eitaa logo
شمیم افق
1.2هزار دنبال‌کننده
19.8هزار عکس
6.6هزار ویدیو
2.5هزار فایل
﷽ ارتباط با ما @mahdiar_14
مشاهده در ایتا
دانلود
. ♦️ برای نجات جان جنین های بی پناه قدمی برداریم. 🔹 انحطاط و سقوط اخلاق با آزادی قتل و اسقاط جنین در جاهلیت مدرن قرن حاضر! قتل سالانه ده‌ها هزار جنین معصوم و بی‌گناه در ایران!! بای ذنب قتلت؟!!! همه ما یک صدا باید مدافع حق حیات جنین باشیم چون جنین قدرت دفاع از خود را ندارد! 🆔 @ShamimeOfoq
شمیم افق
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ حکم غربالگری با توجه به تهاجمی بودن آن ❓ سؤال) در آزمایشات غربال‌گری به منظور اسقاط جنین‌های ناقص، نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک داخل رحم (آمنیوسنتز) و نیز نمونه‌برداری از پرزهای جنینی (سی وی اس) انجام می‌شود. این آزمایشات، تهاجمی محسوب شده و به خودی خود موجب می‌شود که در هر پنجاه یا صد یا دویست آزمایش بر روی مادرانی که جنینِ مشکوک به نقایص مادرزادی دارند، یک جنین (که در بسیاری از موارد، سالم می‌باشد)‌ به قتل برسد و اسقاط شود. مستدعی است بفرمایید: الف) آیا انجام چنین آزمایشاتی که جان برخی از جنین‌های سالم را به شرح فوق می‌گیرد، با هدف تشخیص جنین ناهنجار و اسقاط آن به دلیل حرجی بودن برای پدر یا مادر، جایز است یا خیر؟ ب) چه نوع از بیماری‌های مادرزادی جنین و چه مقدار شک به وجود آنها در جنین می‌تواند مجوز انجام چنین آزمایشات تهاجمی‌ای (نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک یا نمونه‌برداری پرزهای جنینی) با هدف تشخیص و اسقاط جنین ناهنجار به دلیل حرج پدر یا مادر باشد؟ ج) آیا جنین‌هایی که در اثر چنین آزمایش‌های تهاجمی‌ای، به عمد یا شبه عمد یا خطا اسقاط می‌شوند، دیه دارند یا خیر؟ د) اگر دیه دارند، آیا دیه مذکور بر عهده پزشک دستور دهنده است یا پزشکی که مباشرت به انجام فرآیند اسقاط و قتل جنین می‌نماید؟ ✅ آيت الله نوری همدانی: اسقاط جنین در هیچ حال، حتی در حالی که هنوز نطفه است و هیچ تحول پیدا نکرده است جائز نیست. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ حکم غربالگری با توجه به تهاجمی بودن آن ❓ سؤال) در آزمایشات غربال‌گری به منظور اسقاط جنین‌های ناقص، نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک داخل رحم (آمنیوسنتز) و نیز نمونه‌برداری از پرزهای جنینی (سی وی اس) انجام می‌شود. این آزمایشات، تهاجمی محسوب شده و به خودی خود موجب می‌شود که در هر پنجاه یا صد یا دویست آزمایش بر روی مادرانی که جنینِ مشکوک به نقایص مادرزادی دارند، یک جنین (که در بسیاری از موارد، سالم می‌باشد)‌ به قتل برسد و اسقاط شود. مستدعی است بفرمایید: الف) آیا انجام چنین آزمایشاتی که جان برخی از جنین‌های سالم را به شرح فوق می‌گیرد، با هدف تشخیص جنین ناهنجار و اسقاط آن به دلیل حرجی بودن برای پدر یا مادر، جایز است یا خیر؟ ب) چه نوع از بیماری‌های مادرزادی جنین و چه مقدار شک به وجود آنها در جنین می‌تواند مجوز انجام چنین آزمایشات تهاجمی‌ای (نمونه‌برداری از ماده آمنیوتیک یا نمونه‌برداری پرزهای جنینی) با هدف تشخیص و اسقاط جنین ناهنجار به دلیل حرج پدر یا مادر باشد؟ ج) آیا جنین‌هایی که در اثر چنین آزمایش‌های تهاجمی‌ای، به عمد یا شبه عمد یا خطا اسقاط می‌شوند، دیه دارند یا خیر؟ د) اگر دیه دارند، آیا دیه مذکور بر عهده پزشک دستور دهنده است یا پزشکی که مباشرت به انجام فرآیند اسقاط و قتل جنین می‌نماید؟ ✅ آيت الله وحید خراساني: حرج در نگهداری کودک، مجوز سقط نمیباشد و تجویز سقط جنین به وسیله پزشک یا هر کارشناسی حرام می‌باشد و بر متصدّی سقط، دیه ثابت است و انجام کارهایی که موجب به خطر افتادن جنین شود حرام میباشد. ✍️ استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات جامعةالزهراء 🆔 @ShamimeOfoq
شمیم افق
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ زمان ولوج روح در جنین ❓ سؤال) در اقوال جمع کثیری از فقها از جمله شیخ انصاری (رحمهم الله)، حرکت‌های اختیاری جنین، به عنوان اماره‌ای بر ولوج روح در نظر گرفته شده و امکان ولوج روح در دو ماهگی و کمتر مطرح شده است. برخی همچون مرحوم فاضل هندی، تجربه را مؤثر در اثبات ولوج روح دانسته و مرحوم حر عاملی، اختلاف در روایات از حیث زمان ولوج روح را حمل بر اختلاف بین جنین‌ها نموده‌اند. مرحوم همدانی، امکان ولوج روح قبل چهارماهگی را وارد دانسته و در صورت استواء عرفی خلقت قبل از چهارماهگی، احتیاط در این خصوص را لازم دانسته‌اند. در روایتی از امام صادق علیه السلام نیز استواء خلقت (جسم و بدن)، ملاکی برای وجوب غسل و کفن دانسته شده است. از سوی دیگر بنا بر گزارشات علم تجربی جنین‌شناسی و مشاهدات تجربی سونوگرافی، در هفته هشتم (کمتر از دو ماهگی) بعد از لقاح، استخوان‌های جنین تشکیل شده و بر روی آنها گوشت پوشانیده شده و جنین، انسانی مینیاتوری و کامل از اجزا و اندام است و دارای حرکات ارادی و اختیاری می‌باشد هرچند ضربه‌های وارد شده وی به دیواره رحم، آن قدر قدرت ندارد که قابل لمس باشد. به نظر حضرتعالی: الف) با توجه به خصوصیات ذکر شده درباره جنین دوماهه، آیا قبل از چهار ماهگی می‌توان از عدم ولوج روح در جنین اطمینان داشت؟ ب) در «اسقاط جنین به دلیل حرجی دانستن بیماری جنین برای پدر یا مادر»، آیا کامل بودن اندام جنین و حرکات ارادی او در دو ماهگی و لزوم احتیاط در قتل نفس (که همچون «قتل الناس جمیعاً» است)، موجب حرمت قتل و اسقاط جنین دوماهه نمی‌شود؟ ✅ آيت الله مكارم شيرازي: الف) اگر قرائن کافی برای ولوج روح باشد، میتوان پذیرفت. ب) چنانچه ثابت شود در دو ماهگی اندام کامل است و حسّ و حرکتی هرچند ضعیف دارد، احکام جنین چهار ماهه جاری میشود. 🆔 @ShamimeOfoq
شمیم افق
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ زمان ولوج روح در جنین ❓ سؤال) در اقوال جمع کثیری از فقها از جمله شیخ انصاری (رحمهم الله)، حرکت‌های اختیاری جنین، به عنوان اماره‌ای بر ولوج روح در نظر گرفته شده و امکان ولوج روح در دو ماهگی و کمتر مطرح شده است. برخی همچون مرحوم فاضل هندی، تجربه را مؤثر در اثبات ولوج روح دانسته و مرحوم حر عاملی، اختلاف در روایات از حیث زمان ولوج روح را حمل بر اختلاف بین جنین‌ها نموده‌اند. مرحوم همدانی، امکان ولوج روح قبل چهارماهگی را وارد دانسته و در صورت استواء عرفی خلقت قبل از چهارماهگی، احتیاط در این خصوص را لازم دانسته‌اند. در روایتی از امام صادق علیه السلام نیز استواء خلقت (جسم و بدن)، ملاکی برای وجوب غسل و کفن دانسته شده است. از سوی دیگر بنا بر گزارشات