#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۲۵ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۱۹ : دوستان بد از آنجا كه دوستان بر هم اثرگذارند دوستان خوب باعث رشد و كمال انسان شده و دوستان بد باعث سقوط و انحطاط انسان مي‌شوند. دوستان بد كساني هستند كه به دليل بدي اخلاق و رفتاري كه دارند و از كمالات به دور هستند، همنشيني و ارتباط با آنها خصوصيات بد را به انسان منتقل مي‌كند. از امام علي(ع) سؤال شد كدام دوست بد است؟ فرمود « كسي كه معصيت خدا را براي تو زيبا جلوه دهد. » (بحارالأنوار (ط- بيروت)، جلد ‏71، صفحه 190، حديث 3) امام صادق(ع) مي‌فرمايند « كسي كه با رفيق بد همنشين شود سالم نماند و سرانجام به ناپاكي آلوده شود. » (مستدرك الوسايل و مستنبط المسايل، جلد 8، صفحه 339، حديث 9600) امام علي(ع) مي‌فرمايند « از همنشيني با دوست بد دوري كن كه همدم خود را تباه و همراهش را خوار مي‏كند. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد 2، صفحه 276، حديث ۲۵۹۹) پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « از همنشيني با دوست بد بپرهيز، چرا كه‌ تو با او شناخته مي‌شوي. » (كنز العمال، جلد 9، حديث 24844) امام جواد(ع) آدم شرور را دوست بد معرفي كرده و مي‌فرمايند « از همراهي و رفاقت با آدم شرور بپرهيز زيرا او مانند شمشير برهنه است، ظاهرش نيكو و اثرش زشت است. » (مستدرك الوسايل و مستنبط المسايل، جلد 8، صفحه 351، حديث 9634) آدم شرور كسي است كه خود را به هر بدي كه پيش مي‌آيد آلوده مي‌كند. استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۲۶ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۲۰ : امام علي(ع) كساني كه هنگام گرفتاري كنار انسان نمي‌مانند را بدترين دوست معرفي كرده و مي‌فرمايند « بد‌ترين دوستان كساني هستند كه هنگام آسايش پيوند دارند و هنگام گرفتاري جدا مي‌شوند. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد 4، صفحه 171، حديث 5714) ايشان مي‌فرمايند « بد‌ترين ياران، كسي است كه زود دگرگون شود. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد 4، صفحه 177، حديث ۵۷۴۲) يعني كسي كه دمدمي مزاج است يا فكر ثابتي ندارد و از نظر رفتاري و فكري تغييرات زيادي دارد براي دوستي مناسب نيست. امام علي(ع) مي‌فرمايند « دوستي نابخردان همچون سراب از بين مي‌رود و همچون مه برطرف مي‌شود. » (ميزان الحكمه، جلد 2، حديث 3056) ايشان مي‌فرمايند « دوستي نادانان تغيير مي‌پذيرد و زود از بين مي‌رود. » (ميزان الحكمه، جلد 2، حديث 3057) امام باقر(ع) در مورد كساني كه نبايد با آنها دوستي كرد مي‌فرمايند « با چهار شخص معاشرت و دوستي نكن: احمق، بخيل، ترسو و دروغ‌گو. زيرا شخص احمق مي‌خواهد به تو سود برساند ولي صدمه مي‌زند و آدم بخيل و تنگ‌نظر از تو مي‌گيرد اما به تو پس نمي‌دهد و ترسو از تو و پدر و مادرش فرار مي‌كند و دروغ‌گو اگر راست بگويد كسي باور نمي‌كند. » (الخصال (شيخ صدوق)‏، جلد 1، صفحه 244، حديث 100) در مورد انسان ترسو منظور اين است كه حتي از پدر و مادر خود كه نزديك‌ترين افراد به او هستند هم نگران است. استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۲۷ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش۲۱ : امام صادق(ع) مي‌فرمايند « بپرهيز از اينكه دوستي كني با كسي كه براي طمع و ترس يا هواي نفس و خوردن و آشاميدن رو به تو مي‌آورد. در جستجوي دوستان پرهيزكار باش. » (بحارالأنوار (ط- بيروت)، جلد ‏71، صفحه 282، حديث 3) ايشان مي‌فرمايند « سزاوار نيست كه مسلمان با بدكار، احمق و دروغ‌گو رفاقت كند. » (الكافي(ط-الاسلاميه)، جلد 2، صفحه 640، حديث 3) امام علي(ع) در قاعده‌اي كلي كه شامل همه موارد قبل