که زیر پروبال پدرو مادر و محیط خانواده بزرگ نمی‌شوند خطر درشان وجود دارد که تبدیل شوند به موجودات بی رحم و وقتی تعداد بی رحم و خودخواه در جامعه زیاد شد طبیعتا امنیت اجتماعی به خطر می‌افتد. 🎙برشی از نشست بررسی مسئله حجاب از نگاه روانشناختی 👤 با تدریس:دکتر سیدعلی مرعشی دکترای حرفه ای پزشکی، عضو هیات علمی و رئیس دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید چمران اهواز 📥 لینک دریافت صوت #نشست 🌐 fatehan.net/post/211 ➖➖➖➖➖➖➖ ↗️برای✌️نفر از دوستان ارسال کنید. ➕به جمع فاتحان بپیوندید 👇 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

📝 درسنامه روانشناسی اسلامی ✏️ دکتر سید علی مرعشی 🤔 محدودیت های علوم تجربی 🔻همه آگاهی های مورد نیاز بشر از راه تجربه قابل وصول نیستند. در جهان غرب نیز اذعان می شود که علم تجربی با وجود جایگاه گرانقدری که دارد، قادر نیست معلومات و معارف جامعی درباره جهان در اختیار بشر قرار داده یا درباره هر آنچه بشر نیاز دارد نظر دهد.برای مثال یافته های علوم تجربی نمیتوانند به سؤالات مهمی مانند اینکه "آیا اعدام یک قاتل عادلانه و اخلاقی است یا نه؟" پاسخ دهند. 🔻 این علوم نمی توانند هر آنچه بشر در زمینه موضوعات اخلاقی، حقوقی، هنری و امثال آنها نیاز دارد به بشر اعطا کنند و یا به سؤالات بنیادینی مانند اینکه «آیا جهان هدفی دارد؟» پاسخ دهند. دانش تجربی اساساً حیطه کار خود را در خارج از این موضوعات تعریف کرده و در مورد آنها ساکت است. 🔻به این ترتیب گرچه برای شناخت، واقعیات روش های تجربی سودمندند و نباید نادیده گرفته شوند، اما آنچه اشکال دارد آن است که باب های دیگر معرفت و شناخت مانند خرد و منطق و یا وحی بسته شوند. 📘 درسنامه روانشناسی اسلامی، ص ۱۸ 👈 ادامه دارد... ↗️برای✌️نفر از دوستان ارسال کنید. ➕به جمع فاتحان بپیوندید 👇 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

📝 درسنامه روانشناسی اسلامی ✏️ دکتر سید علی مرعشی 🤔علم تجربی تا چه اندازه آئینه حقیقت است؟ 🔻چنین نیست که اگر نوعی واکنش شیمیایی یا پدیده ای فیزیکی از راه مشاهده و اندازه گیری کشف شد، به سادگی بتوان صحت آن را انکار کرد، اما از آن سو توجه به این نکته ضروری است که الزاماً همه واقعیت منحصر در همان نیست که مشاهده شده، است و اینکه نتایج همواره و لزوما یقینی نیستند؛ زیرا ممکن است بخشی از واقعیت به فراچنگ مشاهده و اندازه گیری پژوهشگر نیامده باشد؛ ممکن است آنچه مشاهده شده به درستی تفسیر و تبیین نشده باشد؛ ممکن است در سنجش ها خطایی رخ داده باشد؛ یا پژوهشگر تحت تأثیر ارزش های خودآگاه و ناخودآگاه خود، نتیجه سوگیرانه ای از مشاهدات گرفته باشد. 📘 درسنامه روانشناسی اسلامی، ص ۱۸ 👈 ادامه دارد... ↗️برای✌️نفر از دوستان ارسال کنید. ➕به جمع فاتحان بپیوندید 👇 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

