eitaa logo
شمیم افق
1.1هزار دنبال‌کننده
20.8هزار عکس
7.5هزار ویدیو
2.5هزار فایل
﷽ ارتباط با ما @mahdiar_14
مشاهده در ایتا
دانلود
✨وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (سوره نحل، آیه127) 📌و شکیبایی کن، و شکیبایی تو جز به توفیق خدا نیست، و بر [گمراهی و ضلالت] آنان [و کارهایی که انجام می دهند] اندوهگین مباش، و از نیرنگی که همواره به کار می گیرند، دلتنگ مشو. ✍️این آیه شریفه، خطابی سرشار از تسلی و قدرت به پیامبر اکرم (ص) و همه رهروان راه حق است. خداوند ابتدا به صبر امر می‌کند، اما بلافاصله با عبارت «وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ» (و صبر تو جز به توفیق خدا نیست)، یک حقیقت بنیادین را آشکار می‌سازد: این استقامت، نه از نیروی صرفاً بشری، بلکه عطیه‌ای الهی و توفیقی از جانب اوست که روح را در برابر شداید حفظ می‌کند. 💠سپس آیه، دو بار سنگین را از دوش پیامبر برمی‌دارد: 🔶اول، «وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ»؛ غم و اندوه برای کسانی که با لجاجت، هدایت را رد می‌کنند. وظیفه تو ابلاغ است، نه تضمین ایمان آوردنشان. 🔶دوم، «وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ»؛ دلتنگی و احساس فشار و تنگنا از نیرنگ‌ها و توطئه‌هایشان. خداوند به او اطمینان می‌دهد که در برابر مکر دشمنان تنها نیست و نباید احساس بن‌بست و عجز کند، چرا که تدبیر الهی بر همه تدبیرها غالب است. در واقع، این آیه راهکار رهایی از اندوه گذشته و اضطراب آینده را در پناه صبر الهی ترسیم می‌کند. ⬅️ رک: ترجمه تفسیر المیزان، ج12، ص338-539. ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
Haj Mahmood Karimi ~ UpMusicHaj Mahmood Karimi - Koja Mikhaye Beri (320).mp3
زمان: حجم: 13.39M
نمیشه باورم که وقت رفتنه تموم این سفر بارش رو شونه منه کجا میخوای بری چرا منو نمی‌بریحسین این دم آخری چقدر شبیه مادری باید جوابتو با نفسم بدم بدون من  نرو تو رو به کی قسم بدم قرارمون چی شد که بی قرار هم باشیم حسین هر چی که پیش اومد باید کنار هم باشیم  کجا میخوای بری چرا منو نمی‌ بری حسین این دم آخری چقدر شبیه مادری من روی خاک و تو سوار مرکبی من توی قلب تو اما تو چشم زینبی آهسته تر برو بزار منم باهات بیام حسین دیگه نمیکشه پاهام که به پا به پات بیام کجا میخوای بری چرا منو نمی‌بری حسین این دم آخری چقدر شبیه مادری ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
✨لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (سوره احزاب، آیه60-62) 📌اگر منافقان و آنان که در دل هایشان بیماری است و آنانکه در مدینه شایعه های دروغ و دلهره آور پخش می کنند [از رفتار زشتشان] باز نایستند، تو را بر ضد آنان بر می‌انگیزیم [که یا تبعیدشان کنی یا با آنان بجنگی]، آن گاه در این شهر جز اندکی [که خالص و پاک هستند] در کنار تو نخواهند ماند [این چند گروه به علت اعمال ناهنجارشان] طردشدگان [از رحمت خدای] اند، هرجا که یافت شوند باید دستگیر شوند، و به سختی به قتل برسند. خدا شیوه و روش خود را درباره کسانی [مانند این خائنان] که پیش تر درگذشتند، این گونه قرار داده است، و برای شیوه و روش خدا هرگز تغییر و دگرگونی نخواهی یافت. 1️⃣ تفکیک دشمنان داخلی: آیه با دقت سه گروه برهم زننده امنیت را مشخص می‌کند: منافقان (دشمنان سیاسی-عقیدتی)، بیماردلان (اغلب مفسدان اخلاقی و شهوت‌رانان که مزاحم نوامیس بودند) و شایعه‌پراکنان (عاملان جنگ روانی که با اخبار دروغ، دل‌ها را مضطرب می‌کردند). این تفکیک نشان می‌دهد که تهدید از جنبه‌های مختلف جامعه را هدف گرفته بود. 2️⃣ حکم حکومتی، نه اقدام فردی: تهدید به تبعید و قتل (لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ... أُخِذُوا وَقُتِّلُوا) یک فرمان حکومتی به رهبر جامعه اسلامی (پیامبر) پس از اتمام حجت است، نه مجوزی برای اقدام خودسرانه افراد. این یک دستور برای پاکسازی جامعه از عناصر فاسد و براندازی است که به تذکرها بی‌توجهی کرده‌اند. 3️⃣ سنت جاودانه الهی: آیه با عبارت «سُنَّةَ اللَّهِ» تأکید می‌کند که این برخورد قاطع با برهم‌زنندگان امنیت داخلی، قانونی مختص به مدینه نیست، بلکه یک سنت و قانون جاودانه و غیرقابل تغییر الهی برای حفظ سلامت و کیان جوامع باایمان در تمام اعصار است. ⬅️ رک: ترجمه تفسیر المیزان، ج16، ص510-511. ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
