#کانال_فرقان_سایبری 🔴🔴سوال: چرا امام حسن (ع) درمقابل حکومت ظلم ،صلح کردند ولی امام حسین (ع) قیام کردند و جنگیدند؟؟؟ 🔵🔵 پاسخ سوال ، در کلام امام خامنه ای : ✳️صلح امام حسن، صددرصد منطبق بر استدلال منطقى بود. 🔸مردم ما از #صلح امام حسن چيز زيادى نمى‌دانند؛ فقط چند تا كلمه‌ شعارى مى‌دانند؛ درحالى‌كه درباره اين صلح كتاب نوشته شده و بحث و تحليل شده است؛ درباره #امام_حسن، ذهن‌ها و فكرها بايد حرف نو بگويند؛ اما همانها هم گفته نمى‌شود؛ اينها مايه تأسف است. ✅عامل شكست امام حسن(ع)نبودن تحليل سياسي در مردم بود بنده در قضاياى تاريخ اسلام اين مطلب را مكررا گفته‌ام كه، چيزى كه امام حسن مجتبى عليه‌السلام را شكست داد، نبودن #تحليل_سياسى در مردم بود. مردم، تحليل سياسى نداشتند. چيزى كه فتنه‌ خوارج را به‌وجود آورد و اميرالمؤمنين عليه‌السلام را آن‌طور زير فشار قرار داد و قدرتمندترين آدم تاريخ را آن‌گونه مظلوم كرد، نبودن تحليل سياسى در مردم بود والا همه‌ى مردم كه بى‌دين نبودند. تحليل سياسى نداشتند. يك شايعه دشمن مى‌انداخت؛ فورا اين شايعه همه جا پخش مى‌شد و همه آن را قبول مى‌كردند! ۷۲/۸/۱۲ ✅غبارغليظ نفاق در زمان امام حسن(ع) دوران دشوار هر انقلابى، آن دورانى است كه حق و باطل در آن ممزوج بشود. ببينيد اميرالمؤمنين از اين مى‌نالد: "ولكن يؤخذ من هذا ضغث و من هذا ضغث فيمزجان فهنا لك يستولى الشّيطان على اوليائه ". در دوران پيامبر، اين‌طورى نبود. در دوران پيامبر، صفوف، صفوف صريح و روشنى بود. آن طرف، كفار و مشركان و اهل مكه بودند؛ كسانى بودند كه يكى‌يكى مهاجرين از اينها خاطره داشتند: او من را در فلان تاريخ زد، او من را زندانى كرد، او اموال من را غارت كرد؛ بنابراين شبهه‌يى نبود. يهود بودند؛ توطئه‌گرانى كه همه‌ى اهل مدينه - از مهاجر و انصار - با توطئه‌هاى آنها آشنا بودند. جنگ بنى‌قريظه اتفاق افتاد، پيامبر دستور داد عده‌ كثيرى آدم را سر بريدند؛ خم به ابروى كسى نيامد و هيچ‌كس نگفت چرا؛ چون صحنه، صحنه‌ روشنى بود؛ غبارى در صحنه نبود. اين‌طور جايى، جنگ آسان است؛ حفظ ايمان هم آسان است. اما در دوران اميرالمؤمنين، چه كسانى در مقابل على(ع) قرار گرفتند؟ خيال مى‌كنيد شوخى است؟ خيال مى‌كنيد آسان بود كه "عبداللَّه‌بن‌مسعود "، صحابى به اين بزرگى - بنا به نقل عده‌يى - جزو پابندهاى به ولايت اميرالمؤمنين نماند و جزو منحرفان به حساب آمد؟ همين "ربيع‌بن‌خثيم " و آنهايى كه در جنگ صفين آمدند گفتند ما از اين قتال ناراحتيم، اجازه بده به مرزها برويم و در جنگ وارد نشويم، در روايت دارد كه "من اصحاب عبداللَّه‌بن‌مسعود "! اين‌جاست كه قضيه سخت است. 