🔶🔶🔶🔶✳️🔶🔶🔶🔶
✅#آدم یا #آهن؟ مواظب مطالعاتمان باشیم!
🔶انسان موجودی #اثرپذیر است و این تاثیرپذیری از دیگران به دو گونه است:
خودآگاه و ناخودآگاه.
1⃣خودآگاه:
این در شرایطی است که انسان با تصمیم و اراده ی خودش، از فرد یا جامعه تبعیت می کند.
🔶 این تبعیت می تواند از سر اقناع و از روی اختیار باشد و نیز می تواند از سر اجبار و هیمنه دیگران باشد اما در هر صورت، درباره ی آن تصمیم گیری شده اسث.
2⃣#ناخودآگاه: گویا بیشتر تاثیراتی که آدم ها از فضای فرهنگی جامعه یا دوستان و ... می پذیرند از همین سنخ است.
🔶 انسان در تعامل با "دیگران" خصوصا کسانی که ارتباط بیشتری با آنها دارد مرتب در حال تأثیرپذیری ناآگاهانه است.
🔶مقصودم از «ناآگاهانه» این است که این "تغییر تدریجی" که در نتیجه تعاملات پیچیده ی اجتماعی حاصل شده درک نمی شود و جالب تر آنکه حتی گاهی این تاثیر را از افرادی پذیرفته که مواظب بود تا به هیچ وجه در رفتار یا اندیشه تشابهی رخ ندهد.
🔶در روایتی، رسول خدا(ص) این تاثیرپذیری ناخودآگاه را با مثالی تبیین نمودند.
ایشان همنشین خوب را به دکان عطرفروشی تشبیه کردند که حتی اگر از آن عطر هم نستانی صرف حضورت در آن فضا، تو را خوشبو می کند و مثَل دوست بد مانند کوره ی آهن سوزی است که حتی اگر مواظب باشی که جرقه های آن پیراهنت را نسوزاند اما ناگزیر به بوی ناخوشایندش آلوده می شوی.
🔶این تشبیه برای روشن نمودن تاثیر شگرفت "دیگران" در زندگی انسان دقیق و تأمل برانگیز است.
✳️اما نکته ی مهم این است که این تاثیر پذیری منحصر به رابطه با انسان ها نیست بلکه مطالعه #کتاب ها و مقالات و داستان و #شعر و رمان و دیدن #فیلم ها و کلیپ ها هم این تاثیر گذاری تدریجیِ غیرمحسوس را دارد.
✳️در روزگار انفجار اطلاعات و دسترسی آسان به داده ها سخن گفتن از مراقبه در مطالعه کمی دشوار است اما حقیقت این است که مواجهه بی مهابا و بدون ابزار و آگاهی لازم با برخی داده ها زمینه انحراف ناخواسته را فراهم می کند.
⚠️مثلا سرکشی به #کانال هایی که مرتبا مطالبی علیه دین و اعتقادات و فرهنگ اسلامی قرار می دهد تاثیر خود را بر روان و ذهن خواننده می گذارد هر چند که این تاثیر پذیری مطلوب خواننده نباشد.
⚠️گاهی #کنجکاوی بی ثمر و به بهانه ی آشنایی با افکار و تحلیل های متنوع، انسان را نسبت به برخی حقایق بی تفاوت می کند و بذر تردید و شک را دل ها می پاشد.
✳️البته آشنایی با افکار دیگران نیز لازم است اما به شرطی که هضم نشوی
@Seyed_Alireza_Naghibpour
🌸🌺🍀🌸🌺🍀
#تا_غدیر (۳)
🌸اینکه شاعر معروف، #حسان_بن_ثابت از جا برخیزد و در همان ساعات نخست اعلام ولایت امام #امیرالمؤمنین در غدیر و در حضور ده ها هزار نفر یک #قصیده بخواند و تلقی درست از مساله غدیر را در قالب شعر بیان کند و این شعر نسل های متمادی، سینه به سینه بماند یعنی پیامبر رسالتش را درست و کامل ابلاغ کرده و کار ابلاغ پیام را با ابهام و اجمال برگزار ننموده است.
✅یعنی بهانه ای نماند، یعنی حجت تمام شد.
✳️ #شعر در تاریخ و فرهنگ جامعه ی عربی، قوی ترین رسانه ای بود که مانایی هر پیام و اثری بدان بسته بود.
