📛 مروری بر مبارزه ایةالله بروجردی با بهائیت
🔹آیةالله بروجردی از پیشتازان مبارزه با بهائیت بود
ایشان پس از بازگشت از نجف متوجه شد بهائیان در بروجرد بویژه در ادارات دولتی مشغول تبلیغ هستند. لذا مقابله خود را با بهائیت آغاز کرد. ابتدا کوشید از راههای قانونی مانع فعالیتهای روزافزون آنها شود، ولی وقتی با بیتوجهی و مسامحه مرکز مواجه شد، در اعتراض به این وضعیت، شهر را ترک کرد. خبر عزیمت ایشان پیچید و مردم شهر و حومه در تلگرافخانه اجتماع و تظاهراتی برپا کردند. دولت احساس خطر کرد و کوشید آیةالله بروجردی را بازگرداند؛ به همین منظور محافل و مجالس آشکار بهائیها تعطیل و افراد منحرف در ادارههای شهر را منتقل کرد
🔸ایشان سالهای آخر سکونت در بروجرد ماه رمضان در منبر درباره مهدویت امام زمان از قول علمای اهل سنت و شیعه و رد دیدگاههای بهائیان به صورت مستدل سخنرانی میکردند
به آیتالله صافی توصیه کردند کتابی با همین سبک مستدل و با استناد به روایات عامه و خاصه درباره امام زمان تألیف کند.
علاوه بر این نمایندگانی به شهرهای مختلف جهت خنثی کردن تبلیغات بهائیان اعزام میکردند
پس از کودتای 28 مرداد حزب بهائیت در دستگاههای دولتی از نفوذ بیشتری برخوردار شد و خشم مردم و آیةالله بروجردی را برانگیخت؛ چنانکه پس از رمضان 1333، آیةالله بروجردی طی مصاحبهای با روزنامه کیهان خواستار اخراج بهائیان از ادارات دولتی و بنگاههای ملی شد
🔸همچنین در نامهای به حجةالاسلام فلسفی از او خواست تا در دیدار با محمدرضا پهلوی، اعتراض ایشان را به این وضعیت به گوش شاه برساند
🔸آیةالله بروجردی، حجةالاسلام فلسفی را مأمور مبارزه با بهائیت کرد. فلسفی نیز بنا به دستور آیتالله بروجردی، با سخنرانی در رادیوی تهران، کوشید ماهیت بهائیت را برای همگان آشکار کند. با حمایتهای آیةالله بروجردی و بیانیههایی که صادر میکرد، حرکت مردم علیه بهائیها اوج گرفت و سخنرانیهای حجتالاسلام فلسفی، واعظ مشهور، سبب شد سرانجام حظیرهالقدس محل مقدس آنها در تهران تخریب شود
🔹این اقدامات موجب نارضایتی شدید آیةالله بروجردی از محمدرضا پهلوی و درنتیجه بیاعتمادی بیشتر به او شد؛ چنانکه چندان اجازه ورود مقامات حکومتی را به بیت خود نمیداد یا با بیاعتنایی کامل با آنها رفتار میکرد. حجتالاسلام فلسفی دراینباره گفته است: «همینقدر میدانم در زمانی که موقعیت بهائیها به صورت یک امر مهم ضد اسلامی مطرح شده بود و پیامهای پیدرپی آیتالله بروجردی هم از طرق مختلف بیاثر گردید، ایشان مکرر میفرمودند که این وضع برای من غیر قابل تحمل است؛ زیرا از وقفه این کار مبارزه با بهائیها خیلی ناراحت بودند. پس از آن دیگر اعتمادی به دستگاه دولتی نداشت
🔸او همچنین در روزهای ۱۶, ۱۹ و ۲۰ اردیبهشت 1334 در گفتوگویی با روزنامه کیهان درباره آیةالله بروجردی گفته است: حضرت آیةالله بروجردی و آیةالله بهبهانی و محافل روحانی نسبت به طرد فرقه بهائیت از جامعه ایرانی توجه کامل دارند و پیوسته با دربار، دولت و مجلسین برای از بین بردن آثار آنها در تماساند. این فعالیت، که مورد توجه افکار عمومی است، تا جاییکه در مسلمانان آرامش خاطر بهوجود آید دنبال خواهد شد
🔹مبارزه آیةالله بروجردی با بهائیت، هرچند به دلیل شدت نفوذ پیروان آن و همچنین حمایتهای شاه و کشورهایی چون انگلیس و آمریکا از آنها و درنتیجه کارشکنیهای دربار نتوانست چندان ثمربخش باشد، موجب شد در شیراز، یزد، مازندران، نهاوند، نجفآباد، آبادان و بسیاری از شهرهای دیگر و از جمله خود تهران، دستهبندیهای آنها در هم شکسته شود و مردم آنها را شناسایی و از محیط مسلمانان تبعید و دور کنند. گفته شده است که پس از این افشاگریها، بسیاری از آنها به منزل آیةالله بروجردی میآمدند و نزد ایشان از بهائیت توبه میکردند
🔸 براساس همین مبارزه نیز بود که در سال 1338 علامه دوانی را مأمور ترجمه جلد سیزدهم بحارالانوار کرد. به گفته علامه دوانی، آیةالله بروجردی در ترجمه آن کتاب، اصرار و تأکید داشتند.
🔹آیةالله بروجردی نسبت به بهائیت حساسیت نشان میدادند و مواجهه خود را با این فرقه حول پاسبانی از دین اسلام دنبال میکردند. ایشان مبارزه با بهائیت را بصورتهای مختلف در پیش گرفته بودند، اما فعالیتهای تبلیغی و افشای چهره بهائیت نزد مردم از جمله مهمترین اقدامات ایشان بودند هرچند مبارزه این مرجع بزرگ زمانه تنها به این امر محدود نماند و از طریق رایزنی و اخطارهای سیاسی به دولتمردان نیز پیگیری شد. آیتالله بروجردی از هر فرصتی برای براه آوردن حکومت خودداری نکردند و مبارزه فردی و فرهنگیشان را تا پایان حیات ادامه دادند
#بازخوانی_تاریخ
#تحریف_تاریخ
#علوی_بروجردی
💠 کانال روحانیت بیدار
https://eitaa.com/joinchat/1737359374Cff4fcf53b3