نسیم "رمضانیه" (2) "بازدهی روزه ماه مبارک رمضان" بنام پروردگار بصیر و دوستدار اهل بصیرت. روزه داران ارجمند، مهمانان خوب الهی، سلام علیکم؛ توفیق ورود به مهمانی الهی را تبریک می گویم. قطعا قدر و منزلت این مهمانی، بسیار بالا و عظیم است؛ بدین جهت اولیاء الهی کوشیدند تا از طریق بیان فوائد روزه داری، مارا از عظمت انجام این فریضه الهی، مطلع سازند، تا با شوق بیشتری برای انجام آن تلاش نمائیم؛ از باب نمونه: شیخ صدوق (ره) نقل می کند: رسول مکرم اسلام (صلوات الله و سلامهدعلیه و آله) فرمود: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ احْتِسَاباً إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ سَبْعَ خِصَالٍ : أَوَّلُهَا : يَذُوبُ الْحَرَامُ فِي جَسَدِهِ . وَ الثَّانِيَةُ : يَقْرُبُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . وَ الثَّالِثَةُ : يَكُونُ قَدْ كَفَّرَ خَطِيئَةَ آدَمَ أَبِيهِ عليه السلام . وَ الرَّابِعَةُ : يُهَوِّنُ اللَّهُ عَلَيْهِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ . وَ الْخَامِسَةُ : أَمَانٌ مِنَ الْجُوعِ ، وَ الْعَطَشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَ السَّادِسَةُ : يُعْطِيهِ اللَّهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ . وَ السَّابِعَةُ : يُطْعِمُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ طَيِّبَاتِ الْجَنَّةِ ... (1) #رسول خدا (ص) فرمود: هيچ مؤمنى نيست كه ماه #رمضان را فقط بحساب خدا روزه بگيرد مگر آنكه خداى تبارك و تعالى #هفت صفت را براى او ثابت و لازم فرمايد: 🌺اول: آنكه هر چه #حرام در پيكرش باشد گداخته شود. 🌺دوم: #رحمت خداى عزوجل نزديك مى شود. 🌺سوم: #كفاره گناه ( ترک اولی) پدرش آدم را پرداخت نموده است. 🌳چهارم: خداوند لحظات #جان كندن را بر وى #آسان گرداند. 🌺پنجم: از #گرسنگى و تشنگى روز #قيامت در امان خواهد بود. 🌺ششم: خداى عزوجل از خوراكی هاى لذيذ #بهشتى او را نصيب دهد. 🌺هفتم: خداى عزوجل بيزارى از #آتش دوزخ به او عطا فرمايد. منبع: (1) من لا يحضره الفقيه ج :2 ؛ ص :74 . ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ (حوزه علمیه قم: سید حسین شفیعی دارابی// اول ماه رمضان 1438ق= 27 اردیبهشت1397ش).

سید کمال الدین عمادی: بسمه تعالی امام راحل ره که فرمود «#حفظ #جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر- ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه #امام عصر هم خودش را #فدا می‌ کند برای اسلام و همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را #فدا کردند.» هر گاهی شاهد هستیم این سخن برای برخی از دوستان و مومنان به دلیل عدم آشنایی با مبانی عمیق اسلام گران آمد همچنین شاهد هستیم برخی از مدعیان #فقه بدون توجه به مبانی سخن یک #فقیه و عارف شیعی نیز با غرض ورزی مکرر برای ایجاد بدبینی جوانان مومن آن را تقبیح می کنند در اینجا لازم به سه نکته اشاره شود نکته اول امام ره در همین سخن خود به دلیل تاریخی مسلم استناد کرده مگر غیر از آن بود که فرمود در این مقام به مبانی سخن او اشاره می کنم  فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا ﴿النسا/۸۴﴾ خدای سبحان به پیامبرش می‌فرماید در راه خدا وارد #کارزار شو و نباید دست از نبرد برداری حتی به تنهایی باید بجنگی و مومنان را نیز به #کارزار دعوت کن شاید خدا خطرات کفار را از شما بر طرف کند برخی چون مفاد آیه واقف نشدند گمان کردند چون نبرد تنهایی خودکشی است پس مراد آیه چنین نیست ،این سخن ناصواب است زیرا زمانه صبر و سکوت با زمانه کارزار متفاوت است این فرمان بعد تشکیل #حکومت در #مدینه و درگیری جنگی با مشرکان بود لذا اگر عده ای #صحنه کارزار را ترک گفتند، پیامبر ص نمی تواند به دلیل تنهایی دست از جنگ بردارد و تسلیم گردد باید به تنهایی ادامه دهد (رک تسنیم ج۲۰ ص۳۵) چون مشرکان عزم بر کشتن پیامبر ص داشتند این غیر از مقام صلح امام #حسن ع بود که هدف اصلی دشمن تصاحب حکومت بود نه قتل امام ع به همین دلیل امام #حسین ع تسلیم نشد چون آنان قصد جان او و نابودی کامل دین را داشتند او دانست بقای #حداقلی دین در شهادت اوست بنابر این تا آخرین نفس جنگید و شهید شد اما اگر تسلیم میشد قطعا کشته میشد و شهادت بعد از اسارت و تسلیم تأثیرگذار نبود آنچه امام حسین علیه را مایه بقای دین کرد فداکاری توام با جوانمردی امام حسین علیه به همین آیه