مَن اگر با مَن نباشم می شَوَم تنها ترین کیست با مَن گر شَوَم مَن باشد از مَن ماترین مَن نمی‌دانم کی‌ام مَن ، لیک یک مَن در مَن است آن که تکلیف مَنَش با مَن مَنِ مَن، روشن است مَن اگر از مَن بپرسم ای مَن ای همزاد مَن ! ای مَن غمگین مَن در لحظه های شاد مَن ! هرچه از مَن یا مَنِ مَن ، در مَنِ مَن دیده ای مثل مَن وقتی که با مَن می شوی خندیده ای هیچ کس با مَن ، چنان مَن مردم آزاری نکرد این مَنِ مَن هم نشست و مثل مَن کاری نکرد ای مَنِ با مَن ، که بی مَن ، مَن تر از مَن می شوی هرچه هم مَن مَن کنی ، حاشا شوی چون مَن قوی مَن مَنِ مَن ، مَن مَنِ بی رنگ و بی تأثیر نیست هیچ کس با مَن مَنِ مَن ، مثل مَن درگیر نیست کیست این مَن ؟ این مَنِ با مَن زمَن بیگانه تر این مَنِ مَن مَن کنِ از مَن کمی دیوانه تر ؟ زیر باران مَن از مَن پر شدن دشوار نیست ورنه مَن مَن کردن مَن ، از مَنِ مَن عار نیست راستی ! این قدر مَن را از کجا آورده ام ، بعد هر مَن بار دیگر مَن ، چرا آورده ام ؟ در دهان مَن نمی دانم چه شد افتاد مَن مثنوی گفتم که آوردم در آن هفتاد "مَن شاعر ناصر فیض #شعر_شعرا یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini

#دعای_کمیل یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini

جانِ نبی را پشت درب سوزاندن! زآن پس همه در حال تلاش برای به نُطق درآوردن کتابت صامت! #دلنوشته یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini

🔺بی رنجی فقط یک فرد سست‌ریشه و بی‌پایه می‌تواند از رنج، درد و اندوه عاری باشد. رنج در کمین رشد است و درد به مسئولیت‌پذیری متصل! برای احساس بی‌حسی، باید وجدان را انکار و عضویت در خانواده را رها نمود. #دلنوشته یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini

🔺رنج دوستی رنج و لذت دوشادوش یکدیگر؛ گره‌هایی کور بین عُسر و یُسر، اشک و لبخند گره های باز نَشدنی... مفهومی که بر تابلوی این طبیعت پیچ نشده ! پَرچ شده است. آنان که شب را تماما خُسبیدَند، روز را نفهمیدند. هر چه رنج بیشتر لمس شود، فرد مستعد فهم لذت بیشتری خواهد بود. هر کس رنجش بیش، لذتش بیشتر… #دلنوشته یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini

کوه آتشگاه اصفهان گفته است اینجا محل دفن طهمورث بوده این لینک ها رو رو دوست داشتید ببینید: https://B2n.ir/k89303 https://ifilo.net/v/IHO4tvc https://B2n.ir/a84793 #گردشگری