علم تجربی جنین‌شناسی و مشاهدات تجربی سونوگرافی، در هفته هشتم (کمتر از دو ماهگی) بعد از لقاح، استخوان‌های جنین تشکیل شده و بر روی آنها گوشت پوشانیده شده و جنین، انسانی مینیاتوری و کامل از اجزا و اندام است و دارای حرکات ارادی و اختیاری می‌باشد هرچند ضربه‌های وارد شده وی به دیواره رحم، آن قدر قدرت ندارد که قابل لمس باشد. به نظر حضرتعالی: الف) با توجه به خصوصیات ذکر شده درباره جنین دوماهه، آیا قبل از چهار ماهگی می‌توان از عدم ولوج روح در جنین اطمینان داشت؟ ب) در «اسقاط جنین به دلیل حرجی دانستن بیماری جنین برای پدر یا مادر»، آیا کامل بودن اندام جنین و حرکات ارادی او در دو ماهگی و لزوم احتیاط در قتل نفس (که همچون «قتل الناس جمیعاً» است)، موجب حرمت قتل و اسقاط جنین دوماهه نمی‌شود؟ ✅ آيت الله سبحاني: الف و ب) معیار ولوج روح در روایات، تکمیل چهار ماهگی است که این اماره شرعیه است ولی اگر در موردی ثابت شود که قبل از چهارماهگی کودک، قوه شنوایی و بینایی پیدا کرده و اعضاء و جوارحش مرتب شده در آن صورت، ولوج روح ثابت می‌شود. 🆔 @ShamimeOfoq
شمیم افق
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ زمان ولوج روح در جنین ❓ سؤال) در اقوال جمع کثیری از فقها از جمله شیخ انصاری (رحمهم الله)، حرکت‌های اختیاری جنین، به عنوان اماره‌ای بر ولوج روح در نظر گرفته شده و امکان ولوج روح در دو ماهگی و کمتر مطرح شده است. برخی همچون مرحوم فاضل هندی، تجربه را مؤثر در اثبات ولوج روح دانسته و مرحوم حر عاملی، اختلاف در روایات از حیث زمان ولوج روح را حمل بر اختلاف بین جنین‌ها نموده‌اند. مرحوم همدانی، امکان ولوج روح قبل چهارماهگی را وارد دانسته و در صورت استواء عرفی خلقت قبل از چهارماهگی، احتیاط در این خصوص را لازم دانسته‌اند. در روایتی از امام صادق علیه السلام نیز استواء خلقت (جسم و بدن)، ملاکی برای وجوب غسل و کفن دانسته شده است. از سوی دیگر بنا بر گزارشات علم تجربی جنین‌شناسی و مشاهدات تجربی سونوگرافی، در هفته هشتم (کمتر از دو ماهگی) بعد از لقاح، استخوان‌های جنین تشکیل شده و بر روی آنها گوشت پوشانیده شده و جنین، انسانی مینیاتوری و کامل از اجزا و اندام است و دارای حرکات ارادی و اختیاری می‌باشد هرچند ضربه‌های وارد شده وی به دیواره رحم، آن قدر قدرت ندارد که قابل لمس باشد. به نظر حضرتعالی: الف) با توجه به خصوصیات ذکر شده درباره جنین دوماهه، آیا قبل از چهار ماهگی می‌توان از عدم ولوج روح در جنین اطمینان داشت؟ ب) در «اسقاط جنین به دلیل حرجی دانستن بیماری جنین برای پدر یا مادر»، آیا کامل بودن اندام جنین و حرکات ارادی او در دو ماهگی و لزوم احتیاط در قتل نفس (که همچون «قتل الناس جمیعاً» است)، موجب حرمت قتل و اسقاط جنین دوماهه نمی‌شود؟ ✅ آيت الله صافی گلپایگاني: الف و ب) در هر دو صورت چه قبل از ولوج روح و چه بعد از ولوج روح، اسقاط و قتل جنین حرام و موجب دیه است. 🆔 @ShamimeOfoq
شمیم افق