شریفه عمل کرد فرمود آنان فقط با من کار دارند بیعت را از شما برداشتم ولی خود ترک نبرد نکرد و فدای دین شد. لذا این آیه فرمان می دهد فرمانده حتی اگر پیامبر ص باشد حق ندارد میدان را خالی کند، همانطور که ابوبکر در #جنگ #خیبر وقتی سربازان او فرار کردند او هم اقدام به فرار کرد مورد توبیخ آن حضرت واقع شد زیرا اگر او شجاعت به خرج می داد شاید برای بازگشت سربازان انگیزه بود لذا به تعبیر ابن ابی الحدید مایه ننگ نمی شد و ما انس و لا انس اللذین تقدما و فرهما و الفر قد علما حوب وللرایه العظمی و قد ذهبا بها ملابس ذل فوقها و جلابیب قصاید السبع ص ۵ و حزن سرمد از نگارنده ص۵۱ لذا می بینم امیر المومنین علیه السلام در وصف #شجاعت #رسول الله ص و نبرد او تا سرحد #شهادت می‌فرماید كُنَّا إِذَا اِحْمَرَّ اَلْبَأْسُ اِتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى اَلْعَدُوِّ مِنْهُ .(نهج البلاغه کلمات غریب رقم ۹) وقتی که آتش #جنگ به شدت شعله ور میشد ما به رسول خدا ص پناه می بردیم در آن ساعت او از همه #جنگاوران به#دشمن نزدیکتر بود این روایت در منابع اهل سنت مانند مسند احمد و مستدرک حاکم نیز آمده و شواهد تاریخی بسیار دارد پیامبر ص در جنگ احد بقدری در میانه میدان قرار گرفت و بشدت مجروح شد و دندان مبارکش شکست این نمونه ای فداکاری رسول الله ص برای حفظ نظام نوپای اسلامی در مدینه خود آماده فدا شدن کرد البته در آن فتال شهادت نصیبش نشد پس #حفظ #نظام #اسلامی حتی بر شخص انسان معصوم مانند پیامبر اسلام ص و امامان معصوم علیهم السلام واجب است ،نکته دوم مسأله مهم که در فهم سخن امام ره مورد توجه قرار نمیگیرد این نیست که دیگران اگر دیدند بین #حفظ #نظام و وجود #امام #عصر روحی فداه تعارض شد باید امام عصر علیه السلام کشته شود این تفسیر بسیار غلط و دور از مراد آن فقیه عارف است که عده ای دانسته این را القا می کنند سخن امام راحل در باره تکلیف افراد است نه اینکه ما برای حفظ اسلام یا نظام امام معصوم ع را بکشیم بلکه امام عصر همانند پیامبر ص اگر حضور داشت که ندارد همانند پیامبر ص عمل می کرد و فداکاری می کرد نه اینکه بر دیگران کشتن امام ع تکلیف باشد لذا جوانان عزیز باید این دو مقام را از هم جدا کنند گرفتار سو تبلیغات دیگران نشوند نکته سوم از این #مدعیان #فقه باید پرسیده شود در طی این چهل سال کدام عالم برجسته مانند فقیه سترگ آیت الله العظمی #گلپایگانی ره به اعتراض علیه سخن امام ره برخواست در حالی که

علیکم السلام والرحمه آنچه فرمودی حق است بر این سخن حق ماجور باشید چه بسیار ما #دشمن می پنداریم در آن روز در #صف #دوستان دیده شود یا به عکس اما چه میشود کرد انسان مسیول است اولا اینکه باید بکوشد بداند و حقیقت یابی کند و آنگاه با ﷼صدق براساس #حقیقت عمل کند ورنه دشوار میشود لذا حق تعالی فرمود وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ ۚ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا سوره مبارکه الإسراء آیه ۳۶ لذا ما بر اساس دانسته ها مسیول هستیم خدا کند اولا دانسته های ما باطل نباشد. خدا کند بر خلاف دانسته ها خود به عمد خلاف حقیقت عمل نکنیم #جبران #خطای ندانسته ها بسیار راحت تر از خطای به عمد است اینجاست که امیر مومنان سلام الله علیه فرمود رب عالم قد قتله جهله حکایت عجیب و شگفت است لذا پیوسته باید مراقب باشیم(خودم را سفارش می کنم ) که خدا کند در درون ما نسبت به هیچ انسانی خصوصا مسلمانان بخصوص مومنان #بویژه #اولیاء الهی غل ،کینه و #نفرت نباشد. اگرچه برایت از #اولیای #کفر و #معاندان لازمه #توحید و #صدق است ورنه #صلح با همگان عین #جنگ با خداست چون جنگ خدا با عده ای از بندگان همیشه بود و هست محتاج دعای دوستان هستیم برای هر انسان صادق طلب عفو رحمت می کنم حتی اگر در صف دشمنان من باشد برای هر انسان #معاند و #منافق طلب هدایت یا عذاب الهی می کنم حتی اگر در صف دوستان باشد اگر لطف او دستگیر نشود بسیار دشوار است لذا #مهمترین #دعا که #رسول اکرم ص به عزیزترین افراد خود یعنی #فاطمه زهرا سلام الله علیها آموخت گویای این حقیقت سنگین است الهی لاتکلنی الی نفسی طرفه عین ابدا اگر بر #صدیقه #طاهره که سرآمد اهل صدق و طهارت است لازمه این ذکر شریف را پیوسته داشته باشد بر من بینوا هزاران برابر ضرورت دارد برای همه اهل تالار مخالف و مالف درخواست رحمت و لطف الهی دارم سید کمال الدین عمادی ۳/۹/۱۴۰۱ @S_Kamaloddinemadi 🍀🍀🍀🙏🍀🍀🍀