به این حکم فقهى توجه کنید: «اگر مکلف مقدارى آب همراه خود دارد مى تواند تیمم کند و آب را به رفیق خودکه تلف شدن او یا ضعف او مضر به حال او است، بدهد اگرچه محترم نباشد بسان کافر حربى تلف اموال مؤمنان در مجتمعی #بنام_امام_زمان بزرگترین ضربه خائنان نفوذی به دین در اطراف حرم مطهر رضوی طی سالیان اخیرشکل گرفته.... مالو اموال مردم بنام اسلام وانقلاب تاراج شده وجای خانه های مردم امروز هتلهای سر بفلک کشیده طوری آرایش گرفته اند که چیزی از حرم مطهر پیدا نباشد لاَ تَأْکُلُواْ أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَکُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ[4] مطابق تفسیر المیزان آیه فوق که از مستندات قرآنی این قاعده ـ احترام ـ است، خود در بردارنده دو قانون کلی است: 1 ـ خوردن مال دیگران بدون اذن و رضایت به مثابه تصرف در مال وی محسوب شده و از نظر شرع مقدس اسلام ممنوع و باطل است؛ (لاَ تَأْکُلُواْ أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ) 2 ـ تمام مبادلات مالی و تجارت‌هایی که در میان مردم صورت می‌گیرد در صورت برخورداری از جنبه‌های معقول و مشروع حلال است؛ مگر آنچه که در اسلام از آن نهی صریح شده است. (الا ان تکون تجارة عن تراض منکم) مرحوم علامه الا را در ادامه آیه، استثنای منقطع دانسته و خود آن را در جای خود یک قانون یا قاعده به حساب آورده است