👈وقتى غبار غليظ‌تر مى‌گردد، مى‌شود دوران امام حسن؛ و شما مى‌بينيد كه چه اتفاقى افتاد. باز در دوران اميرالمؤمنين، قدرى غبار رقيقتر بود؛ كسانى مثل عمار ياسر - آن افشاگر بزرگ دستگاه اميرالمؤمنين - بودند. هرجا حادثه‌‌اى اتفاق مى‌افتاد، عمار ياسر و بزرگانى از صحابه‌ پيامبر بودند كه مى‌رفتند حرف مى‌زدند، توجيه مى‌كردند و لااقل براى عده‌اى غبارها زدوده مى‌شد؛ اما در دوران امام حسن، همان هم نبود. در دوران شبهه و در دوران جنگ با كافر غيرصريح، جنگ با كسانى كه مى‌توانند شعارها را بر هدفهاى خودشان منطبق كنند، بسيار بسيار دشوار است؛ بايد هوشيار بود. ۷۰/۶/۲۷ ✅اگر امام حسن(ع) مي جنگيد و شهيد مي شد ، خونش به هدر مي‌رفت امام حسن مجتبى عليه‌السلام مى‌دانست كه اگر با همان عده‌ى معدود اصحاب و ياران خود با #معاويه بجنگد و به شهادت برسد، انحطاط اخلاقى زيادى كه بر خواص جامعه‌ى اسلامى حاكم بود، نخواهد گذاشت كه دنبال خون او را بگيرند! تبليغات، پول و زرنگيهاى معاويه، همه را تصرف خواهد كرد و بعد از گذشت يكى دو سال، مردم خواهند گفت "امام حسن عليه‌السلام بيهوده در مقابل معاويه قد علم كرد. " لذا، با همه‌ى سختيها ساخت و خود را به ميدان #شهادت نينداخت؛ زيرا مى‌دانست خونش هدر خواهد شد. 👈گاهى شهيد شدن آسان‌تر از زنده ماندن است! حقا كه چنين است! اين نكته را اهل معنا و حكمت و دقت، خوب درك مى‌كنند. گاهى زنده ماندن و زيستن و تلاش كردن در يك محيط، به مراتب مشكلتر از كشته شدن و شهيد شدن و به لقاى خدا پيوستن است. امام حسن عليه‌السلام اين مشكل را انتخاب كرد. وضع آن زمان چنين بوده است. #خواص تسليم بودند و حاضر نمى‌شدند حركتى كنند. يزيد كه بر سر كار آمد، جنگيدن با او امكان‌پذير شد. ادامه پاسخ👇👇

ادامه پاسخ👇👇 👈به تعبيرى ديگر: كسى كه در جنگ با يزيد كشته مى‌شد، خونش، به دليل وضعيت خرابى كه يزيد داشت، پامال نمى‌شد. امام حسين عليه‌السلام به همين دليل قيام كرد. وضع دوران يزيد به گونه‌اى بود كه قيام، تنها انتخاب ممكن به نظر مى‌رسيد. اين، به‌خلاف دوران امام حسن عليه‌السلام بود كه دو انتخاب "شهيد شدن " و "زنده ماند " وجود داشت و زنده ماندن، ثواب و اثر و زحمتش بيش از كشته شدن بود. لذا انتخاب سخت تر را امام حسن (ع) کردند . اما در زمان امام حسين عليه‌السلام، وضع بدان گونه نبود. يك انتخاب بيشتر وجود نداشت. زنده ماندن معنى نداشت؛ قيام نكردن معنى نداشت و لذا بايستى قيام مى‌كرد. حال اگر در اثر آن قيام به #حكومت مى‌رسيد، رسيده بود. كشته هم مى‌شد، شده بود. بايستى راه را نشان مى‌داد و پرچم را بر سر راه مى‌كوبيد تا معلوم باشد وقتى كه وضعيت چنان است، حركت بايد چنين باشد. ۷۵/۳/۲۰ ✅امام حسن (ع) و امام حسين فرقي با هم ندارند اگر در زمان معاويه، امام حسين مى‌خواست قيام كند، پيام او دفن مى‌شد. اين به خاطر وضع حكومت در زمان #معاويه است. #سياستها به گونه‌اى بود كه مردم نمى‌توانستند حقانيت سخن حق را بشنوند. لذا همين بزرگوار، ده سال در زمان #خلافت معاويه، امام بود، ولى چيزى نگفت؛ كارى، اقدامى و قيامى نكرد؛ چون موقعيت آن‌جا مناسب نبود. قبلش هم امام حسن عليه‌السلام بود. ايشان هم #قيام نكرد؛ چون موقعيت مناسب نبود. نه اين‌كه امام حسين و امام حسن، اهل اين كار نبودند. امام حسن و امام حسين، فرقى ندارند. امام حسين و امام سجاد، فرقى ندارند. امام حسين و امام على النقى و امام حسن عسكرى عليهم‌السلام فرقى ندارند. البته وقتى كه اين بزرگوار، اين مجاهدت را كرده است، مقامش بالاتر از كسانى است كه نكردند؛ اما اينها از لحاظ مقام امامت يكسانند. براى هر يك از آن بزرگواران هم كه پيش مى‌آمد، همين كار را مى‌كردند و به همين مقام مى‌رسيدند. درباره‌ى #امام_حسن، ذهنها و فكرها بايد حرف نو بگويند مردم ما از #صلح امام حسن چيز زيادى نمى‌دانند؛ فقط چند تا كلمه‌ى شعارى مى‌دانند؛ درحالى‌كه درباره‌ى اين صلح كتاب نوشته شده و بحث و تحليل شده است. من خودم چندين سال قبل از اين، كتابى از شيخ راضى آل ياسين - از بزرگان علماى عراق - ترجمه كردم. ترجمه‌ى اين كتاب در سال 1348 منتشر شده است؛ الان بايد محتواى آن كهنه باشد. درباره‌ى امام حسن، ذهنها و فكرها بايد حرف نو بگويند؛ اما همانها هم گفته نمى‌شود؛ اينها مايه‌ى تأسف است! تهیه شده در: 💠کانال #فرقان_سایبری @ForqanCybery ✅پاسخ به شبهاتِ #اعتقادی #سیاسی #شایعات 🌺🍃 @ShahidMohammadHasanGhasemi

✅ صدای نفس‌های دشمن ‌ ▪️باور کنیم جنگ است. هم نفس گیر و هم سخت. دشمن آنقدر خود را در خطر می بیند که با تمام توان به میدان آمده و شمشیر می زند. ابایی ندارد قهرمان مبارزه با تروریسم ما که شر داعش را از سر منطقه‌ی ما کم کرد را ترور کند. ابایی ندارد حیات مردم ایران را به بهانه‌ی فشار بر جمهوری اسلامی به خطر بیاندازد. حتی وقیحانه دارو را #تحریم می کند و اجازه ی رسیدن دارو به بیماران ایرانی را نمی دهد. ▪️اگر چه ما باور نکرده بودیم اما شهید قاسم سلیمانی این جنگ را خوب درک کرده بود. وارد میدان شد و زندگی‌ش را برای حاکم کردن #صلح در منطقه گذاشت. می‌دانست که آمریکا و متحدانش نمی‌خواهند با داعش مقابله کنند. می دانست که اگر جلوی داعش را در منطقه نگیریم فرزندان این سرزمین دیگر #صلح را به چشم نخواهند دید. ▪️باید راه #قهرمان ملی‌مان را ادامه بدهیم. چگونه؟ با تقویت خودمان و تضعیف قلدری که میخواهد منطقه ناامن باقی بماند. تقویت خودمان یعنی حواسمان به خودمان باشد. یعنی جلوی #فساد و دزدی بایستیم. یعنی حواسمان به آنهایی که به خاطر شکاف طبقاتی و #تبعیض از حداقل‌های زندگی محرومند باشیم و صدای آنها باشیم. ▪️اما روی دیگر سکه‌ی تقویت خودمان، تضعیف آنهایی است که نمی‌خواهند ما #قوی باشیم. همان‌ دشمنی که هرجا نیاز باشد به چشم مشتری به ایرانی‌ها نگاه می‌کند و با وجود تحریم صادرات کالایش به ایران قطع نمی‌شود. اما آنجایی که بتواند ما را نادیده بگیرد، می‌گیرد و حتی اجازه‌ی خرید دارو از کشورهای دیگر را به ما نمی‌دهند. امروز باید ببینم آمریکا کجاست، حس‌ش کنیم و با او مقابله کنیم. صدای نفس‌های آمریکایی‌ها را می شنوید؟ ▪️#آمریکا_در_ایران است. کالاهایش در مغازه‌های سطح شهر است و ما مصرف کننده‌ی آن هستیم. گام اول این است که بدانیم آمریکا در ایران چه منافعی دارد. بود و نبودش ضرری به ما وارد می کند یا نه؟ شما را با کالاهای آمریکایی در ایران آشنا می کنیم تا بتوانیم راحت تر تصمیم بگیریم که نفس آمریکا را قطع کنیم یا نه. شنیدن صدای نفس‌های دشمن شماره‌ی یک، آمریکا آزاردهنده است./افشاگری 🆘 @Roshangari_ir 🌺🍃 @ShahidMohammadHasanGhasemi

┈┈••✾•🌺💛🌺•✾••┈┈ ❌ شبهه/ 70 " فرق محمد و کوروش 1.. از قرآن محمد قوانین قتل و جنگ استخراج میشود و هنوز خاورمیانه درگیر این جنگهاست. همه با ندای الله اکبر آدم می کشند در حالیکه از منشور کوروش هیچ قتلی استخراج نمی شود. .... 4. محمد ميخواست با جنگ همه را مسلمان کند ولی کوروش با صلح همه را در کنار هم نشاند و عدالت برقرار کرد. ✅ پاسخ ♦️ اولاً هیچ یک از جنگ های پیامبر ابتدایی و تهاجمی نبوده است. بلکه همه یا مانند جنگ خندق دفاعی بوده است و یا مانند جنگ بدر تلافی جویانه بوده است. این جنگ به تلافی کشتار مسلمانان و غارت اموال آنان بوده است. به تلافی این اقدام، پیامبر ص تصمیم به مصادره کالاهای تجاری سران قریش گرفت و این امر منجر به جنگ بدر شد. ♦️ جالب است بدانیم منشور کوروش که باستان گرایان بسیار آن را تمجید می کنند، در حقیقت فتح نامه ای است که بعد از حمله کوروش به بابل تنظیم شده است. ♦️ تمسک به آیات جنگ برای خشن نشان دادن اسلام بی انصافی و ناجوانمردانه است. بله در قرآن آیات جنگ هم وجود دارد اما در قرآن کریم اصالت با #صلح است و جنگ به عنوان آخرین راه کار پیشنهاد می شود👇👇 👈 بهترین چیز صلح است: (وَ الصُّلْحُ خَيْر: نساء/ 128) 👈 خدا شما را از نيكى كردن و رعايت عدالت نسبت به كسانى كه در راه دين با شما پيكار نكردند و شما را از خانه و ديارتان بيرون نراندند نهى نمی كند؛ چراكه خداوند عدالت ‏پيشگان را دوست دارد، خداوند تنها شما را از دوستى و رابطه با كسانى نهى می‏كند كه در "امر دين" با شما پيكار كردند و شما را از خانه هايتان بيرون راندند يا به بيرون ‏راندن شما كمک كردند و هر كس با آنان رابطه دوستى داشته باشد ظالم و ستمگر است» (الممتحنة/ ۸و۹) 👈 و إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ؛ و اگر