🔺 لیبل زدن، سرزنش ممنوع گاهی فکر می‌کنیم داریم انتقاد سازنده می‌کنیم یا معتقدیم باید فلانی، فرزندمان یا کارمندمان تربیت شود. رفتار و گویش ناپسند خود را با شعار زیبای تربیت یا امر به معروف و نهی از منکر توجیه می‌کنیم. در این مختصر، فقط می‌توانم تبیین کنم که این نوع سخنان نه تنها مفید نیستند، بلکه به مخاطب آسیب می‌زنند و لازم است جایگزین این موارد را یاد بگیریم. ⭕️ نمونه‌هایی از انتقادات غیرسازنده: «چرا همیشه این‌طور رفتار می‌کنی؟» «تو هیچ‌وقت نمی‌توانی درست عمل کنی!» «چرا نمی‌توانی مثل بقیه رفتار کنی؟» «تو همیشه این‌طور هستی، هیچ‌وقت تغییر نمی‌کنی.» «بعضی‌ها واقعاً نمی‌فهمند چه کار می‌کنند.» (به‌طور غیرمستقیم به شخص اشاره می‌شود) «به نظر می‌رسد بعضی‌ها هیچ‌گاه یاد نمی‌گیرند.» «تو واقعاً بی‌فکر هستی.» ⭕️ فرمول این اشتباه: ✅ نسبت دادن یک یا چند صفت منفی به‌صورت مکرر و با تأکید به مخاطب ✅ نفی یک یا چند صفت مثبت به‌صورت مکرر و با تأکید به مخاطب ✅ طعنه، کنایه، عدم شفافیت و شوخی در بین مکالمه ✅ بکارگیری کلمات رنج‌دهنده عَنْ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یَقُولُ: «لَوْ عَلِمَ النَّاسُ كَیْفَ خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى هَذَا الْخَلْقَ لَمْ یَلُمْ أَحَدٌ أَحَداً…» 📗 الکافی (ط - اسلامیة) ج‏2 ص 44 از شهاب نقل شده است که گفت: شنیدم صادق (علیه‌السلام) می‌فرمود: اگر مردم می‌دانستند که خداوند تبارک و تعالی این خلق (مردم) را چگونه آفریده است، هیچ‌کس دیگری را سرزنش نمی‌کرد. عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «مَنْ أَذَاعَ فَاحِشَةً كَانَ كَمُبْتَدِئِهَا وَ مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِشَيْ‏ءٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ.» 📗 الکافی (ط - اسلامیة) ج‏2 ص 356 از اسحاق بن عمار نقل شده است که امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: رسول خدا (صلى الله عليه وآله) فرمود: «هر کس گناه دیگران را علنی کند، مانند کسی است که آن را انجام داده است. و هر کس مؤمنی را به چیزی عیب‌گذاری کند، نخواهد مرد تا آن را در خود بیابد.» ⭕️سه نکته : ✅ ما با هر عنوان گمان می‌کنیم داریم برای دیگران خیرخواهی می‌کنیم، اما ناخودآگاه نسبت به رفتاری که برایمان تداعی‌گر خاطرات آزاردهنده است، شمشیر می‌کشیم و قیام می‌کنیم، فارغ از صحیح بودن آن کار یا غلط بودنش. ✅ حقیقت این است که رفتارهای آزاردهنده بهترین موقعیت برای ماست که خودمان را بازخواست کنیم، به‌جای اینکه طرف مقابل را با باد انتقاد بگیریم و اضطراب‌مان را نادیده بگیریم. ✅ بسیاری از انتقاداتِ ما، فرار ما برای ندیدن عیب خودمان است. در حقیقت، شدت اضطراب ما در مقابله با یک رفتاری که آن را ناهنجار می‌دانیم، نشانگر درگیری ما با خودمان در مورد همان عیب است که آن را حل و فصل نکرده‌ایم و فقط سرکوبش کرده‌ایم؛ این سرکوب در زمانی دورتر با حالت انفجاری خود را نمایان می‌کند. این تفسیر می‌تواند مرتبط با حدیث باشد که فرمود: «نخواهد مرد تا آن را در خود بیابد.» ⭕️ مچ خودمان را بگیریم: گاهی می‌خواهیم یک رفتار یا حالتی از یک فرد را مورد انتقاد قرار دهیم، اما چه می‌کنیم؟ به بهانه صحبت در مورد رفتار او، ذات و عزت نفس او را مورد هدف قرار می‌دهیم و البته بعد نامش را خیرخواهی و نصیحت می‌گذاریم؛ دقیقاً مانند یک مجرم که اثر جرم خود را پس از جنایت محو می‌کند. عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ: «طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاس» امام علی (علیه السلام) : «خوشا به حال کسی که عیب خود او را از عیب‌های مردم مشغول کند.» 📗 نهج البلاغة (للصبحي صالح) ص 255 ❌ این نوشته در راستای اصلاح انتقادات و رفتارهای تربیتی و ارتقای روابط بین فردی است و در مقام بیان نفی ذاتی انتقاد جمعی و اعتراض در مقابل اشتباهات به صورت مطلق نیست. #روان_شناسی_و_پزشکی #اخلاق #خانواده #محاسبه_نفس #سرزنش_عیب‌جویی #انتقاد #نصیحت یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini

