۱۱ گاهی آدم از روی شهوتِ دیده شدن ادای عبادت کردن رو درمیاره یعنی نماز و ذکر و اشک و روضه و کار خیر هست، اما ته دلش بیشتر دنبال اینه که دیده بشه و دل فلانی رو به دست بیاره و فلانی بهش اظهار محبت و توجه بکنه گاهی از روی شهوتِ حس معنوی، دنبال شور و حال و اشک و تجربه‌های عجیب می‌گرده، اما از اصلاح اخلاق، عذرخواهی، جبران حق مردم، ترک گناه و درست کردن زندگی فرار می‌کنه. تو خونه شمره و بیرون استاد اخلاق! این مدل از ظهور شهوت هم خیلی جالبه👇 گاهی از روی شهوت (شهوت خاص بودن و معنوی بودن)سرش رو میندازه پایین و دست به محاسن میبره و تسبیح رو با دو ست میگیره و ذکر میگه و بعدش میگه: بعله آقااا، خدا داره منو امتحان می‌کنه، در حالی که خودش هم ته دلش می‌دونه گند زده. خودش کوتاهی کرده، خودش تصمیم غلط گرفته، خودش به زندگی و رابطه‌اش آسیب زده، اما حالا دوست داره شکست‌هاش رو با یک تعبیر معنوی خوشگل بپوشونه. اینجاست که شهوت خطرناک میشه چون فقط نفس رو به لذت دعوت نمی‌کنه. نفس رو فریب هم میده. خود آدم رو فریب میده، دیگران رو هم فریب میده گاهی آدم از شهوتش دفاع می‌کنه، اما اسمش رو می‌ذاره عقل گاهی از خواسته های جنسی شیطانی ش دفاع می‌کنه، اما اسمش رو می‌ذاره نیاز!!! گاهی مثل.... ریا می‌کنه، اما اسمش رو می‌ذاره خدمت به خلق الله #آدم_شناسی #خود_شناسی https://eitaa.com/joinchat/2113142802C183c5374ea

۱۲ در علم اخلاق، افراط و زیاده روی در قوه شهویه میشه شِرَّه. شره یعنی خواستن بی‌حد. یعنی آدم سیر نمیشه👇 نه از خوردن نه از خواب نه از محبت نه از توجه نه از دیده شدن نه از خرید نه از رابطه نه از خاص بودن نه از لذت ریا همیشه درونش یک باز هم شعله ور هست 👇 باز هم توجه باز هم محبت باز هم دیده شدن باز هم پیام باز هم اظهار علاقه باز هم لذت جنسی باز هم حس خوب باز هم تعریف باز هم خاص بودن باز هم... از آن طرف، تفریط قوه شهویه میشه خَمود. خمود یعنی خاموش شدن میل سالم. آدم نه ذوق رابطه داره، نه شوق محبت، نه رغبت درست به همسر، نه انگیزه حرکت، نه نشاط زندگی، نه میل سالم به تلاش و رشد. این هم فضیلت نیست و رذیلت هست. بعضی‌ها خیال می‌کنن هرچه میل کمتر باشد، آدم معنوی‌تر است! نه! میل حلال و به جا قطعا نیاز انسان هست. اما گاهی این بی‌میلی از سردی مزاج هست. گاهی از افسردگی هست. گاهی از ترس هست گاهی از طبع هست و همه خیال می‌کنند طرف بی میل هست اما در واقع نوع بروزش فرق داره اعتدال قوه شهویه میشه عفت. عفت یعنی میل هست، اما افسار گسیخته و یله و رها نیست. لذت هست، اما بی‌ حد و مرز نیست. آدم عفیف کسی نیست که هیچ میلی نداره. آدم عفیف کسیه که میلش تربیت شده. می‌خواهد، اما هر چیزی را نمی‌خواهد. لذت می‌برد، اما مرز خدا را نمی‌شکند و دل کسی را نمیشکند. محبت می‌کند، اما از محبت دام نمی‌سازد. خدمت می‌کند، اما دنبال نمایش خودش نیست #آدم_شناسی #خود_شناسی #مشاوران_طبیب_جان https://eitaa.com/joinchat/2113142802C183c5374ea

. متن ها رو خوب بخونید و نظرتون رو بفرستید: @Rahnama_javaher

. به این سوال جواب میدیم هر چند که الانسان علی نفسه بصیره ولو القی معاذیره .

✉️پیام مخاطب

✉️پیام مخاطب

چند نفری این مطلب رو گفتند. درباره ش صحبت میکنیم

. شیطان کارش این نیست که قوه شهوت رو فقط سمت افراط و زیاده روی ببره، گاهی میل و شهوت رو به سمت خمودگی میبره و انسان رو نسبت به همه چیز یا برخی امیال حلال بی میل میکنه. .

. باید طبقات و مراتب قوه شهویه در نفوس رو بگم که متوجه بشید دقیقا خمودگی یا شره در کدوم مرتبه از نفس اتفاق میفته گاهی شهوت در مرتبه نامیه نباتیه هست یعنی شهوتِ جسمی گاهی شهوت در مرتبه حسی حیوانی هست یعنی شهوتِ نفسانی گاهی شهوت در مرتبه ناطقه هست که میشه شهوتِ روحی اول باید متوجه بشید این مراتب چی هست و بروز و ظهور شهوت تو کدوم مرتبه و طبقه اتفاق میفته که خیلی راحت بتونید با ابزار و لوازم اون مرتبه، اصلاحش کنید .

. قبول دارم که یه کوچولو پیچیده ست براتون بیشتر توضیح میدم ارسال نظرات: @Rahnama_javaher

✉️پیام مخاطب

🔸ظهور قوه شهویه در طبقات نفوس #آدم_شناسی #خود_شناسی #مشاوران_طبیب_جان https://eitaa.com/joinchat/2113142802C183c5374ea