📌 تداوم ترویج «تفکر نوین» در فضای مجازی 🔻تفکر نوین یکی از شبه جنبش های معنوی است که تعریف جدیدی از خدا و انسان ارائه می‌کند. تفکر نوین با کم رنگ کردن بعد الهی انسان، وجود انسان را به موجودی درون زا و احساسی تفسیر می‌کند که گمشده خود را در این زندگی مادی جستجو می‌کند. این تفکر همچنان در فضای مجازی به شکل سازمان یافته‌ای در حال تبلیغ است. 🔺🔻 تفکر نوین یکی از شبه جنبش های معنوی است که تعریف جدیدی از خدا و انسان ارائه می‌کند و با جایگزین کردن خدای شخصی و خدای درون به جای خدای متشخص و خدای توحیدی، تلویحا به تقابل با آموزه های توحیدی ادیان بر می خیزد. در حقیقت این تفکر با ارائه قرائت جدیدی از آموزه های ادیان زیرکانه به مصاف با دین وشریعت می رود. 🔹این جبنش با ارائه عقائدی چون #قانون_جذب، #تفکر_مثبت، #شفا دهندگی، #تجسم خلاق و #قدرت شخصی نه تنها انسان سرگشته را به ساحل امن عرفان و آرامش نمی رساند بلکه پس از مدتی انسان را به حیرت و رنجی مضاعف می‌کشاند. 🔸به طور کلی می توان گفت، تفکر نوین با کم رنگ کردن رابطۀ انسان با خدای متعال انسان را در توهمی از برخورداری از قدرت مطلق غرق می کند. انسانی که گمشده خود را در این زندگی مادی جستجو می‌کند. 🔹بسیاری از رهبران جنبش تفکر نوین به صورت سازمان یافته در اقصی نقاط دنیا با ارائه سمینارها، نشر کتابها، راه اندازی سایت ها، بهره بردن از رسانه های ارتباط جمعی و عضوگیری در مراکز مختلف، به ارائه این اندیشه برآمده اند که آشنایی با این اساتید معنوی می تواند ما را در هرچه بهتر شناختن این جنبش یاری دهد. 🔸در ایران نیز چهره های شاخصی هستند که با بومی سازی تفکر نوین، به تبلیغ و ترویج این جریان پرداخته‌اند. برای بررسی فضای تبلیغی این جریان در ایران به بررسی یکی از شاخص‌ترین چهره‌های این جریان پرداخته ایم که می توان با نام اختصاری «ع.الف» از ایشان یاد کرد. ایشان متولد دهه 30، ساکن تهران و مدعی روشی به نام تکنولوژی فکر می باشد. وی خود را صاحب عرفان مدرن میداند و دو کتاب در این زمینه تالیف کرده است. 🔹یک سایت شخصی نیز به نام ایشان وجود دارد که فعالیت نسبتا گسترده‌ای دارد و برنامه‌های ایشان را به روز منعکس می‌کند. البته محتوای سخنرانی ها و همایش های برگزار شده توسط وی به صورت فیلم و متن در سایت های مختلف دیگری نیز منتشر میگردد. ادامه... 👇