مي‌شود مي‌فرمايند « دوستي و محبت خود را بي‌جا نثار مكن. » (ميزان الحكمه، جلد 2، حديث 3061) ايشان بدكاري را باعث از بين رفتن دوستي بيان كرده و مي‌فرمايند « رشته دوستي بدكاران زود‌تر از هر دوستي ديگري از هم پاره مي‌شود. » (ميزان الحكمه، جلد 2، حديث 3055) حضرت علي(ع) مي‌فرمايند « دوستي احمق چون درخت آتش گرفته است كه اجزاي آن يكديگر را مي‌سوزانند. » (ميزان الحكمه، جلد 2، حديث 3058) ايشان مي‌فرمايند « دوستي و محبت خود را ارزاني كسي مدار كه وفا ندارد. » (ميزان الحكمه، جلد 2، حديث 3062) همچنين مي‌فرمايند « مبادا دشمنان خدا را دوست بداري، يا دوستي‌ات را نثار كسي جز دوستان خدا كني، چرا كه‌ هر كه مردمي را دوست بدارد با آنان محشور شود. » (ميزان الحكمه، جلد 2، حديث 3060). استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۲۸ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۲۲ : آداب دوستي يا روش ارتباط با دوستان پس از اينكه انسان دوستاني انتخاب كرد بايد بداند با آنها چگونه رفتار كند. خوب دوستي كردن از كمالات انسان است و ريشه در از خود گذشتگي كه از كرائم اخلاق و بزرگ‌ترين فضيلت اخلاقي است دارد. امام علي(ع) مي‌فرمايند « بر‌ترين جوان‌مردي خوب برادري كردن است. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد 2، صفحه 395، حديث 2986) طي آنچه تاكنون در مورد دوست و دوستي كردن بيان شد بسياري از روش‌هاي صحيح ارتباط با دوستان ارائه گرديد. در ادامه موضوعات مهمي كه بايد در ارتباط با دوستان رعايت شود به صورت دسته¬بندي شده در چند عنوان ارائه مي‌شود: 1- ديدار هم: وقتي انسان با كسي دوست شد بايد به ديدار هم رفته با يكديگر ارتباط ظاهري داشته باشند چرا كه‌ در غير اين صورت رابطه دوستي سرد شده و از بين مي‌رود. پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « ديد و بازديد، محبت را مي‏روياند. » (ميزان الحكمه، جلد 5، حديث ۷۹۳۹) امام صادق(ع) به مؤمنين مي‌فرمايند « به زيارت يكديگر برويد زيرا زيارت شما از يكديگر زنده كردن دل‌هاي شما و ياد كردن احاديث ماست و احاديث ما شما را به هم متوجه مي‏سازد، پس اگر به آنها عمل كنيد هدايت و نجات يابيد و اگر آنها را ترك كنيد گمراه و هلاك شويد، پس به آنها عمل كنيد و من ضامن نجات شمايم‏. » (اصول كافي (ترجمه مصطفوي)، جلد 3، صفحه 268، حديث 2). استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۲۹ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۲۳ : 2- محبت و مهرباني: امام علي(ع) مي‌فرمايند « هر چه محبت داري نثار دوستت كن امّا هر چه اطمينان داري به پاي او مريز. تمام ياري‌ات را به او عطا كن اما همه اسرارت را به او نگو. » (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، صفحه 421، حديث 9665) ايشان مي‌فرمايند « با دوستت مهرباني كن اگر چه تو را نافرماني كند و با او ارتباط برقرار كن اگرچه به تو جفا كند. » (بحارالأنوار (ط- بيروت)، جلد ‏71، صفحه 166، حديث 29) 3- احترام و بزرگ‌داشت: امام باقر(ع) مي‌فرمايند « دوستان خود را بزرگ شماريد و آنان را احترام كنيد و به همديگر روي ترش نكنيد و به يكديگر زيان نرسانيد و به همديگر حسد نبريد، مبادا بخل ورزيد، بنده‌هاي با اخلاص خدا باشيد. » (الكافي(ط-الاسلاميه)، جلد 2، صفحه 173، حديث 12) 4- خوش ‌اخلاقي و خوش برخوردي: پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « سه چيز دوستي مسلمانان را نسبت به هم صفا دهد: با دوست خود با خوش رويي برخورد كند، در مجالس براي او جا باز كند و او را با نامي كه بيشتر آن را دوست دارد صدا كند. » (اصول كافي (ترجمه مصطفوي)، جلد 4، صفحه 457، حديث 3) امام علي(ع) مي‌فرمايند « خوش ‌اخلاقي روزي را زياد مي‌كند و