⁉️شبهه⁉️ ✨چرا گنهکاران بخاطر ارتکاب گناهان هزاران سال عذاب میشن؟ 🎤استادرضامحمدی #ماهشعبان #معاد #گناه 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

پرسش⁉️ ✨فرق بدن برزخی با بدن اخروی، و بهشت برزخی با بهشت اخروی چیست؟ انسان مرکب از سه چیز است: «روح»، «بدن عنصرى مادى» و «بدن مثالى برزخى». این بدن(بدن مثالی) بسیار شفاف و لطیف‌‏تر و رقیق‌‏تر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که قوانین ماده [ماده عنصری] در آن جارى و سارى نیست، همان بدن است که بعد از آن‌که نفس ناطقه انسانى، یعنى روح و حقیقت انسان، علاقه خود را از بدن جسمانى مادى قطع کرد در آن بدن برزخى، به نحو اتحاد، تا روز قیامت باقى خواهد بود؛ یا معذّب به عذاب و عقاب برزخى، یا متنعّم در ناز و نعمت و روح و ریحان برزخی. اما در مورد بدن آخرتی میان دانشمندان اختلاف وجود دارد. به نظر می‌‌رسد در بررسی بدن قیامتی ابتدا باید این مطلب را در نظر داشت که معاد چگونه است؟ آیا فقط جسمانی است؟ یا فقط روحانی است؟ یا هم جسمانی و هم روحانی است؟ 🔶کسانی که معاد را فقط روحانی می‌دانند و معاد جسمانی را قبول ندارند، در نظر آنان انسان محشور در قیامت باید بی‌بدن باشد؛ 🔶کسانی که معاد را فقط جسمانی می‌دانند و اعتقادی به روح به عنوان موجود ندارند، در نظر آنان انسان در قیامت با همین بدن مادی و با همین کیفیت محشور خواهد شد. 🔶اما کسانی که معاد را هم جسمانی و هم روحانی می‌دانند در مورد بدن قیامتی اختلاف دارند: بیشتر دانشمندان دینی معتقدند زمانی که روز رستاخیز برپا گردد، خداوند بدن‌هاى جسمانى مادى را از زمین خارج می‌کند، ارواح به اجساد مادى خود برمی‌گردند و براى زندگى ابدى آماده و حاضر می‌شوند. در نظر آنان هرچند بدن آخرتی بدن مادی است؛ اما مطابق با شرایط آخرت تحول یافته است؛ یعنی مثل بدن دنیایی دچار پیری و ضعف و نابودی نمی‌شود. برخی معتقدند بدن قیامتی همان بدن برزخی است. بعضی نیز به بدن اخترامی اعتقاد دارند؛ یعنی انسان در طول زندگی دنیایی با رفتار و اعمال خود بدن آخرتی خود را می‌سازد. به عبارت دیگر، نفس در عالم آخرت با توجه به اعمال و رفتار خود در دنیا، بدنی را مطابق با آن ابداع و اختراع می‌کند و با آن محشور خواهد بود. برخی نیز بر این باورند که بدن آخرتی مثل بدن دنیایی است نه عین آن. #پرسمان اعتقادی #شبهات #معاد 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ ✨سوختن ستمگران در دوزخ چه نفعی به حال ظلم دیده ها دارد؟ پاسخ جبران حق مظلوم تنها از طریق سوختن وعذاب ظالم نیست؛ بلکه خداوند به صورت های مختلف ممکن است حق مظلوم را استیفا کند. در روایات اهلبیت (علیهم السلام) به روشنی نحوه بهره گیری مظلوم از ظالم و جبران حقوق مظلوم، ترسیم شده است که با توجه به آن فلسفه مجازات ظالم در آخرت و ارتباط آن با حقوق مظلوم روشن می شود. به عنوان نمونه پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «روز قیامت بنده خوشحال از حسنات خود وارد محشر مى‏ شود. مردى مى ‏آید و مى ‏گوید: پروردگارا! این مرد به من ظلم کرده است. پس، از حسنات او برداشته و در حسنات آن مرد دادخواه گذاشته مى‏ شود. به همین ترتیب افرادى که در حق آنها ستم کرده است مى‏ آیند تا جایى که حتى یک حسنه براى او باقى نمى ‏ماند. از آن پس اگر کسى بیاید و حق خود را از او بخواهد از گناهان آن مرد برداشته و به گناهان او افزوده مى‏ شود. بدین سان همچنان داد مردم از او گرفته مى‏ شود، تا آن که به آتش درآید.»