🛑سعید امامی، شهید مظلوم راه حق،، #قسمت_سوم 🔹پس از پیروزی جریان چپ در دوم خرداد ۷۶ ، برخی از عناصر فکری و امنیتی به فکر تحلیل این جریان و روند سیاسی پیش روی آن افتادند. در تابستان سال ۷۶ و پیش از مراسم تحلیف خاتمی، وزارت اطلاعات جلسات تحلیلی و تببینی مختلفی برای بررسی پدیده دوم خرداد در نظر گرفت که به گفته حجاریان، وی و بهزاد نبوی در این جلسات حضور داشتند و پدیده دوم خرداد را بررسی و تحلیل نمودند. 🔸حجاریان در کتاب "برای تاریخ" که توسط عماد الدین باقی گردآوری شده و در سال ۷۹ منتشر شده است می گوید: 🔸" در همان تابستان سال ۷۶ جلساتی توسط #سعید_امامی در #وزار_اطلاعات برای تحلیل دوم خرداد برگزار شد که من و بهزاد نبوی هم دعوت شده بودیم. هفته اول بهزاد رفته بود و هفته دوم من رفتم. در همان جلسه که تمام معاونین وزارت هم حضور داشتند #سعید_امامی من را متهم به #جنگ_روانی در انتخابات کرد که من پاسخ دادم اگر پدیده دوم خرداد به دلیل جنگ روانی من ایجاد شده است، شما هم #ضد_جنگ_روانی می‌کردید. این طور نبود که ما کاری بکنیم و شما ضد آن را بلد نباشید. من خودم چند ترم در جامعه الصادق (دانشگاه امام صادق) فنون جنگ روانی را تدریس کرده بودم و بچه های طیف راست هم با این مسائل آشنایی داشتند. پس می‌توانستند اقداماتی علیه آن انجام دهند. در آن جلسه بگو مگو هایی بین من و سعید امامی شد و به هر حال جلسه به پایان رسید. تا آن زمان شنیده بودم امامی در وزارت اطلاعات منصب بالایی پیدا کرده است، اما نمی‌دانستم تا به این حد رشد کرده است. البته چند سال قبلش هم وی را در نماز جمعه تهران دیده بودم... ." 🔹با به پیش آمدن جریان دوم خرداد، تضادهای این جریان با انقلاب اسلامی بیش از پیش جلوه خود را نشان داد. تضادهای این گفتمان با مبانی فقهی انقلاب و به راه افتادن نشریاتی همانند طوس و جامعه که رسماً مبانی دینی انقلاب را زیر سوال می‌بردند هر روز بیش از قبل آشکار می‌شد. 🔸سالگرد دوم خرداد از راه رسیده بود و مخالفین و موافقین این اتفاق سیاسی در تهران غوغایی به راه انداخته بودند. اما از همان ایام مشخص بود پدیده دوم خرداد به مانند یک طوفان سیاسی، به همراه خود طوفان های امنیتی را نیز به همراه خواهد داشت. وزارت اطلاعات به عنوان مهم ترین رکن اطلاعاتی و امنیتی کشور در نشریات اصلاح طلب، متهم به برخوردهای تند و خشن با مخالفین نظام می‌شد و از طرف دیگر مدافعین جریان موسوم به اصلاحات دائم زمزمه های انحلال سپاه را مطرح می‌کردند به گونه ای که علنا و رسما نیز با واکنش سید محمد خاتمی رئیس جمهور وقت مواجه شدند که چنین امری را خلاف قانون اساسی و خارج از اختیارات رئیس جمهور دانسته بود. بحران از زمانی آغاز شد که ناگهان در اوج فعالیت های سیاسی در کشور، خبر ترور اسدالله لاجوردی دادستان سابق مرکز و یکی از جدی ترین مخالفین سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی منتشر شد. ترور لاجوردی در آن ایام برای عناصر آگاه و دلسوز انقلاب شوک آور بود. به خصوص که بعدها مشخص شد وزارت اطلاعات از طریق منابع اطلاعاتی خود در جریان این ترور قرار گرفته بود اما برای محافظت از لاجوردی کاری را صورت نداده بود! ✍پ.ن؛ این اعتراف سعید حجاریان دلیل بسیار خوبی می‌باشد و اختلاف سعید امامی با جریان دوم خردادی ها را مشخص می‌کند! زیرا ایشان در سخنرانی های مختلفی به پروژه نفوذ پرداخته بودند و حتی در سخنرانی دانشگاه همدان بزرگان اصلاحات را متهم به ارتباط با دستگاهای اطلاعاتی دشمن کردند(هرچند سخنرانی ایشان نکات بسیار زیادی دارد) و به پروژه نفوذ پرداختند، و زمانی که خاتمی کاندید شده بود به شدت علیه اصلاح طلبان فعالیت می‌کردند و معتقد بودند اگر خاتمی رای بیاورد امنیت کشور را به خطر می‌اندازد. ✍پ.ن؛ ان‌شاءالله نسخه کامل سخنرانی های شهید سعید امامی در دانشگاه بوعلی همدان را در آینده نزدیک ارسال خواهم کرد... #ادامه_دارد... ☫ کــــانــــال فـــوق مـحــــرمانه ◾https://eitaa.com/joinchat/2574778599C7565824046

مارپیچ سکوت #قسمت_سوم رسانه‌ها به راحتی می‌توانند به شما تلقین کنند نظر و تفکر شما در اقلیت است؛ و از همین طریق شما را وادار به سکوت کنند و سکوت شما هرچه پیش می رود هم فراگیرتر می شود و هم برای شما در مورد نظرتان شک ایجاد می کند. این همان نظریه «مارپیچ سکوت» است که سال‌هاست توسط امپراتوری رسانه در جوامع هدف از جمله در کشورمان اعمال می‌شود. طراحان جنگ نرم با استفاده از این روش هر روز تعداد بیشتری از مردم را به سکوت درباره یک موضوع یا گفتمان وادار می‌کنند. رسانه‌ها با تکیه بر قدرت و تأثیرگذاری که بر ادراک و شناخت مردم از فضای فکری جامعه دارند؛ با القای این حس در مخاطب که شما در اقلیت هستید و امکان مقابله با اکثریت را ندارید، آنها را وادار به سکوت می‌کنند. خوب حالا چرا این موضوع را می گویند مارپیچ سکوت!؟ حس در اقلیت بودن از یک طرف و نشنیدن نظرهای موافق دائما این حس را برای آدم ایجاد می کنند که نکند واقعا نظر ما که در اقلیت است غلط باشد. ترس از انزوا تبدیل به عذاب وجدان می شود و فرد را در نظر و عقیده اش سست می‌کند. هرچه این اثر طولانی تر باشد و سکوت مدت بیشتری حکم فرما باشد، مانند پیش روی مارپیچی دائما حجم بیشتری را درگیر و اثر عمیق‌تری را از خود می گذارد به همین دلیل به آن مارپیچ سکوت می گویند. کانال #سید_سراج_الدین_جزائری 👇 https://eitaa.com/joinchat/2574778599C7565824046