‌ ﴾﷽﴿ طرح ضیافت 1. ذکر«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» توسط انسان به معنای توجه به رحمت گسترده و پیوسته خدا، رمز توحيد و عشق به خدا و حرکت در مسير بندگى و عبوديّت است؛ بسم الله، سر آغاز همه کتب آسمانی و آغاز عمل همه‏ پیامبران و سبب برکت کارها است از این‌رو در خواندن آن آغاز همه کارها از جمله خوردن، خوابيدن‏، نوشتن، سوارشدن، مسافرت وبسيارى از كارهاى ديگر مستحب است؛ علاوه بر اینها، ذبح حیوانات بدون بسم الله سبب حرمت خوردن گوشت آنها است. 2. لفظ جلاله "الله" در میان اسما و صفات الهی محور است و شامل همه کمالات ممکن و همه خیرات و برکات می‌شود. 3. رحمان یعنی خدایی که رحمتش در همه جا سایه افکنده و همگان از آن بهره می برند و رحیم یعنی خدایی که رحمتش همیشگی و پیوسته است. 4. «ربّ» به كسى گفته مى‏شود كه هم مالك وصاحب چيزى است و هم در رشد و پرورش آن از نظر مادی و معنوی نقش دارد و ملک خود را رها نکرده است. و خداوند نسبت به جهان چنین است. 5. در نماز پیوسته می‌گوییم: "اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيم‏" چون ممکن است با امتحان‌های سخت‌تر از مسیر مستقیم حق منحرف شویم علاوه براینکه از خدا می خواهیم در راه مستقیم عبودیت، ما را بیشتر هدایت نماید. 6. در جمله "إِيَّاكَ نَعْبُد"ُ عبادت خالصانه خدا در همه امور را ادعا می‌کنیم اما چون امری دشوار است بلافاصله می‌گوییم"وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِين" ‏یعنی خدایا از تو کمک می‌کنیم تا بتوانیم عبد تو در همه حال باشیم. 7. «الم» از حروف مقطعه قرآن مجید است و مفسران در تفسیر این حروف، به سه معنا بیشتر پرداخته‌اند: الف ـ این حروف در ابتدای هر سوره باشد، نام همان سوره شمرده می‌شود. ب‌‌‌ ـ از اسرار و رموزی میان خداوند و پیامبر است. ج ـ اشاره به معجزه بودن قرآن دارد و خداوند خواسته بگوید: قرآن با این عظمت و اعجاز، از همین حروفی که در اختیار شماست ساخته شده است. 8. در آیه دوم سوره بقره فرمود: «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» یعنی قرآن هدایتگر اهل تقوا است این بدان علت است که هدایت دو نوع است هدایت به معنای راهنمایی و هدایت به معنای راهبری و رساندن انسان به هدف که اختصاص به مؤمنانی دارد که هدایت اول را پذیرفته‌اند و در مسیر حق قدم گذاشته‌اند و خداوند آنان به اهداف بالاتر می‌رساند. 9. در آیه 7 می‌فرماید: "خَتَمَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‏ سَمْعِهِم‏" یعنی خداوند بر قلب و گوش باطن کافران معاند مهر می‌زند و آنان دیگر هدایت نمی شوند زیرا خداوند آنان را رها نموده و در نتیجه گمراه باقی می‌مانند و به سبب جرم و جنایتشان خداوند آنان را هدایت نمی‌کند. 10. در باره آیه 15 که می‌گوید: خداوند منافقان را سخره می‌کند باید گفت این مسخره معنای خاصی دارد امام رضا(ع) درهمین رابطه فرمودند: خداوند نه کسی را استهزاء می‌نماید و نه مکر می‌ورزد و نه خدعه می‌کند بلکه آنان را به علت استهزاء، مکر و خدعه، مجازات می‌کند. ✍ استاد: اسدی نسب #نکات_جزء_اول #با_شهدا_گم_نمی_شویم @Sedaye_Enghelab