راستی دیشب :')

Awwwww اللهم الرزقنا پلیس خوشتیب که بعد ۱۲۰ سال باهم شهید شیم😹😹😹😹😹 (وای از این دخترا که فانتزیشون ازدواج با پلیسه😹 انصافا لباساشون خوشگله )

کاش رائفی پورم می‌بردن یه فایت مهدویت و شیطان‌پرستی می‌ذاشتن

مهدی رسولی once said: برگرد آنجا که بودی ای یهودی😹😹

@fraame     ☫رسانه فریم☫

جماعت تو ایتا وقتی نت بین الملل میشه:

https://eitaa.com/shafagh_talk/145 خب دوستان علاوه بر پاسخی که من دادم جناب طلبه هم برامون توضیح دادن که چطور تشخیص بدیم یک موسیقی حرامه یا نه:

سَجُّوْدِی: ملاک اصلی در فتوای آیت‌الله خامنه‌ای، «غربی بودن» یا «کره‌ای بودن» آهنگ نیست؛ معیار، لهویِ مُضلّ بودنِ آن است؛ یعنی موسیقی‌ای که به سبب ویژگی‌هایش انسان را از خدا و فضائل اخلاقی دور کند و به سمت بی‌بندوباری و گناه ببرد. در پاسخ رسمی هم تصریح شده که غنای حرام همان «آواز لهویِ مُضلّ عن سبیل الله» است و اگر موسیقی این خصوصیات را نداشته باشد، حرام نیست. همچنین تشخیص این موضوع را به عرف واگذار کرده‌اند. ([Khamenei.ir][1]) بنابراین ملاک‌های عملیِ حرمت را می‌شود این‌طور خلاصه کرد: * لهوی بودن: یعنی آهنگ در نگاه عرف، از سنخ موسیقی لهوی باشد. ([Khamenei.ir][1]) * مُضلّ بودن: یعنی شنونده را از خدا، ذکر، و معنویت دور کند. ([Khamenei.ir][1]) * سوق دادن به گناه و بی‌بندوباری: اگر موسیقی به ابتذال، گناه، یا شهوت‌رانی تحریک کند، داخل در حرمت است. ([Khamenei.ir][1]) * مناسب مجالس لهو و گناه بودن: در تعریف غنای حرام، همین ملاک صریح آمده است. ([Khamenei.ir][1]) * داشتن اثر غفلت‌آور و سست‌کننده: در بیانات ایشان آمده موسیقی‌ای که انسان را به بیکارگی، ابتذال، بی‌حالی و غفلت بکشاند، حلال نیست. ([Khamenei.ir][2]) * ممکن است ملاک در خودِ ملودی باشد یا در کلمات: یعنی گاهی خودِ آهنگ، و گاهی متن ترانه، منشأ حرمت می‌شود. ([Khamenei.ir][2]) پس جمع‌بندی فقهیِ این نظر این است: اگر یک آهنگ، از نظر عرف، لهویِ مُضلّ و مناسب مجالس لهو و گناه باشد، حرام است؛ وگرنه صرفِ غربی یا K-pop بودن آن، ملاک حرمت نیست. ([Khamenei.ir][1]) اگر بخواهی، در مرحله بعد همین ملاک‌ها را به‌صورت یک چک‌لیست پژوهشی/فقهی هم برایت تبدیل می‌کنم تا بتوانی روی هر آهنگ جداگانه اعمالش کنی. [1]: https://farsi.khamenei.ir/page?id=7102 "راهنمای فتاوا" [2]: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2927&utm_source=chatgpt.com "بیانات در جلسه پرسش و پاسخ با جوانان در دومین روز از دهه فجر (روز ..." بله. بر اساس متن رسمیِ KHAMENEI.IR در صفحه‌ی ۲۷۸۲۳ و نیز «راهنمای فتاوا»، ملاکِ اصلی در بحث موسیقی این نیست که آهنگ غربی باشد یا کره‌ای؛ ملاک، لهویِ مُضلّ بودنِ آن است، یعنی موسیقی‌ای که به سبب ویژگی‌هایش انسان را از خدا و فضائل اخلاقی دور کند و به سمت بی‌بندوباری و گناه ببرد. خودِ سایت هم تصریح می‌کند که مرجع تشخیص این موضوع عرف است. ([Khamenei.ir][1]) ۱) لهوی بودن یعنی چه؟ در بیان رسمیِ آیت‌الله خامنه‌ای، «لهو» یعنی چیزی که انسان را از هدف و مسیر اصلی‌اش غافل می‌کند؛ در توضیح بیانی هم آمده که لهو یعنی غافل‌کردن انسان از جهت و راه خودش، و در منطق دین، از خدا و ارزش‌های الهی. پس وقتی می‌گویند «موسیقی لهوی»، منظور صرفِ شاد بودن یا ریتم‌دار بودن نیست؛ منظور موسیقی‌ای است که در عرف، حالتِ غفلت‌آور، سبک‌ساز، و کشاننده به بی‌مبالاتی داشته باشد. ([Khamenei.ir][2]) ۲) مُضلّ عن سبیل‌الله یعنی چه؟ «مُضلّ عن سبیل‌الله» یعنی گمراه‌کننده یا دورکننده از راه خدا. در فتوای رسمی آمده که موسیقی حرام، همان موسیقی لهویِ مُضلّ عن سبیل‌الله است. در عمل، یعنی آهنگی که اثر غالبش این باشد که آدم را از یاد خدا، وقار اخلاقی، و جهت‌گیری دینی دور کند. ([Khamenei.ir][3]) ۳) مناسبِ مجالس لهو و لعب بودن یعنی چه؟ در متن سایت، از «مناسب با مجالس لهو و گناه» و نیز «مناسب مجلس لهو و لعب» یاد شده است. یعنی آهنگی که اگر در عرف بشنوند، آن را از جنس موسیقیِ مجالس عیش‌ونوش، خوش‌گذرانیِ مبتذل، و فضاهای گناه‌آلود بدانند. پس معیار، اسمِ موسیقی یا ملیتِ خواننده نیست؛ معیار، جنسِ اثر و فضا**یی است که در عرف می‌سازد. ([Khamenei.ir][3]) **۴) مهیّجِ شهوت بودن یعنی چه؟ در همان صفحه‌ی رسمی آمده که نباید با موسیقی حرام یا خواندنی‌ای همراه باشد که «مهیّجِ شهوت» است. یعنی اگر آهنگ به‌گونه‌ای باشد که تحریک جنسی یا فضای شهوانی ایجاد کند، این یک قرینه‌ی جدّی بر حرمت است. این فقط به کلامِ ترانه محدود نیست؛ گاهی خودِ ملودی، ریتم، اجرا، یا ترکیب همه‌ی اینها چنین اثری می‌سازد. ([Khamenei.ir][4]) ۵) نقشِ عرف در تشخیص چیست؟ دفتر فتاوا صریح می‌گوید مرجع تشخیص «عرف» است. یعنی تشخیص نهایی با فقیه از حیث حکم کلی است، اما اینکه یک آهنگ مشخص در خارج «لهویِ مُضلّ» هست یا نه، با فهم متعارفِ اهل عرف سنجیده می‌شود، نه صرف سلیقه‌ی فردی. از همین رو ممکن است دو آهنگ از نظر ظاهر شبیه باشند، اما یکی در عرف لهوی شمرده شود و دیگری نه. ([Khamenei.ir][3]) ۶) آیا فقط خودِ آهنگ ملاک است؟

