*⭕مقایسه دو مبدأ تاريخ با یکدیگر : هجری و میلادی*
*🔻ما يك مبدأ تاريخ داريم و آن مبدأ تاريخ هجرى است. هر ملتى مبدأ تاريخى دارد. مبدأ تاريخ ما مسلمانها هجرى است، از هجرت پيغمبر اكرم است.*
*🔻استعمار خيلى كوشش كرد كه مبدأ تاريخ هجرى را از ما بگيرد و به جايش مبدأ تاريخ ديگرى كه همان مبدأ تاريخ ميلادى است بگذارد.*
*🔻بگذريم از اينكه اصلًا مبدأ تاريخ ميلادى يك مبدأ مجعول و جزء مجعولات است. اينكه مثلًا مى گويند الآن سال 1972 از ميلاد مسيح است اساساً دروغ است، يكى از دروغهايى است كه بعدها جعل كردند.*
*🔻محققين معتقدند كه عيساى مسيح يا دويست سيصد سال قبل از اين تاريخ ميلادى است يا دويست سيصد سال بعد از آن. يك امر مجعولى است.*
*ولى فعلًا فرنگيها اين را پذيرفته اند. تازه حد اكثر دلالت مى كند بر تولد يك پيغمبر.*
*🔻ولى تاريخ هجرى يك تاريخ صد درصد دقيق است. در ميان تاريخهاى بيش از هزار سال پيش، شما هيچ تاريخى را نمى توانيد پيدا كنيد كه به اندازه تاريخ هجرى دقيق باشد كه حتى روزش هم مشخص باشد.*
*🔻مسلمين در زمان خليفه دوم به فكر افتادند و يك شورا تشكيل دادند كه براى خودشان يك تاريخ مستقلى ابتكار كنند چون مى دانستند اسلام از دنباله روى بدش مى آيد. هركسى نظرى داد.*
*🔻بعضى گفتند ما وفات پيغمبر اكرم را مبدأ تاريخ قرار بدهيم. ديگران رد كردند، گفتند وفات پيغمبر اكرم يك حادثه تأثرآور و تأسف آورى است، چرا مبدأ تاريخ ما حادثه تأسف آور باشد؟*
*🔻بعضى گفتند مبدأ تاريخ را بعثت قرار بدهيم. اين هم رد شد به اين دليل كه گفتند درست است كه بعثت ظهور اسلام است، اما خود ما همه آن وقت كافر بوديم و اين از براى خود ما يك خاطره خوشى ندارد.*
*🔻ولادت پيغمبر چطور؟ گفتند زمان ولادت پيغمبر كه هنوز اسلامى نبوده است.*
*🔻در اين ميان يك پيشنهاد بود كه مورد قبول واقع شد و آن پيشنهاد را شخص على عليه السلام داد، فرمود مبدأ تاريخ ما بايد هجرت باشد.*
*به نظر مى رسيد كه هجرت مسئله مهمى نيست. يك مسافرت از مكه به مدينه آمدن كه مهم نيست.*
*🔻ولى گفتند مهم است چون در هجرت بود كه ما مستقل شديم. تا در مكه بوديم تحت نفوذ كفار قريش بوديم، در تقيه و در خفا زندگى مى كرديم،*
*يك واحد مستقل نبوديم، از خودمان حكومت نداشتيم، استقلال نداشتيم، آزاد نبوديم و آزادى از خودمان نداشتيم؛*
*🔻ولى در هجرت، تاريخ ما ورق خورد، آمديم مدينه، مستقل شديم، حكومت مستقل تشكيل داديم، آزادى داشتيم، عبادت خودمان را علنى مى كرديم؛*
*🔻بنابراين هجرت كه آغاز استقلال ماست بايد آغاز تاريخ ما باشد براى اينكه وقتى كه تاريخ مستقل مى خواهيم انتخاب كنيم بايد مبدأ تاريخ ما مبدأ استقلال ما باشد.*
*ما اين تاريخ را بايد حفظ كنيم.*
*🔻هرچند وقت يك بار در روزنامه مى نويسند اين اسباب زحمت است كه ما جمعه را تعطيل كنيم. مردم دنيا همه يكشنبه تعطيل مى كنند، ما هم روز يكشنبه تعطيل كنيم...*
*يا مى نويسند مبدأ تاريخ ما خوب نيست، ما هم تاريخ ميلادى را مبدأ قرار بدهيم، همين كارى كه در بسيارى از كشورهاى اسلامى متأسفانه كردند.*
*🔻اين اثر استعمار هنوز در كشورهاى عربى وجود دارد*
*و اين از افتخارات ما ايرانيان است كه ما تسليم اين قضيه نشديم الحمد للَّه، و بعد از اين هم هرگز نخواهيم شد و آن اينكه ما تاريخمان تاريخ هجرى است، ما هرگز تاريخ هجرى خودمان را نمى دهيم.*
*▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (لزوم تعظيم شعائر اسلامى(پانزده گفتار))، ج25، ص: 391-390-با تلخیص و ویرایش جزئی-*
#روشنگری
#ثامن
#جهاد_تبیین
#مقایسه- دو تاریخ- هجری و قمری
#ملازاده
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 بیواسطه با رئیسجمهور/ اهالی روستای مرزی کلاله مشکلات خود را با آیتالله رئیسی در میان گذاشتند
🔹رئیسجمهور که برای آئین بهرهبرداری از سد قیزقلعهسی به استان آذربایجان شرقی سفر کرده، مهمان اهالی روستای کلاله در نوار مرزی با جمهوری آذربایجان شد.
🔹در این دیدار اهالی روستا مشکلات و دغدغههای خود و منطقه را با رئیسجمهور در میان گذاشتند.
#مقایسه کنید
👌 با توجه به مشکلاتی که داریم ،ارتباط رودروی مردمی رئیسجمهور، با نظارت پشت شیشه دودی رئیسجمهور قبلی؟؟!!
✍ صراطالحمید
🖋همیار باشید👇
https://eitaa.com/Seraatalhamid