✳️اشعار شاعران بزرگ در واقع بازتاب فکر و ذهن و برداشت های متعارف زمانه خود بود و این نگاه به نظم و نثر عربی بود که علامه ی بزرگ آیت الله شیخ عبدالحسین #امینی را به این فکر انداخت تا #غدیر را در آینه ی ادب عربی جستجو کند.
✳️این طرح برای اجرایی شدن نیازمند یک گروه علمی قوی با صلاحیت های عمده علمی در رشته های ادبیات عرب، تاریخ ادب عربی، تاریخ اسلام، رجال و درایه ، نسخه شناسی، حدیث شناسی و تفسیر بود که از لابه لای هزاران کتاب ادب و دیوان شعر، ابیات مرتبط با غدیر و نصب امام علی توسط رسول الله(ص) را بیرون کشیده و از میان هزاران کتاب تاریخی و سیره و تفسیر، آنچه به روشن تر کردن حقیقت پنهان شده #غدیر می انجامد را تنظیم و تدوین کند.
✳️اما شاهکار این بود که به تنهایی تمام کار را انجام داد و به بهترین شکل، با ادبیاتی فاخر و مطالبی محکم و مستدل، بازتاب حقیقت مظلوم #غدیر در ادب عربی را در ده جلد به نمایش گذاشت و عشق و هنر و دانش را به هم آمیخت و کاری درخور آستان رفیع ولایت انجام داد.
🔶راستی می دانید سومین قصیده ی بلند و گویایی که #علامه_امینی در کتاب شریف #الغدیر مطرح کرده از کدام شخصیت معروف تاریخ اسلام است؟
(ارسال به همه، جهت نشر معارف غدیر)
@Seyed_Alireza_Naghibpour
🌸🌺🍀🌸🌺🍀
#تا_غدیر (۳)
🌸اینکه شاعر معروف، #حسان_بن_ثابت از جا برخیزد و در همان ساعات نخست اعلام ولایت امام #امیرالمؤمنین در غدیر و در حضور ده ها هزار نفر یک #قصیده بخواند و تلقی درست از مساله غدیر را در قالب شعر بیان کند و این شعر نسل های متمادی، سینه به سینه بماند یعنی پیامبر رسالتش را درست و کامل ابلاغ کرده و کار ابلاغ پیام را با ابهام و اجمال برگزار ننموده است.
✅یعنی بهانه ای نماند، یعنی حجت تمام شد.
✳️ #شعر در تاریخ و فرهنگ جامعه ی عربی، قوی ترین رسانه ای بود که مانایی هر پیام و اثری بدان بسته بود.
✳️اشعار شاعران بزرگ در واقع بازتاب فکر و ذهن و برداشت های متعارف زمانه خود بود و این نگاه به نظم و نثر عربی بود که علامه ی بزرگ آیت الله شیخ عبدالحسین #امینی را به این فکر انداخت تا #غدیر را در آینه ی ادب عربی جستجو کند.
✳️این طرح برای اجرایی شدن نیازمند یک گروه علمی قوی با صلاحیت های عمده علمی در رشته های ادبیات عرب، تاریخ ادب عربی، تاریخ اسلام، رجال و درایه ، نسخه شناسی، حدیث شناسی و تفسیر بود که از لابه لای هزاران کتاب ادب و دیوان شعر، ابیات مرتبط با غدیر و نصب امام علی توسط رسول الله(ص) را بیرون کشیده و از میان هزاران کتاب تاریخی و سیره و تفسیر، آنچه به روشن تر کردن حقیقت پنهان شده #غدیر می انجامد را تنظیم و تدوین کند.
✳️اما شاهکار این بود که به تنهایی تمام کار را انجام داد و به بهترین شکل، با ادبیاتی فاخر و مطالبی محکم و مستدل، بازتاب حقیقت مظلوم #غدیر در ادب عربی را در ده جلد به نمایش گذاشت و عشق و هنر و دانش را به هم آمیخت و کاری درخور آستان رفیع ولایت انجام داد.
🔶راستی می دانید سومین قصیده ی بلند و گویایی که #علامه_امینی در کتاب شریف #الغدیر مطرح کرده از کدام شخصیت معروف تاریخ اسلام است؟
(ارسال به همه، جهت نشر معارف غدیر)
@Seyed_Alireza_Naghibpour