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ زمان ولوج روح در جنین ❓ سؤال) در اقوال جمع کثیری از فقها از جمله شیخ انصاری (رحمهم الله)، حرکت‌های اختیاری جنین، به عنوان اماره‌ای بر ولوج روح در نظر گرفته شده و امکان ولوج روح در دو ماهگی و کمتر مطرح شده است. برخی همچون مرحوم فاضل هندی، تجربه را مؤثر در اثبات ولوج روح دانسته و مرحوم حر عاملی، اختلاف در روایات از حیث زمان ولوج روح را حمل بر اختلاف بین جنین‌ها نموده‌اند. مرحوم همدانی، امکان ولوج روح قبل چهارماهگی را وارد دانسته و در صورت استواء عرفی خلقت قبل از چهارماهگی، احتیاط در این خصوص را لازم دانسته‌اند. در روایتی از امام صادق علیه السلام نیز استواء خلقت (جسم و بدن)، ملاکی برای وجوب غسل و کفن دانسته شده است. از سوی دیگر بنا بر گزارشات علم تجربی جنین‌شناسی و مشاهدات تجربی سونوگرافی، در هفته هشتم (کمتر از دو ماهگی) بعد از لقاح، استخوان‌های جنین تشکیل شده و بر روی آنها گوشت پوشانیده شده و جنین، انسانی مینیاتوری و کامل از اجزا و اندام است و دارای حرکات ارادی و اختیاری می‌باشد هرچند ضربه‌های وارد شده وی به دیواره رحم، آن قدر قدرت ندارد که قابل لمس باشد. به نظر حضرتعالی: الف) با توجه به خصوصیات ذکر شده درباره جنین دوماهه، آیا قبل از چهار ماهگی می‌توان از عدم ولوج روح در جنین اطمینان داشت؟ ب) در «اسقاط جنین به دلیل حرجی دانستن بیماری جنین برای پدر یا مادر»، آیا کامل بودن اندام جنین و حرکات ارادی او در دو ماهگی و لزوم احتیاط در قتل نفس (که همچون «قتل الناس جمیعاً» است)، موجب حرمت قتل و اسقاط جنین دوماهه نمی‌شود؟ ✅ آيت الله علوی گرگانی: الف) اگر کارشناسان پزشکی تشخیص ولوج روح در نوزاد دهند، حکم به عدم ولوج روح مشکل است و باید احتیاط شود. ب) اسقاط جنین دو ماهه حتی با فرض عدم ولوج روح شرعاً حرام است و اگر احتمال روح داده شود قطعاً حرمت ثابت خواهد بود. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین پس از استواء (کامل شدن اندام) و حرکت داشتن ❓ سؤال) در صورتی که حضرتعالی، 4 ماهگی را مظنه ولوج روح می‌دانید، با توجه به اینکه بر اساس یافته‌های جنین‌شناسان، حرکات ارادی و استواء ظاهر اندام‌های جنین، در دو ماهگی به روشنی مشاهده می‌شود و عرف، بر چنین موجودی، اطلاق انسان می‌کند و با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج، آیا بعد از دو ماهگی، اسقاط و قتل جنین به دلیل حرج پدر یا مادر جایز است یا مشمول ادله حرمت قتل نفس می‌باشد؟ ✅ آيت الله سبحاني: الف و ب) معیار ولوج روح در روایات، تکمیل چهار ماهگی است که این اماره شرعیه است ولی اگر در موردی ثابت شود که قبل از چهارماهگی کودک، قوه شنوایی و بینایی پیدا کرده و اعضاء و جوارحش مرتب شده در آن صورت، ولو ج روح ثابت میشود. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین پس از استواء (کامل شدن اندام) و حرکت داشتن ❓ سؤال) در صورتی که حضرتعالی، 4 ماهگی را مظنه ولوج روح می‌دانید، با توجه به اینکه بر اساس یافته‌های جنین‌شناسان، حرکات ارادی و استواء ظاهر اندام‌های جنین، در دو ماهگی به روشنی مشاهده می‌شود و عرف، بر چنین موجودی، اطلاق انسان می‌کند و با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج، آیا بعد از دو ماهگی، اسقاط و قتل جنین به دلیل حرج پدر یا مادر جایز است یا مشمول ادله حرمت قتل نفس می‌باشد؟ ✅ آيت الله صافی گلپایگاني: در فرض سؤال، اسقاط و قتل جنین حتی قبل از ولوج روح جایز نیست و موجب دیه است. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین پس از استواء (کامل شدن اندام) و حرکت داشتن ❓ سؤال) در صورتی که حضرتعالی، 4 ماهگی را مظنه ولوج روح میدانید، با توجه به اینکه بر اساس یافته های جنین شناسان، حرکات ارادی و استواء ظاهر اندامهای جنین، در دو ماهگی به روشنی مشاهده میشود و عرف، بر چنین موجودی، اطلاق انسان میکند و با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج، آیا بعد از دو ماهگی، اسقاط و قتل جنین به دلیل حرج پدر یا مادر جایز است یا مشمول ادله حرمت قتل نفس میباشد؟ ✅ آيت الله علوی گرگانی: سقط جنین مطلقا حرام است، حتی در دو ماهگی و کمتر از آن 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین پس از استواء (کامل شدن اندام) و حرکت داشتن ❓ سؤال) در صورتی که حضرتعالی، 4 ماهگی را مظنه ولوج روح میدانید، با توجه به اینکه بر اساس یافته های جنین شناسان، حرکات ارادی و استواء ظاهر اندامهای جنین، در دو ماهگی به روشنی مشاهده می شود و عرف، بر چنین موجودی، اطلاق انسان می کند و با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج، آیا بعد از دو ماهگی، اسقاط و قتل جنین به دلیل حرج پدر یا مادر جایز است یا مشمول ادله حرمت قتل نفس می باشد؟ ✅ آيت الله مكارم شيرازي: مانند جواب ب در سؤال قبل است. (چنانچه ثابت شود در دو ماهگی اندام کامل است و حسّ و حرکتی هرچند ضعیف دارد، احکام جنین چهار ماهه جاری می شود.) 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین پس از استواء (کامل شدن اندام) و حرکت داشتن ❓ سؤال) در صورتی که حضرتعالی، 4 ماهگی را مظنه ولوج روح می‌دانید، با توجه به اینکه بر اساس یافته‌های جنین‌شناسان، حرکات ارادی و استواء ظاهر اندام‌های جنین، در دو ماهگی به روشنی مشاهده می‌شود و عرف، بر چنین موجودی، اطلاق انسان می‌کند و با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج، آیا بعد از دو ماهگی، اسقاط و قتل جنین به دلیل حرج پدر یا مادر جایز است یا مشمول ادله حرمت قتل نفس می‌باشد؟ ✅ آيت الله نوری همدانی: اسقاط جنین در هیچ حال، حتی در حالی که هنوز نطفه است و هیچ تحول پیدا نکرده است جائز نیست. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین پس از استواء (کامل شدن اندام) و حرکت داشتن ❓ سؤال) در صورتی که حضرتعالی، 4 ماهگی را مظنه ولوج روح می‌دانید، با توجه به اینکه بر اساس یافته‌های جنین‌شناسان، حرکات ارادی و استواء ظاهر اندام‌های جنین، در دو ماهگی به روشنی مشاهده می‌شود و عرف، بر چنین موجودی، اطلاق انسان می‌کند و با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج، آیا بعد از دو ماهگی، اسقاط و قتل جنین به دلیل حرج پدر یا مادر جایز است یا مشمول ادله حرمت قتل نفس می‌باشد؟ ✅ آيت الله وحید خراساني: حرج در نگهداری کودک، مجوز سقط نمیباشد (هر چند قبل از ولوج روح) ✍️ استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات جامعةالزهراء 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین به دلیل حرجی بودن ❓ سؤال) با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج و شواهدی از روایات که نشان دهنده اهمیت جان جنین است، مستدعی است بفرمایید: الف) به نظر حضرتعالی حرج پدر یا مادر می‌تواند مجوز اسقاط و قتل جنین قبل از ولوج روح شود؟ ب) چنانچه پاسخ مثبت باشد آیا جنین در دو ماهگی (که اندامش در آن کامل و دارای عظام و لحم است و از استواء کامل و حرکات ارادی و اختیاری برخوردار می‌باشد و عرفاً نیز بر او اطلاق انسان می شود)، با جنین کمتر از دو ماه در مورد شرایط اسقاط یکسان است و شرعاً می توان آن را به دلیل حرج پدر یا مادر به قتل رسانید و آن را اسقاط کرد؟ ج) اگر پاسخ «ب» مثبت است، با توجه به اینکه در روایات شریفه از همه مراتب اسقاط جنین به قتل جنین تعبیر شده است آیا لازم است این حرج از نظر شدت، متناسب با نوعی قتل باشد؟   ✅ آيت الله جوادی آملی: اسقاط جنین جایز نیست هرچند غیرطبیعی و یا مبتلا به نقص خلقت باشد. ✍️ توضیح المسائل، بخش استفتائات، ص638، سقط جنین 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین به دلیل حرجی بودن ❓ سؤال) با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج و شواهدی از روایات که نشان دهنده اهمیت جان جنین است، مستدعی است بفرمایید: الف) به نظر حضرتعالی حرج پدر یا مادر می‌تواند مجوز اسقاط و قتل جنین قبل از ولوج روح شود؟ ب) چنانچه پاسخ مثبت باشد آیا جنین در دو ماهگی (که اندامش در آن کامل و دارای عظام و لحم است و از استواء کامل و حرکات ارادی و اختیاری برخوردار می‌باشد و عرفاً نیز بر او اطلاق انسان می شود)، با جنین کمتر از دو ماه در مورد شرایط اسقاط یکسان است و شرعاً می توان آن را به دلیل حرج پدر یا مادر به قتل رسانید و آن را اسقاط کرد؟ ج) اگر پاسخ «ب» مثبت است، با توجه به اینکه در روایات شریفه از همه مراتب اسقاط جنین به قتل جنین تعبیر شده است آیا لازم است این حرج از نظر شدت، متناسب با نوعی قتل باشد؟ 🌸 آيت الله سبحاني: حرج پدر و مادر مجوّز برای سقط جنین نمی باشد مگر فقط در صورتی که بقاء جنین باعث خطر جانی برای مادر باشد. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین به دلیل حرجی بودن ❓ سؤال) با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج و شواهدی از روایات که نشان دهنده اهمیت جان جنین است، مستدعی است بفرمایید: الف) به نظر حضرتعالی حرج پدر یا مادر می‌تواند مجوز اسقاط و قتل جنین قبل از ولوج روح شود؟ ب) چنانچه پاسخ مثبت باشد آیا جنین در دو ماهگی (که اندامش در آن کامل و دارای عظام و لحم است و از استواء کامل و حرکات ارادی و اختیاری برخوردار می‌باشد و عرفاً نیز بر او اطلاق انسان می شود)، با جنین کمتر از دو ماه در مورد شرایط اسقاط یکسان است و شرعاً می توان آن را به دلیل حرج پدر یا مادر به قتل رسانید و آن را اسقاط کرد؟ ج) اگر پاسخ «ب» مثبت است، با توجه به اینکه در روایات شریفه از همه مراتب اسقاط جنین به قتل جنین تعبیر شده است آیا لازم است این حرج از نظر شدت، متناسب با نوعی قتل باشد؟ ✅ آيت الله صافی گلپایگاني: الف، ب و ج) هیچ یک از امور مذکور مجوز اسقاط و قتل جنین، چه قبل از ولوج روح و چه بعد از ولوج روح نیست. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین به دلیل حرجی بودن ❓ سؤال) با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج و شواهدی از روایات که نشان دهنده اهمیت جان جنین است، مستدعی است بفرمایید: الف) به نظر حضرتعالی حرج پدر یا مادر می‌تواند مجوز اسقاط و قتل جنین قبل از ولوج روح شود؟ ب) چنانچه پاسخ مثبت باشد آیا جنین در دو ماهگی (که اندامش در آن کامل و دارای عظام و لحم است و از استواء کامل و حرکات ارادی و اختیاری برخوردار می‌باشد و عرفاً نیز بر او اطلاق انسان می شود)، با جنین کمتر از دو ماه در مورد شرایط اسقاط یکسان است و شرعاً می توان آن را به دلیل حرج پدر یا مادر به قتل رسانید و آن را اسقاط کرد؟ ج) اگر پاسخ «ب» مثبت است، با توجه به اینکه در روایات شریفه از همه مراتب اسقاط جنین به قتل جنین تعبیر شده است آیا لازم است این حرج از نظر شدت، متناسب با نوعی قتل باشد؟ ✅ آيت الله علوی گرگانی: الف) سقط جنین حرام است حتی اگر موجب حرج برای پدر و مادر شود. ب) در هر دو مورد سقط جنین حرام است. ج) سقط جنین مطلقا حرام است. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین به دلیل حرجی بودن ❓ سؤال) با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج و شواهدی از روایات که نشان دهنده اهمیت جان جنین است، مستدعی است بفرمایید: الف) به نظر حضرتعالی حرج پدر یا مادر می‌تواند مجوز اسقاط و قتل جنین قبل از ولوج روح شود؟ ب) چنانچه پاسخ مثبت باشد آیا جنین در دو ماهگی (که اندامش در آن کامل و دارای عظام و لحم است و از استواء کامل و حرکات ارادی و اختیاری برخوردار می‌باشد و عرفاً نیز بر او اطلاق انسان می شود)، با جنین کمتر از دو ماه در مورد شرایط اسقاط یکسان است و شرعاً می توان آن را به دلیل حرج پدر یا مادر به قتل رسانید و آن را اسقاط کرد؟ ج) اگر پاسخ «ب» مثبت است، با توجه به اینکه در روایات شریفه از همه مراتب اسقاط جنین به قتل جنین تعبیر شده است آیا لازم است این حرج از نظر شدت، متناسب با نوعی قتل باشد؟ ✅ آيت الله نوری همدانی: اسقاط جنین در هیچ حال، حتی در حالی که هنوز نطفه است و هیچ تحول پیدا نکرده است جائز نیست. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ سقط جنین به دلیل حرجی بودن ❓ سؤال) با توجه به امتنانی بودن قاعده حرج و شواهدی از روایات که نشان دهنده اهمیت جان جنین است، مستدعی است بفرمایید: الف) به نظر حضرتعالی حرج پدر یا مادر می‌تواند مجوز اسقاط و قتل جنین قبل از ولوج روح شود؟ ب) چنانچه پاسخ مثبت باشد آیا جنین در دو ماهگی (که اندامش در آن کامل و دارای عظام و لحم است و از استواء کامل و حرکات ارادی و اختیاری برخوردار می‌باشد و عرفاً نیز بر او اطلاق انسان می شود)، با جنین کمتر از دو ماه در مورد شرایط اسقاط یکسان است و شرعاً می توان آن را به دلیل حرج پدر یا مادر به قتل رسانید و آن را اسقاط کرد؟ ج) اگر پاسخ «ب» مثبت است، با توجه به اینکه در روایات شریفه از همه مراتب اسقاط جنین به قتل جنین تعبیر شده است آیا لازم است این حرج از نظر شدت، متناسب با نوعی قتل باشد؟ ✅ آيت الله وحید خراساني: الف، ب و ج) حرج در نگهداری کودک، مجوز سقط نمیباشد (حتی قبل از ولوج روح) ✍️ استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات جامعةالزهراء 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ اقدام به اسقاط جنین به صورت سازمان یافته ❓ سؤال) در صورتی که شخص یا اشخاصی به شکل سازمان یافته و گسترده اقدام به اسقاط عمدی جنین نمایند، مستدعی است بفرمایید: الف) آیا از مصادیق مفسد فی الارض خواهند بود یا نه؟ ب) آیا ولوج روح یا عدم ولوج روح، در این موضوع اثرگذار است یا خیر؟ ج) اگر این امر جمعیت مسلمین و بقای اسلام را در خطر اندازد تأثیری در حکم دارد یا نه؟ ✅ آيت الله علوی گرگانی: الف) اگر به صورت سازمان یافته و در سطح گسترده عمل شود، می تواند با تشخیص حاکم شرع از مصادیق افساد فی الارض هم باشد. ب) فرقی در اصل تحقق عنوان نمی کند. ج) اگر بقاء مسلمین را به خطر بیندازد می تواند با تشخیص حاکم شرع صدق افساد فی الارض کند. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ اقدام به اسقاط جنین به صورت سازمان یافته ❓ سؤال) در صورتی که شخص یا اشخاصی به شکل سازمان یافته و گسترده اقدام به اسقاط عمدی جنین نمایند، مستدعی است بفرمایید: الف) آیا از مصادیق مفسد فی الارض خواهند بود یا نه؟ ب) آیا ولوج روح یا عدم ولوج روح، در این موضوع اثرگذار است یا خیر؟ ج) اگر این امر جمعیت مسلمین و بقای اسلام را در خطر اندازد تأثیری در حکم دارد یا نه؟ ✅ آيت الله مكارم شيرازي: الف) از جواب معلوم شد (مفسد فی الارض در صورتی است که این عمل خود را گسترش دهد و گروه زیادی از آن پیروی کنند). ب) آری تفاوت میکند. ج) البته اگر به خطر بیندازد، جریمه آن سنگینتر است. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ مصالحه دیه جنین قبل از واجب شدن آن ❓ سؤال) در مواردی که ولوج روح در جنین محقق نشده است، آیا اسقاط کننده می‌تواند قبل از اسقاط و قتل جنین، با وارثان جنین نسبت به دیه جنین گذشت و مصالحه نماید؟ لطفاً این سؤال را در سه حالت ذیل پاسخ فرمایید: الف) اسقاط بدون دلیل، ب) اسقاط جنین دارای نقص جسمی یا ناهنجار که موجب حرج پدر یا مادر می شود، ج) اسقاط جنین به دلیل در خطر افتادن جان مادر. ✅ آيت الله سبحاني: الف) اسقاط حرام است و تا موجب آن حاصل نشود، اسقاط دیه معنا ندارد. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ مصالحه دیه جنین قبل از واجب شدن آن ❓ سؤال) در مواردی که ولوج روح در جنین محقق نشده است، آیا اسقاط کننده می‌تواند قبل از اسقاط و قتل جنین، با وارثان جنین نسبت به دیه جنین گذشت و مصالحه نماید؟ لطفاً این سؤال را در سه حالت ذیل پاسخ فرمایید: الف) اسقاط بدون دلیل، ب) اسقاط جنین دارای نقص جسمی یا ناهنجار که موجب حرج پدر یا مادر می شود، ج) اسقاط جنین به دلیل در خطر افتادن جان مادر. ✅ آيت الله صافی گلپایگاني: الف، ب و ج) در هر سه مورد سؤال مصالحه صحیح نیست. 🆔 @ShamimeOfoq
. 🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین ⭕️ مصالحه دیه جنین قبل از واجب شدن آن ❓ سؤال) در مواردی که ولوج روح در جنین محقق نشده است، آیا اسقاط کننده می‌تواند قبل از اسقاط و قتل جنین، با وارثان جنین نسبت به دیه جنین گذشت و مصالحه نماید؟ لطفاً این سؤال را در سه حالت ذیل پاسخ فرمایید: الف) اسقاط بدون دلیل، ب) اسقاط جنین دارای نقص جسمی یا ناهنجار که موجب حرج پدر یا مادر می شود، ج) اسقاط جنین به دلیل در خطر افتادن جان مادر. ✅ آيت الله مكارم شيرازي: در هیچ حالی قبل از تعلق دیه نمی توان گذشت و مصالحه کرد ... . 🆔 @ShamimeOfoq
نهایی.pdf
2.57M
📗 کتاب «سه مجلس دینی؛ در موضوع حمایت از حیات جنین» 💢 در راستای درک منزلت جنین و قبح قتل آن ✍تألیف: حجت الله حاجی کاظم 📖تعداد صفحات: ۵۴ توسط «ستاد جمعیت و خانواده سازمان تبلیغات اسلامی» و «اندیشکده مردمی حریم حیات جنین» 🆔 @ShamimeOfoq