(1) پی‌نوشت: 📚1- ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج ۶، ص ۵۳۵. #پرسمان اعتقادی #خداشناسی #معاد 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ 🔰 آیا مردگان صدای ما را میشنوند؟ پاسخ : در روایات مختلفی به آگاهی اموات و شنیدن صدا اشاره شده است: - نبی اکرم (صلی الله علیه وآله) پس از ماجرای جنگ بدر، با کفاری که در آن جنگ کشته شده بودند، صحبت کردند و در مواجهه با اعتراض اصحاب چنین پاسخ داد: «شما سخنان مرا از آنان بهتر نمى‏‌شنوید، چیزى که هست آنان توانایى پاسخگویى را ندارند.»(1) همچنین ایشان وقتی وارد بقیع می‌شدند به اموات سلام می‌کردند.(2) حضرت علی(علیه السلام) می‏فرماید: «اموات خود را زیارت کنید، چون آن‏ها به خاطر زیارت شما خوشحال می‏شوند. شخص کنار قبر پدر و مادرش بعد از این که برای آن‏ها دعا کرد، می‏تواند حاجات خود را طلب نماید».(3) در روایات متعددی وارد شده: وقتی مؤمنان به زیارت اهل قبور می‏‌روند، آن‏ها علم به حضورشان پیدا می‏کنند. از حضور مؤمنان بر سر قبور خود خوشحال می‏‌شوند. با آن‏ها اُنس می‏گیرند. وقتی که مؤمنان از روی قبر آن‏ها دور می‏‌شوند، دچار وحشت می‏‌شوند.(4) به این دلیل که انسان از دو بُعد روحی و جسمی تشکیل شده است و ارتباط ویژه‌ای میان روح و جسم وجود دارد؛ پس از مرگ نیز، تعلّق روح به بدن از بین نمی‌رود. از این رو، به میزانی که ظرفیت او اجازه بدهد، به عالم دنیا احاطه دارد. مطابق آنچه بیان شد نسبت به اموری که به او مربوط می‌شود، آگاهی خواهد داشت. پی‌نوشت‌ها: 📚(1) بخاری، محمد، صحیح بخاری، ج 5، ص 97. 📚(2) مسلم بن‌حجاج، صحیح مسلم، ج۲، ص۶۴. 📚(3) حرّ عاملی، محمد، وسائل الشیعه، دارالاحیا التراث العربی، ج 2، ص 878. 📚(4) همان. #پرسمان #خداشناسی #معاد 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ 🔰 وقتی اهل جهنم از خدا میخوان دوباره به دنیا برگردن تا کارهای خوب انجام بدن چرا خدا بهشون مهلت نمیده؟ پاسخ : در مسیر تکامل، امکان بازگشت وجود ندارد، همان گونه که برای کودکی که به دنیا آمده، امکان بازگشت به شکم مادر وجود ندارد. مرگ نیز تولد در عالمی دیگر است که امکان بازگشت به دنیا وجود ندارد. افزون بر این که تقاضای بازگشت برای اهل جهنم، تقاضایی اضطراری است؛ یعنی به این دلیل که در موقعیت خاصی قرار گرفتند و احساس خطر می کنند؛ وعده هایی می دهند که در زمان راحتی و شرایط غیر اضطراری، آن را فراموش می کنند. نظیر این اتفاق در دنیا نیز برای این افراد افتاده است و در موقعیت های سخت زندگی، خدا را صدا می زنند و همین که از موقعیت رها می شوند، دوباره به اعمال ناپسند خود روی می آورند. (1) در قرآن فرموده: «وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا یا لَیْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآیاتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنینَ بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا یُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُون؛ اگر آنها را در آن روز كه در برابر آتش نگاهشان داشته‏ اند بنگرى، مى ‏گویند: اى كاش ما را باز گردانند تا آیات پروردگارمان را تكذیب نكنیم و از مؤمنان باشیم. نه، آنچه را كه از این پیش پوشیده مى‏ داشتند اكنون برایشان آشكار شده، اگر آنها را به دنیا بازگردانند، باز هم به