بریتانیا به اونایی‌که اعضای پیر خانوادشون رو معدوم کنن، پاداش نقدی میده!! دولت گفته اگه سالمندا تا ۷۵سالگی عمر کنن باید حدود ۴۵٪ حقوق بازنشستگی که به ارث می‌ذارن رو مالیات بدن ؛ اما اگه خودتون زودتر بفرستیدشون به دیار باقی و ملاقات عزرائیل ، مالیات اموالش صفر میشه. تمدن😍😍 ✍ آدم √ @Roshangari_ir | روشنگری

🔺سالمندان مصرفگرا ! (1) از گذشته‌های دور، هیچ مکتبی مانند اسلام به جایگاه سالخوردگان و پیران اهمیت نداده است. امروزه، با تغییر مفهوم کانون خانواده به یک ایده دست‌نیافتنی، سالمندان به عنوان افرادی بی‌مصرف و صرفاً مصرف‌کننده نگریسته می‌شوند. این نگرش منجر به آن می‌شود که بسیاری از پیران پیش درماندگی آرزوی مرگ کنند و پیش از ابتلا به ناکارآمدی، دچار آن شوند! زمانی که توحید از منظومه فکری یک جامعه خارج شود، طبیعی است که مردم و حاکمان آن جامعه به جایی برسند که نابودی زودهنگام سالمندان را یک ارزش تلقی کنند و حتی بابت آن پاداش تعیین نمایند. ⭕️آیات مرتبط با این موضوع : الروم : 54 اللَّهُ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ هُوَ الْعَليمُ الْقَدير «خداوندی که شما را از ضعف آفرید، سپس بعد از ضعف، قدرتی به شما داد، و سپس بعد از قدرت، دوباره ضعف و پیری را خلق می‌کند. او هر چه بخواهد خلق می‌کند و او دانای تواناست.» غافر : 67 هُوَ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون‏ «او کسی است که شما را از خاک آفرید، سپس از نطفه‌ای (اسپرم) و سپس از علقه‌ای (خون بسته) و سپس شما را به صورت کودک خارج می‌کند، سپس برای آنکه به سن کمال برسید، و سپس برای اینکه پیر شوید. و برخی از شما پیش از آن می‌میرند و تا زمانی معین به سن می‌رسید. شاید شما تعقل کنید.» الإسراء : 23 وَ قَضى‏ رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً كَريما «و پروردگارت فرمان داده است که جز او را نپرستید و به والدین نیکی کنید. اگر یکی از آن‌ها یا هر دو در کنار تو به سن پیری برسند، پس به آن‌ها اُف نگو و آن‌ها را از خود نران و با آن‌ها سخنی شایسته بگو.» الإسراء : 24 وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّياني‏ صَغيرا «و برای آن‌ها بال‌های تواضع و فروتنی از رحمت خود بگستران و بگو: پروردگارا! بر آن‌ها رحم کن، همان‌طور که آن‌ها در کودکی مرا تربیت کردند.» #پدر_مادر #مدرنیته #سالمندان #تمایزیافتگی #روان_شناسی_و_پزشکی #اخلاق #خانوده یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini

🔺سالمندان مصرفگرا !(2) ⭕️احادیث مرتبط با سالمندان: ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِجْلَالُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِم‏ و فی حدیث اخری قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَظِّمُوا كِبَارَكُم‏ 📗الكافي (ط - الإسلامية) ج‏2 ص 165 از امام صادق علیه السلام نقل شده است که رسول خدا فرمودند: «از نشانه‌های احترام به خدا، احترام به کسی است که موی سفید دارد و مسلمان است.» و در حدیث دیگری، امام صادق علیه السلام فرمودند: «بزرگ‌ترهای خود را بزرگ شمارید.» رسول خدا(ص) فرمود: الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ.بركت و خير ماندگار، همراه بزرگترهاي شماست. 📗جامع الأخبار(للشعيري) 92 در سخن ديگر فرمود: الشَّيْخُ فِي أَهْلِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ.سالمندان در خانواده مانند پیامبران هستند در یک جامعه 📗مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ص 169 عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ أَبِي قَدْ كَبِرَ جِدّاً وَ ضَعُفَ فَنَحْنُ نَحْمِلُهُ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ فَقَالَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلِيَ ذَلِكَ مِنْهُ فَافْعَلْ وَ لَقِّمْهُ بِيَدِكَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ لَكَ غَداً. 📗الزهد ص 35 ، الكافي (ط - الإسلامية) ج‏2 ص 162 از ابراهیم بن شعیب نقل شده است که گفت: به امام صادق علیه السلام گفتم: «پدرم بسیار پیر شده و ضعیف شده است و ما زمانی که او کاری دارد را حملش می‌کنیم.» ایشان فرمودند: «اگر می‌توانی این کار را برای او انجام دهی، پس انجام بده و با دست خود به او غذا بده، زیرا این کار برای تو در روز قیامت سپری(در مقابل آتش) خواهد بود.» امام علي(ع) فرمود: «وَقِّروُا كبارَكُمْ، يُوَقّرْكُمْ صِغارُكُم»به بزرگانتان احترام كنيد، تا كوچكترها هم به شما احترام كنند. 📗 غرر الحكم و درر الكلم ص 725 قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بَرُّوا آبَاءَكُمْ يَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُم‏...امام صادق فرمودند: به پدرانتان نيكي كنيد، تا فرزندانتان هم به شما نيكي كنند. 📗الكافي (ط - الإسلامية) ج‏5 ص 554 امام سجاد(علیه السلام) نیز فرموده است: « أَمَّا حَقُّ الْكَبِيرِ فَإِنَّ حَقَّهُ تَوْقِيرُ سِنِّه‏...اما حق بزرگ‌تر بر تو، آن است که او را به خاطر سنش احترام نمایی». 📗تحف العقول ص 2780 ⭕️قانون مدنی جمهوری اسلامی : ماده ۱۲۰۰ قانون مدنی نفقه ابَوَین با رعایت اَلاَقرَبُ فَالاَقرَب به عهده اولاد و اولادِ اولاد است. تفسیر ماده 1200 قانون مدنی: چنانچه پدر و مادر محتاج باشند و تنها یک فرزند داشته باشند، همه نفقه پدر و مادر بر عهده همان فرزند است و در صورت تعدد فرزندان، مشترکاً و به نسبت برابر، باید نفقه را بپردازند و از این لحاظ تفاوتی میان دختر و پسر وجود ندارد، اگر فرزندان قادر نبودند و یا از دنیا رفته باشند در برعهده نوه ها می باشد. ❌ احترام گذاشتن به این عزیزان به معنای واگذاری تمام تصمیمات زندگی به سالخوردگان نیست و نباید خود را از قدرت تصمیم‌گیری، انتخاب و استقلال هویت محروم سازیم. بسیاری از افراد به دلیل عدم درک این مفهوم و تمایز بین خود و سالمندان، دچار خشم می‌شوند و این موضوع را از اساس انکار می‌کنند. اما وقتی فرد متوجه شود که این افراد جایگاه ارزشمندی دارند، با تمام خوبی‌ها و بدی‌هایشان بهتر برخورد می‌کند و مرزهای خود را مشخص می‌سازد. او گاهی باید مدارا کند و گاهی بخشش و انعطاف نشان دهد. در این باره می‌توانید به موضوع «خودتمایزیافتگی» در روانشناسی دنبال کنید. #پدر_مادر #مدرنیته #سالمندان #تمایزیافتگی #روان_شناسی_و_پزشکی #اخلاق #خانوده یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini

یکی از نامه های منسوب به پولُس که از متون مقدس محسیحت است و البته قدمت زیادی دارد (64 میلادی) نکات جالبی داشت. 📗افسسیان فصل ششم عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: صِلَةُ الرَّحِمِ وَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ يَمُدُّ اللَّهُ بِهِمَا فِي الْعُمُرِ وَ يَزِيدُ فِي الْمَعِيشَةِ. 📗مشكاة الأنوار ص 166 از ابی امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود: «پیوند با خویشاوندان و نیکی به والدین، خداوند به وسیله آن‌ها عمر را طولانی می‌کند و در معیشت (رزق و روزی) می‌افزاید.» #پدر_مادر #مسیحیت #خانواده یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini

🔺در هم آمیختگی و تمایز یافتگی در پایان فرستاده‌ی قبلی به تمایزیافتگی اشاره‌ای کردم که در این متن مختصری خدمتتان تبیین می‌کنم: تمایزیافتگی به معنای توانایی حفظ استقلال در عین ارتباط با دیگران است. در این حالت، شخص استقلال هویتی خود را به خوبی حفظ کرده و مسئولیت انتخاب‌ها و تبعات آن‌ها را بر عهده می‌گیرد. فرد با در نظر گرفتن ملاک‌ها و مؤلفه‌های خود، راه‌های مختلف صحیح و غلط، علائق و باورهای خود و همچنین جایگاه و نظرات دیگران، پس از تفکر تصمیم می‌گیرد. در این رویکرد، هر فرد به هویت خود پایبند است و به دیگران نیز اجازه می‌دهد تا هویت خود را حفظ کنند. من من خواهم ماند و او او! اینگونه، هر کس زندگی خود را می‌کند و نه زندگی نزیسته والدین خود را. ایجاد این مسیر، نیازمند قدرت تعامل و بیان است؛ چرا که مخاطب ممکن است به دلیل باورهای غالب جغرافیایی، این مفهوم را بی‌ادبی تلقی کرده و چه بسا آن را غرب‌زدگی معنا کند. این مسئله مربوط به تمام روابط است و منحصر در والدین نیست. بدیهی است که با ابراز خشم و جنگ و جدال، این مسیر هموار نخواهد شد. تعیین حد و مرز با افراد مهم زندگی، مسئله‌ای است که همه آن را می‌پسندند؛ اما زمانی که برای آن اقدام می‌کنند و با شکست مواجه می‌شوند، به جای اصلاح روش، فاصله‌گیری و فرار را انتخاب می‌کنند و حقیقت این است که فرار ممکن نیست چرا که این مفاهیم در درون ما جای دارند. بهتر است در این راستا، که موجب صلح با خود خواهد شد، با متخصصین و مشاورین خبره صحبت کنید. برای اطلاعات بیشتر، مطالعه‌ی این لینک مفید است: https://B2n.ir/z44408 ⭕️ تمایزیافتگی در ازدواج عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ‏ أَتَزَوَّجَ‏ امْرَأَةً وَ إِنَّ أَبَوَيَّ أَرَادَا غَيْرَهَا قَالَ تَزَوَّجِ الَّتِي هَوِيتَ وَ دَعِ الَّتِي يَهْوَى أَبَوَاكَ. 📗الكافي (ط - الإسلامية) ج‏5 ص 401 ، تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ج‏7 ص 392 از امام صادق علیه السلام نقل شده است که گفت: «به او گفتم: من می‌خواهم با زنی ازدواج کنم، اما والدینم می‌خواهند با زن دیگری ازدواج کنم.» او پاسخ داد: «با زنی که دوست داری ازدواج کن و به زنی که والدینت می‌خواهند، توجه نکن.» أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُل‏ زَوَّجَتْهُ أُمُّهُ وَ هُوَ غَائِبٌ قَالَ النِّكَاحُ جَائِزٌ إِنْ شَاءَ الْمُتَزَوِّجُ قَبِلَ وَ إِنْ شَاءَ تَرَكَ فَإِنْ تَرَكَ الْمُتَزَوِّجُ تَزْوِيجَهُ فَالْمَهْرُ لَازِمٌ لِأُمِّهِ. 📗الكافي (ط - الإسلامية) ج‏5 ص 402 ، تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ج‏7 ص 376 از امام صادق علیه السلام سوال شد درباره مردی که مادرش او را در غیابش زن داده است. او پاسخ داد: «این ازدواج جایز است. اگر مرد بخواهد، می‌تواند آن را قبول کند و اگر نخواهد، می‌تواند آن را رد کند. اما اگر مرد ازدواج را رد کند، مهریه آن زن برای مادرش واجب است.» #تمایزیافتگی #روان_شناسی_و_پزشکی #پدر_مادر #خانوده #رفاقت #ارتباطات_بین_فردی #ازدواج یادداشت های سید جمال @SeyyedJamalHosseini