دشمنان به صلح گرايند، تو هم به صلح گراى، و بر خدا توكل كن‏ (انفال/61) ♦️ دم از آرامش و صلح و تقبیح همه انواع خشونت، تنها از فکری ناشی می شود که تجربه¬ی حکومت نداشته باشد، اما حکومت -که برای برقراری امنیت، ارزش های والای انسانی و ... در زندگی بشر امری لازم است- نمی تواند بدون مقابله با دشمنان مردم، ارزش های انسانی و متجاوزین، باقی بماند. از این رو حتی پرمدعاترین حکومت ها در زمینه ی حقوق بشر (یعنی امریکا) نیز نمی توانند مدتی را بدون جنگ سپری کنند. ✅ بله با حکومت والی معصوم و در اثر رشد و تربیت انسانی، شاهد آرامش و صلح در سراسر جهان خواهیم بود، ان شاء الله! پاسخ یابی شبهات در👇👇 🆔 @shobhe_shenasi 🆔 @shobhe_shenasi در نشر این مطلب #آتش_به_اختیار عمل کنید! ┈┈••✾•🌺💛🌺•✾••┈┈ باید اضافه کنیم بر همگان روشن است که جنگهای امروزه در خاورمیانه و کشتار با شعار الله اکبر دستاورد فرقه های انحرافی ساخته دست آمریکا و اسرائیل و شبکه جهانی یهود است نه برخاسته از آموزه های اسلام ناب محمدی 🌺🍃 @ShahidMohammadHasanGhasemi

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 آن روزی که به ما موشک می‌زنند، خطرناک نیست بلکه... کسانی که قبل از انقلاب، گرفتار زندان و شکنجه و اینها بودند، این حرف بنده را خوب متوجه می‌شوند. بازجو وقتی شلاق به دست می‌گرفت و می‌زد، موقع حساس و خطرناکی نبود، اما وقتی دستور می‌داد چلو کباب برای آقا بیاورید خطرناک بود! وقتی می‌گفت تلفن در اختیارش بگذارید تا به هرکه می‌خواهد تلفن کند،‌ آنوقت خطرناک بود. وقتی می‌گفت نامه‌ای بنویس به خانواده‌ات، آنوقت خطرناک بود. وقتی نمازخوان‌هایشان را می‌آوردند -اگر نمازخوانی داشتند- که بیاید با این زندانی که نمازخوان هست صحبت کند، خطرناک بود. ساعت خطرناک، آن زمانی بود که این فرد با خودش می‌گفت: «اینها آنطور هم بدذات نیستند که ما فکر می‌کنیم». گفتنِ این حرف همان، و #سقوط کردن همان! یک ذره حسن‌ظن، انسان را ساقط می‌کرد. افرادی بودند که باآبرو به زندان رفتند، اما بی‌آبرو از زندان بیرون آمدند! اصلاً عوض شدند. مشی‌شان تغییر پیدا کرد، اصلاً آخرش ساواکی شدند. فردی بود،‌ مبارزه کرده بود،‌ زندان افتاد، بعد ساواکی شد؛ چون یک ذره به آنها حسن‌ظن پیدا کرد؛ یک ذره فکر کرد که در آنها رحم و انسانیتی هست. آن روزی که به این مملکت، #موشک می‌زنند، خطرناک نیست. آن روزی که برای #صلح می‌آیند باید دست به دعا برداشت و استغاثه کرد و خود را به خدا سپرد! این ساعت‌ها خطرناک‌تر است! بمباران شهرها، علامت ضعف آنهاست، چون امت آگاه‌اند نمی‌توانند با صحبت، مردم را تسخیر کنند و لذا چوب می‌زنند! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat 🇮🇷 @ShahidMohammadHasanGhasemi