همان كارها كه منعشان كرده بودند باز مى ‏گردند. اینان دروغگویانند.» (2) خداوند در دنیا با عقل، فطرت خداجو، پیامبران و... بارها راه خیر را از شر به انسان شناسانده است و در آیات مختلف قرآن با توصیف عذاب های جهنم، او را انذار داده و بنده در زمانی که فرصت عمل داشت، بی توجهی نمود و اکنون که وقت حساب است و فرصت به پایان رسیده است، تقاضایی غیر معقول و غیر ممکن از خداوند دارد. در آیه قرآن آمده است: «لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَکْتُ ۚ کَلَّا ۚ إِنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ یَوْمِ یُبْعَثُونَ؛ شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم!» (ولی به او می‌گویند:) چنین نیست! این سخنی است که او به زبان می‌گوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است)! و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند!(3) پی نوشت‌ها: 📚1.مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، دار الکتب الإسلامیه، چاپ بیست و ششم، ج 20، ص 61. 📚2. انعام، 27-28. 📚3. سوره مومنون(23)، آیه 100. #خداشناسی #برزخ #معاد 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ 🔰 آیا در بهشت هم خداوند متعال عبادت می شود؟ و اگر اینچنین است، این عبادت به چه صورت خواهد بود؟ پاسخ : اگر منظور از عبادت، عباداتی مثل نماز و... باشد که انسان، به آن تکلیف می شود و واجب است آن را به جا بیاورد؛ در بهشت، چنین عبادتی نیست؛ چرا که دنیا، دار عمل و آخرت، دار حساب است.(1) اگر منظور، عبادتی است که فرد از سر لذت به جا می آورد و ذکری باشد که خود فرد بدون هرگونه اجبار یا تکلیفی به زبان جاری کند؛ چنین عبادتی در بهشت هست و آیات قرآنی نیز از آن سخن به میان آورده اند. نظیر آنچه قرآن در وصف اهل بهشت می فرماید: «دَعْوَاهُمْ فِیهَا سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَتَحِیَّتُهُمْ فِیهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ»؛ نیایش آنان در آنجا سبحانک اللهم [=خدایا تو پاک و منزهى] و درودشان در آنجا سلام است و پایان نیایش آنان این است که الحمد لله رب العالمین [=ستایش ویژه پروردگار جهانیان است].(۲) علامه طباطبایی در تفسیر آیه می فرماید: بعد از آن که اولیای خدا از این منزل خارج شده، به لقای پروردگارشان رسیدند و خداى تعالى وعده‏ هایى را که به آنان داده بود، به طور کامل به آنان داده و در رحمت و در دار کرامت خود جایشان داد، در آن هنگام نورشان را که در دنیا فقط به آنان داده بود کامل می کند. شرابى طهور به آنان میچشاند. با آن، سریره و باطن شان را از هر غیر خدایی پاک میکند. در نور علم و یقین غرق شان می‌سازد. از اقیانوس دل شان چشمه‏ هاى حکمت بر زبان های شان جارى میکند، در نتیجه نخست، خداى تعالى را تسبیح و تنزیه نموده، سپس به رفقای شان که همان انبیا و صدیقین و شهدا و صالحین‏ اند، سلام می کنند، آن گاه خدا را با رساترین وجه و به بهترین بیان، حمد و تسبیح و ثنا میگویند.(3) پی نوشت‌ها: 📚‌1.دیلمی، حسن بن محمد، ارشادالقلوب، قم: الشریف الرضی، 1412ه.ق، ج1، ص191. 📚2.سوره یونس(10)، آیه 10. 📚3. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان، ترجمه موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1374 ش، ج‏10، ص 19. #خداشناسی #معاد #بهشت 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58