ميان دوستان انس و الفت پديد مي‌آورد. » (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، صفحه 255، حديث 5382). استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۳۰ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۲۴ : 5- نرم‌گويي و خوش‌صحبتي: امام علي(ع) مي‌فرمايند « زبان خود را به نرم‌گويي و سلام كردن عادت ده تا دوستانت زياد و دشمنانت كم شوند. » (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، صفحه 435، حديث 9946) 6- برآوردن حاجت: پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « هر كه حاجت برادر مسلمان خود را برآورد چنان است كه همه عمر خويش را خدمت خدا كرده باشد. » (نهج الفصاحه، صفحه 749، حديث 2908) ايشان مي‌فرمايند « هر كه از پي حاجت برادر خود باشد خدا از پي حاجت او باشد. » (نهج الفصاحه، صفحه 742، حديث 2861) همچنين مي‌فرمايند « كمك يك روزه كه كسي به برادر خود كند بهتر از اعتكاف يك ماهه است. » (نهج الفصاحه، صفحه 576، حديث 1995) 7- همراهي در سختي: امام علي(ع) مي‌فرمايند « برادران راستين در شادي، زينت و در سختي، همراه هم هستند. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد 2، صفحه 53، حديث ۱۸۰۵) ايشان مي‌فرمايند « برادر تو كسي است كه هنگام سختي با جان و مال به تو ياري رساند. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد 1، صفحه 115، حديث ۴۲۰). استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۳۱ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۲۵ : 8- راهنمايي و بيان عيب‌ها: پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « مرد مسلمان به برادر خود هديه‌اي بهتر از سخن حكمت‌آميزي كه خدا به وسيله آن هدايت او را زياد كند يا خطري از او بگرداند نتواند داد. » (نهج الفصاحه، صفحه 697، حديث 2624) ايشان مي‌فرمايند « بهترين برادران شما آن است كه عيب‌هايتان را به شما آشكارا بگويند. » (نهج الفصاحه، صفحه 470، حديث 1509) امام صادق(ع) مي‌فرمايند « محبوب‌ترين برادران من كسي است كه عيوب مرا به من اهدا كند. » (تحف العقول‏، صفحه 366) 9- جلوگيري از بدي: امام علي(ع) مي‌فرمايند « دوست، كسي است كه از ظلم و تجاوزگري بازدارد و بر انجام خوبي و نيكي ياري كند. » (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، صفحه 415، حديث 9477) امام صادق(ع) مي‌فرمايند « كسي كه دوستش را در كار زشتي ببيند و با اينكه توانائي دارد، او را از آن بازندارد به او خيانت كرده است و اگر كسي از دوستي با نادان خودداري نكند ممكن است همانند او شود. » (بحارالأنوار (ط- بيروت)، جلد ‏72، صفحه 65، حديث 2) 10- در نبود او: امام علي(ع) مي‌فرمايند « برادرت را پشت سرش چنان ياد كن كه دوست داري او تو را ياد كند و بپرهيز از آنچه دوست ندارد و ترك كن آنچه را كه دوست داري او نسبت به تو ترك كند. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد 2، صفحه 207، حديث 2393) ايشان مي‌فرمايند « بپرهيز از اينكه زبانت را همواره به غيبت برادرانت بچرخاني يا سخني بگويي كه خود را محكوم كرده و بهانه بدي كردن به تو شود. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد 2، صفحه 315، حديث ۲۷۲۴) امام صادق(ع) مي‌فرمايند « پس از آنكه از رفيقت جدا شدي و رشته دوستي‌اش را بريدي، پشت سرش بدگويي و غيبت مكن كه با اين كار راه برگشت را بر او مي‌بندي، شايد تجربه‌هاي زندگي او را به راه آشتي و تجديد رفاقت بكشاند. » (بحارالأنوار (ط- بيروت)، جلد ‏71، صفحه 166، حديث 31). استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۳۲ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۲۶ : 11- حفظ آبرو: پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « هر كه از آبروي برادر خود دفاع كند خدا آتش را از چهره او بازدارد. » (نهج الفصاحه، صفحه 769، حديث 3014) ايشان مي‌فرمايند « هر كه در غياب برادرش از آبروي او دفاع كند بر خدا واجب است كه او را از جهنم نگه دارد. » (نهج الفصاحه، صفحه 767، حديث 3007) 12- پذيرش عذر: پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « هر كه برادرش به عذرخواهي پيش او آيد بايد عذر او را درست باشد يا نادرست، بپذيرد و اگر نپذيرد بر من به حوض در نيايد. » (نهج الفصاحه، صفحه 765، حديث 2993) يعني حتي اگر عذري مي‌آورد كه از نظر او پذيرفته نيست باز هم بايد بپذيرد. همين‌كه او تلاش مي‌كند تا بگويد خطا نكرده پس نمي‌خواسته خطا كند بنابراين حتي اگر عذرش پذيرفته نباشد بايد بپذيرد و در رد عذرش چيزي نگويد. امام حسن عسكري(ع) مي‌فرمايند « بهترين برادر تو آن كسي است كه گناه و خطاي تو را به خود فراموش كند. » (بحارالأنوار (ط- بيروت)، جلد ‏75، صفحه 377، حديث 3) 13- قهر نكردن: پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « هر كه بيش از سه روز از برادر خود قهر كند و [در حالي كه هنوز قهر است] بميرد به جهنم رود. » (نهج الفصاحه، صفحه 727، حديث 2772) 14- برتري‌جويي نكردن: پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « وقتي با كسي دوست شدي با او مجادله و رقابت مكن و بر او برتري مجو و از هيچ‌كس درباره او چيزي مپرس چون ممكن است به يكي از دشمنان او برخوري و درباره او سخن به خطا گويد و بين شما تفرقه اندازد. » (نهج الفصاحه، صفحه 180، حديث 141). استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۳۳ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۲۷ : 15- آگاه كردن از محبت: امام صادق(ع) مي‌فرمايند « هرگاه كسي را دوست داشتي او را به آن آگاه ساز، زيرا بيان محبت، محبت را ميان شما استوار‌تر مي‌سازد. » (اصول كافي (ترجمه مصطفوي)، جلد 4، صفحه 459، حديث 2) 16- حقه نزدن: پيامبر خدا(ص) مي‌فرمايند « هر كه به برادر مسلمان خود غش (دغل‌كاري و حقه) روا دارد خداوند بركت را از روزي او بگيرد و زندگي‌اش را بر وي تباه كند و او را به خودش واگذارد. » (بحارالأنوار (ط- بيروت)، جلد ‏73، صفحه 365، حديث ۳۰) 17- امتحان كردن دوست: امام علي(ع) مي‌فرمايند « هر كه در انتخاب برادران، امتحان را مقدم ندارد، فريب خوردگي او را به مصاحبت با بدكاران مي‌كشاند. » (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، صفحه 416، حديث 9495) امام سجاد(ع) در كلامي كامل روش ارتباط با دوستان را بيان كرده‌اند. ايشان مي‌فرمايند « اما حق رفيق و همصحبت بر تو آن است كه اگر علم و كمالي داري و مي‌تواني با او طوري صحبت كني كه از تو استفاده كند و بياموزد پس صحبت كن در غير اين صورت اجازه بده او صحبت كند تا تو استفاده كني و احترامش را نگهدار همان‌طور كه دوست داري او احترام تو را نگه دارد. كوشش كن كه در كار‌هاي نيك و رساندن فايده هميشه پيش ‌قدم باشي و اگر او پيشي گرفت و نفعي به تو رساند تو هم به بهترين وجه تلافي كن و در دوستي و محبت با او كوتاهي نكن. بر خودت لازم بدان كه او را نصيحت كني و در گرفتاري‌ها و بلا‌ها از او به قدر توان محافظت نمايي و در هر شرايط يار و ياور او باش مگر اينكه ميل به طرف معصيت و گناه نمايد كه در اين صورت بايد او را بازداري و براي او رحمت باش نه عذاب و نقمت. نيست قوتي مگر به خداوند متعال. » (رساله حقوق امام سجاد(ع)). استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۳۴ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۲۸ : دوستي براي خدا دوستي و محبت به هر دليل كه باشد اگر بر باطل و گناه نباشد از آنجا كه ريشه در رحمت دارد