نه همیشه. در سؤال رسمی آمده که «شخصیت نوازنده یا کلام همراه آهنگ یا مکان و یا سایر شرایط» هم می‌تواند در حکم اثر بگذارد. یعنی گاهی خودِ قطعه به‌تنهایی تعیین‌کننده است، و گاهی متن، اجراکننده، فضا، یا کارکردِ اجتماعیِ آن، موسیقی را داخلِ عنوانِ حرام می‌برد. این نکته مخصوصاً برای بررسی K-pop مهم است، چون ممکن است یک آهنگ از نظر ملودی خنثی باشد، ولی به‌سبب متن، اجرا، یا فضای غالبش حکم دیگری پیدا کند. ([Khamenei.ir][5]) ۷) غنا چه نسبتی با این بحث دارد؟ در فتوای رسمی آمده که «غنا» آواز انسان است وقتی با ترجیع همراه باشد و مناسب مجالس لهو و گناه باشد. همچنین در صفحه‌ی ۲۷۸۲۳ تصریح شده که در غنای حرام، فرقی بین عروسی و غیرعروسی نیست. پس اگر بحث شما از «آهنگ» به «خوانندگیِ همراه با آوازِ لهوی» برسد، ملاکِ حرمت دقیقاً به همین عنوان برمی‌گردد. ([Khamenei.ir][3]) جمع‌بندی کاربردی برای پژوهش شما در این مبنا، یک آهنگ غربی یا کره‌ای فقط وقتی حرام می‌شود که عرف آن را از سنخِ موسیقی لهویِ مُضلّ بداند؛ یعنی موسیقی‌ای که به سمت بی‌مبالاتی، گناه، و دوری از خدا می‌برد، یا مناسب مجالس لهو و لعب و تحریک شهوت باشد. اگر این عنوان‌ها صدق نکند، صرفِ خارجی‌بودن یا پاپ‌بودن، ملاکِ حرمت نیست. ([Khamenei.ir][1]) اگر بخواهی، در گام بعد همین معیارها را به شکل یک فلوچارت فقهیِ تشخیص حلیت/حرمت آهنگ برای تحقیق‌ات تنظیم می‌کنم. [1]: https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27823&utm_source=chatgpt.com "غنا، آلات لهو، موسیقی و رقص - KHAMENEI.IR" [2]: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2585&utm_source=chatgpt.com "بیانات در دیدار اعضاى «گروه اجتماعى» صداى جمهورى اسلامى ایران" [3]: https://farsi.khamenei.ir/page?id=7102&utm_source=chatgpt.com "راهنمای فتاوا - KHAMENEI.IR" [4]: https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27851 "احیای مناسبت­‌های مذهبی و ملّی" [5]: https://farsi.khamenei.ir/treatise-unit?uid=23&utm_source=chatgpt.com "استفتائات - - Khamenei.ir"

آره اینو بخونید بعد توجه کنید که کیپاپ همه این خصوصیات رو داره.