📝 درسنامه روانشناسی اسلامی ✏️ دکتر سید علی مرعشی 🤔جایگاه تجارب عینی در دانسته های بشری 🔻 در مورد علوم تجربی افراط ها و تفریط هایی مشاهده می شود. گروهی محدودیت های علوم تجربی را، دلیلی بر رد اساس این علوم می گیرند؛ لیکن در زندگی عادی به تولیدات همین علوم اتکا می کنند. آنها سوار بر خودرو و هواپیمایی می شوند که دستاورد همین علوم تجربی است و داروها و درمان هایی را استفاده می کنند که حاصل سال ها تلاش آزمایشگاهی است! شاید این گروه چنین تصور کنند که نفی علوم تجربی برای دفاع از دین و معارف عقلانی سودمند است. 🔻 از سوی دیگر عده ای هیچ یک از راه های شناخت را جز روش تجربی، معتبر ندانسته و بدون توجه به محدودیت های این ،روش پاسخ به همه نیازهای بشری را به علم تجربی احاله می کنند. 🔻گروه سومی نیز تلاش دارند دین را از ساحت های مهم زندگی روزمره زدوده و به آسمان ها حواله کنند. از دید این گروه باید قرآن و سایر کتاب های دینی را فقط برای تبرک، بوسید! بر چشم نهاد و به کناری گذاشت؛ و نیاز به روان شناسی را نیز به ناچار باید با همان روان شناسی متعارف تأمین کرد. چنین اندیشه ای ماهیت سکولار داشته و به تصور حفظ قداست ،دین آن را از پاسخ به مهمترین مسائل زندگی بشری منع می کند... 📘 درسنامه روانشناسی اسلامی، ص ۱۶_۱۷ 👈 ادامه دارد... ↗️برای✌️نفر از دوستان ارسال کنید. ➕به جمع فاتحان بپیوندید 👇 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net

♦️آیا همه غیر مسلمانان به جهنم می‌روند؟ 🔹ماجرای خانم دکتری که حواس استاد ازغدی را در نماز پرت کرد 📱@jabe_siyah

ستاره طارق مخلوق الله https://eitaa.com/SAmarashi

❓🌐آیه لا اکراه فی الدین یعنی چی؟ آیا به این معنی‌ست که حجاب در اسلام آزاده؟ 🎙 استاد قرائتی #اللّهم_صلّ_علی_محمّدوآل_محمّدوعجّل_فرجهم 💎فضایل مولایمان را به همه بگوییم 👈کپی آزاد @Emmam_Ali

دوره توانمندسازی اساتید دانشگاه شهید چمران اهواز ✅

مباحثی در اپیستمولوژی

دکتر سید علی مرعشی --------------------------------------- با استفاده از لپ تاپ از طریق لینک زیر جلسه ضبط شده را مشاهده فرمایید http://meeting.scu.ac.ir/po3n4ezv6q24/ ☘ تذکر: چون در خلال برنامه اینترنت برای حدود یک دقیقه قطع شد چنانچه به این قطعی برخورد کردید ادامه جلسه را بعد از آن مشاهده فرمایید. ----‐‐-‐‐----------------------------- کانال دکتر مرعشی https://eitaa.com/SAmarashi

⭕️💢⭕️ ♨️🎞دوربین مخفی| آزمایش اجتماعی با موضوع حجاب 📍به نظر شما مردم به خانمی که ماشینش خراب شده چطور کمک میکنن؟ 📍ما با انجام یک آزمایش اجتماعی تاثیر حجاب یک خانم روی نحوه کمک کردن مردم بهش رو بررسی کردیم 🔍قضاوت با شما #پیشنهاددانلود

.. ♻️ شیرین زبانی دختر/ بهش میگی امر به معروف کن، میگه بلد نیستم! چرا بلد نیستی....

💥حتما حتما استماع بفرمایید🔥 🍃🌹🍃 📢 صوت وبینار💥 نشست علمی - تخصصی روانشناسی عفاف و حجاب موضوع: اورژانس‌های جنسی در روان‌پزشکی آمریکا #تجاوز #محارم #الکل و... 🔥چرا نمی خواهند جوانان ما آگاه باشند؟🔥 🎙کارشناس: دکتر علی اصغر اکبری #نشست_بصیرتی #ثامن #جهاد_تبیین ایتا و روبیکا @ahlolbasar