فضيلت و نيكي محسوب مي‌شود و فضايلي كه تاكنون بيان شد را دارد. اما با توجه به اينكه محبت از چه چيز سرچشمه مي‌گيرد، دوستي‌هاي مختلف متفاوت مي‌شوند. به عنوان مثال محبتي كه از روي نياز است يك سطح و عمقي دارد و محبتي كه براي رسيدن به علم و كمال است و از كمال و برتري انسان سرچشمه مي‌گيرد از عمق و سطح بالاتري برخوردار است. محبتي كه براي خواست و نياز خود انسان نبوده و براي خدا باشد يا به نحوي به خدا بگردد از آنجا كه ريشه در جايگاه برتري دارد و از روي هواي نفس نيست داراي مقام و ارزش بالايي است. دوستي براي خدا به اين معني است كه انسان ديگري را به خاطر برتري‌هاي الهي و فضايل اخلاقي كه دارد دوست داشته باشد نه به خاطر جذابيت‌هاي ظاهري و مادي. زماني فرد ديگري را براي برتري‌هاي الهي دوست دارد كه خود او نيز به اين كمالات رسيده باشد يا حداقل ادراكي نسبت به آنها داشته باشد؛ چرا كه‌ دليل محبت، همسنخ و همانند بودن دو چيز است. اين نوع دوستي ارزش بسيار زيادي دارد و كساني كه به اين سطح از الهي شدن رسيده باشند كه براي خدا دوستي و دشمني كنند نه براي خواسته‌هاي خودشان بسيار كم هستند. استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۳۵ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۲۹ : امام صادق(ع) دوستي براي خدا را از محكم‌ترين مراتب ايمان دانسته و مي‌فرمايند « از محكم‌ترين حلقه‌هاي ايمان اين است كه براي خدا دوست داشته باشي و براي خدا دشمن داشته باشي، در راه خدا عطا كني و در راه خدا دريغ داري. » (الكافي(ط-الاسلاميه)، جلد 2، صفحه 125، حديث 2) ايشان مي‌فرمايند « آنها كه در راه خدا با همديگر دوستي مي‌كنند، روز قيامت بر بالاي منبر‌هايي از نورند، نور چهره¬شان و نور بدن‌هايشان و نور منبرهايشان به هر چيزي تابد، تا آنكه بدان شناخته شوند و گويند (در مورد آنها گفته شود): اينان‌اند كه در راه خدا همديگر را دوست داشتند. » (الكافي(ط-الاسلاميه)، جلد 2، صفحه 125، حديث 4) امام سجاد(ع) مي‌فرمايند « چون خداي عزّوجل همه مردم را [در روز قيامت] گرد آورد يك جارچي‏ برخيزد و به آوازي كه [همه] مردم بشنوند گويد: دوستي كنان براي خدا كجايند؟ جماعتي از مردم برخيزند، به آنها گفته شود بدون حساب به سوي بهشت رويد. » (اصول كافي (ترجمه مصطفوي)، جلد 3، صفحه 191، حديث 8). استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#اهمیت_معاشرت_صحیح قسمت ١۳۶ #روش_ارتباط_صحیح_باديگران #دوست بخش ۳۰ : امام صادق(ع) مي‌فرمايند « بسا دوستي براي خدا و رسول است و بسا براي دنيا. آنچه براي خدا و رسول است ثوابش بر خداست و آنچه براي دنيا است اثري ندارد. » (اصول كافي (ترجمه مصطفوي)، جلد 3، صفحه 193، حديث 13) اين موضوع به قدري اهميت دارد كه رسول خدا(ص) در مورد دوستي خاندان خود كه به دوستي خدا برمي‌گردد مي‌فرمايند « هر كه با دوستي خاندان پيامبر بميرد شهيد مرده است هر كه با دوستي خاندان پيامبر بميرد بخشيده شده از دنيا مي‌رود... و كسي كه بر بغض خاندان پيامبر بميرد بوي بهشت را استشمام نمي‌كند. » (بحارالأنوار (ط- بيروت)، جلد ‏27، صفحه 111، حديث 84) ماندگاري دوستي بستگي به عوامل به وجود آورنده آن دارد و از آنجا كه عامل دوستي براي خدا ماندگار‌تر است اين نوع دوستي پايدار‌تر است. امام علي(ع) مي‌فرمايند « دوستي كساني كه به خاطر خدا دوست هستند ادامه پيدا مي‌كند، چون عامل آن دوستي دائمي است. دوستي برادراني كه به خاطر دنيا دوست شده‌اند بريده مي‌شود، زيرا عوامل آن دوستي‌ها زود از بين مي‌رود. » (غرر الحكم و درر الكلم (شرح آقا جمال خوانساري)، جلد 2، صفحه 50، احاديث 1795، 1796). استاد#بهرام_محسنی_نسب ادامه دارد... 🍃 #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