eitaa logo
مدرسه اقتصاد
818 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
950 ویدیو
195 فایل
اینجا محلی‌است برای اشتراک‌گذاری تحلیل‌ها، درسگفتار، صوت، کلیپ،فیلم، سخنرانی اساتید و جزوات اقتصادی،برای رشد و پیشرفت مردم و کشور درعرصه اقتصاد و سبک زندگی‌اقتصادی سالم ذیل تمدن جهانی اسلام.منتظرنظرات شمادر: http://eitaa.com/joinchat/715718678C6b9ae86a0b
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰❄️💦 تقدیم به مسلمانان مظلوم کشمیر 🔴 يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ 🔆 ﺍی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ؛ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ترغیب‌ کن ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺻﺎﺑﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﭼﻴﺮﻩ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ [ ﺻﺎﺑﺮ ] ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﭼﻴﺮﻩ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ [ ﻛﻪ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ] ﻧﻤﻰﻓﻬﻤﻨﺪ. (الأنفال،۶۵) @ponezs 🔷🔹کیست که نداند تبعیت و همراهی خصوصا آن دیار عزیز در انقلاب اسلامی تا کنون، دلیل اصلی تهاجمات ، به (تداوم کمپانی جنایتکار ) و در می‌باشد؛تداوم همان وخطرناکی که در ایران نیز اقتصاد کشور را به عنایت کدخدای کثیفش پیوند داد وتضعیف کرد. 🔷🔹 انگلیس تلاش دارد باز هم با فتنه دینی و مذهبی بین هندوها و مسلمانان در کشمیر از آب گل‌آلود ماهی بگیرد و منافع خود را در منطقه بسیار مهم و استراتژیک تبت و کارگیل و بلتستان بگیرد. آیا این تحرکات ربطی به مسیر چین- پاکستان- دریای عمان و احیای توسط و توسعه شرق و _ - دارد؟ قطعا برده انگلوساکسون های نژادپرست است و جز خیانت چیزی به مردم هند روا نداشته است. @schoolofeconomics
⭕️ لایه آشکار و پنهان اعتراضات عراق ⭕️ 🔰اعتراضات ، به بهانه سیاسی دولت عراق، بیکاری، مشکلات خدماتی نظیر کمبود برق و آب سالم و.. شکل گرفت. مطالباتی به‌حق که سبب شد توده‌های عام به خیابان‌ها بیایند. توده‌هایی خسته که حتی در رأس آنها قرار دارند و خواسته‌هایشان در حکومت و نیمه دموکراتیک فعلی، طبیعتاً برطرف شدن این مشکلات، کار و رفاه است. 🔰لایه پنهان و مدیریت اعتراضات: اما مثل اعتراضات هر کشوری که منافع غربی‌ها تهدید شده باشد، اعتراضات بحق توده‌های عراق نیز لایه‌های مخفی دارد که سوار بر موج اعتراضات، هر حرکتی را به جهت دلخواه بیگانگان تغییر دهند. علاوه بر ‌ها، در لایه زیرین اغتشاشات چه در عراق چه در ، NGO# های وابسته به آمریکا از انجمنهای تا تبادل رهبران جوان و... به چشم میخورند که در ظاهر از و غربیها کمکهای بشردوستانه میگیرند، اما در حقیقت با اجتماعی حقیقی و مجازی، مأموریت پروپاگاندای سایبری و ای و راهبری اغتشاشات و تحرکات سیاسی را انجام می‌دهند؛ از موسسه آمریکایی YES Academy که از 13سال پیش دوره‌های آموزش رقص برگزار میکند تا ان‌جی‌او «تک فور پیس» (نسخه عراقی «توانا تک») که خوراک فکری و رسانه‌ای در بزنگاههای سیاسی را فراهم میکنند. نقش پررنگ این ان‌جی‌اوها در جذب و به میدان کشاندن جوان و خوش آب و رنگ، ‌ها، و خط‌دهی عملیاتی است. و در هماهنگی کامل با شبکه‌های رسانه‌ای اصلی شان نظیر الشرقیه و ان‌آرتی و العربیه و اورینت، الحره آمریکا و.. هستند. 🔺با ورود این لایه‌های پنهان، به یکباره شاهدیم اعتراض به فساد و بیکاری و رشوه خواری، ناگهان تبدیل به👈 حمله به مراکز دولتی و نظامی و حتی بیوت علما، ترور شخصیتهای مبارز علیه نظیر و.. شعار علیه و نیروهای نزدیک به ایران مثل و.. می‌شود. نیروهایی که عراق آشوب زده از چنگ داعش را با خون خود به امنیت و آرامش رساندند و اینک بدلیل ضعف رسانه‌ای، بجای قهرمان، برچسب ضدمردمی میگیرند! 🔺در لایه سیاسی هم سیاستمداران معلوم الحال مثل لیبرال و قرار دارند که بجای منافع ملی عراق، در پی تکمیل سهم نامطلوبشان در قدرت و درمان زخمشان از جریان نزدیک به اند. کسانیکه خود آغشته به فسادند و بخشی از مشکلات نتیجه عملکرد آنهاست و با پول وهابی و آمریکایی، دم از تشیع و میزنند. ادامه دارد ✍️ متن کامل یادداشت در خبرگزاری فارس: http://fna.ir/dd3z3p ☑️ @abdollahy_moh ☑️ @schoolofeconomics
🔴 گونه ‌شناسی کوفیان در زمان امام حسن(ع) و جامعه امروزی ما 🖌 دکتر_امیرحمزه_مهرابی 🔻 مردم کوفه در زمان امام حسن مجتبی (ع) را می توان به چند دسته تقسیم کرد : 1️⃣ : که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد. 2️⃣ : کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند! 3️⃣ : کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند. 4️⃣ : که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(ع) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(ع) پیوستند . 5️⃣ : مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود . 🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترسانند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کنند. ♦️نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند: 🔸«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند. 🔹خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند که همیشه دچار افراط و تفریط می شوند و با تند روی ها ی خود برای انقلاب هزینه‌سازی می‌کنند. 🔸شکاک‌ها که تحت تاثیر شایعات فضای مجازی و کم‌کاری نیروهای انقلاب و احیاناً خلاف کاری های انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار می گیرند و نسبت به اصل نظام و کارآمدی آن تردید می کنند . 🔹الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند ولی مطالعه کافی ندارند لذا فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست. به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند و جزء ریزش های انقلاب شوند . 🔸و نهایتا انقلابیون مؤمن و با بصیرت ، که به آرمان های انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند. 🔺 : تاریخ چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را به خود جذب کنند و آنها را هدایت کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است. @tmersad313 @schoolofeconomics