eitaa logo
🇾🇪همسفرتابهشت🇮🇷
1.1هزار دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
6.9هزار ویدیو
163 فایل
اَللّهُمَّ انْصُرِ الإسلامَ و المُسلِمین و أخْذُلِ الْکُفّارَ و الْمُنافِقین وَ ارْحَمْ شُهَدائَنا بِحَقِّ مُحمّدٍ و آلِه الطّاهرین ( #رنجِ زنده نگهداشتنِ #راه ویادشهدا، کمتراز #شهادت، نیست) کپی باذکرصلوات
مشاهده در ایتا
دانلود
22.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔶 قلبم را به خدا می سپارم... الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
انسان شناسی ۳۰۱.mp3
9.82M
۳۰۱ تنها سرمایه‌ای که ما اجازه داریم با خودمان از دنیا خارج کنیم و با خود به زندگی بعدی ببریم: نه اعمالمان است! و نه عباداتمان ! بلکه ماست! ولی همین قلب، که همه با خود به برزخ می‌برند، فقط در یک حالت می‌تواند به خوشبختی‌مان در جهان آخرت بینجامد! با دقت حداکثری گوش کنید ✘ .
۲ آیت الله مصباح یزدی موارداستعمال «قلب» درقرآن 👌موارد استعمال «قلب» در قرآن را می‌توان به دو دسته تقسیم كرد؛ به عبارت د یگر آن‌چه را که قرآن قلب می‌نامد دو كار متمایز و مشخص دارد؛ یكی و، و دیگر ی و است. از كارهای كه قرآن به قلب نسبت می‌دهد است: لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ یَفْقَهُونَ بِهَا؛2 با توجه به این آ یه شر یف، قاعدتاً كسی كه قلب دارد باید را خوب كند. «فقه» یعنی . 👌 ولی انسان‌ها ی بدبخت که استعدادهای خود را از دست داده‌اند با این‌كه قلب دارند ولی چنین برایشان حاصل نمی‌شود. کار دیگر ی که قرآن به نسبت داده است احساسات و است. محبت، نفرت، ترس، آرامش، امید، ناامیدی و ... حالاتی انفعالی است كه در انسان پدید می‌آید و چه حالات مثبت آن و چه حالات منفی آن، به قلب نسبت داده می‌شود. 👌 به طور كلی می‌توان گفت: در اصطلاح قرآنی، هم مركز و هم مركز احساسات و عواطف است. «رقّت» مربوط به بخش احساسات و انفعالات است. برخی افراد با حوادث که معمولا افراد متعارف نسبت به آنها بسیار شاد می‌شوند، بسیار بی‌تفاوت مواجه می‌شوند و در جایی که معمولا افراد به خشم می‌آیند، بسیار خونسرد برخورد می‌کنند. در مجالس هم از چشم آن‌ها . این حالت را «» می‌گویند. .
۴ آیت الله مصباح یزدی 👇خود فراموشی روان‌شناسی جدید می‌گویند: 🔺کسانی هستند كه در اثر به مال، پست و و دیگر به مبتلا می‌شوند. 👈🏻 به همه چیز توجه دارد جز به این‌که چگونه موجود ی است؟ از کجا آمده و در کجاست؟ چه کار باید بکند و به کجا می‌رود؟ به تعبیر د یگر از خودش بیگانه می‌شود. 🔺نشانه از این است که انسان از خودش دارد. وقتی تنهاست وحشت به سراغ او می‌آ ید و باید خودش را با چیزی کند. اگر ا ین حالت به طور دقیق تحلیل شود معلوم می‌شود که این شخص اصلا نمی‌خواهد خودش را درک کند و بشناسد. چنین انسانی مصداق این آیه شر یف است که می‌فرماید: نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ. با این‌که انسان خود را از همه چیز بیشتر دوست دارد اما نمی‌خواهد به خودش بپردازد. 🔺 این حالت باعث ضعیف شدن ویژگی‌های می‌شود؛ درک انسان نسبت به رقیق و می‌شود 🔺 و عقل و ذهن او می‌شود. در ا ین حالت به همه چیز می‌پردازد جز به خودش. .
. ❤️ حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام به کمیل فرمود: 🌷 ای کمیل! همانا زبان از قلب سرچشمه می گیرد، و آنچه را که در قلب است ظاهر می‌سازد 🔺👈🏻و قوام قلب به غذاست، پس متوجه باش که قلب و جسمت را با چه تغذیه میکنی؟! 🚫 اگر از حلال نباشد خداوند متعال تسبیح و شکرت را نمی‌پذیرد. 📗تحف العقول ص ۲۵ .