💠دلیل دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام و اولاد طاهرینش💠 ♦️از امام رضا علیه السلام نقل شده است: که از ایشان پرسیده شد: چگونه مردم از علی علیه‌السلام روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند، با وجود آن که از برتری، سبقت در مسلمانی، و جایگاه وی در نزد پیامبر خدا باخبر بودند؟ فرمود: آنان به این جهت از علی روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند - و حال آن که از برتری وی آگاه بودند - که علی علیه السلام بسیاری از پدران، بزرگان، برادران، عموها، دایی ها و نزدیکان ایشان را - که دشمن خدا و پیامبرش بودند - کشته بود(در جنگ مشرکین با مسلمین در صدر اسلام) . آنان کینه علی علیه السلام را در دل داشتند و مایل نبودند که علی علیه السلام بر ایشان حکومت کند. چنین کینه ای از دیگران در دل هایشان نبود؛ برای این که [ دیگران] در جهاد، مانند وی پیشاپیش پیامبر خدا نبودند. به همین دلیل، از وی روی گرداندند و به دیگرانْ روی آوردند. ⬅️عیون اخبار الرضا ع، ج ۲،ص ۸۱. 🔶ثم توجه [الحسین علیه‌السلام] نحو القوم، وقال: يا ويلكم! علی ما تقاتلوني، على حق تركته، أم على سنة غيرتها، أم على شريعة بدلتها؟! فقالوا: بل نقاتلك بغضا منا لأبيك! وما فعل بأشياخنا يوم بدر وحنين! 📌سپس حسین (علیه السلام) رو به مردم کرد و فرمود: وای بر شما! برای چه با من می‌جنگید؟ برای حقی که ترک کرده‌ام، یا سنتی که تغییر داده‌ام، یا شریعتی که دگرگون کرده‌ام؟! گفتند: بلکه ما با تو از روی کینه نسبت به پدرت می‌جنگیم! و برای آنچه با بزرگان ما در روز بدر و حنین کرد. ⬅️مقتل ابو مخنف، ص132. ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠سقیفه قاتل امام حسین علیه السلام و تمام فرزندان رسول الله صلی الله علیه و آله💠 ✍ علامه عسکری در کتاب سقیفه مینویسد: در اثر اجتماع در آن سقيفه شريعت اسلام پس از پيامبر اكرم ص دگرگون شد!. در اثر سقيفه تاريخ اسلام دگرگون شد. 🔶در اثر سقيفه به در خانه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آتش بردند وشد آنچه شد.در اثر سقيفه شمشير ابن ملجم بر فرق امير المؤمنين علي (علیه السلام) فرود آمد. 🔶 در اثر سقيفه امام حسن (علیه السلام) با زهر شهيد شد👈در اثر سقيفه حضرت امام حسين (علیه السلام) شهيد شد! وزينب (سلام الله علیها) وديگر دختران پيامبر (صلی الله علیه و آله) اسير شدند. ‌🔶در اثر آن سقيفه مسير تاريخ بشريت دگرگون شد.آثار سقيفه از آن روز تا كنون وتاظهور حضرت مهدي موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ادامه دارد!!. ⬅️کتاب سقیفه ،علامه عسکری، صفحه 2 ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
♦️عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَیْسٍ شَرِكَ فِی دَمِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ ابْنَتُهُ جَعْدَةُ سَمَّتِ الْحَسَنَ علیه السلام وَ مُحَمَّدٌ ابْنُهُ شَرِكَ فِی دَمِ الْحُسَیْنِ علیه السلام. 📌از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: «اشعث بن قیس در ریختن خون امیرالمؤمنین علیه السلام و دخترش جعده در مسموم کردن حسن علیه السلام و پسرش محمد در ریختن خون حسین علیه السلام شرکت کردند.» 💠اللهم العن أوّل ظالمٍ ظَلَمَ حقَّ محمّدٍ و آلِ محمّدٍ و آخِرَ تابعٍ لَهُ علی ذلک💠 ⬅️ الكافی ج ۸ (كتاب الروضة) ص ۱۶۷. ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
1.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (ع) وَ عَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكْنَاءُ فَوَجَدُوا فِيهَا ثَلَاثَةً وَ سِتِّينَ مِنْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ وَ طَعْنَةٍ بِالرُّمْحِ أَوْ رَمْيَةٍ بِالسَّهْمِ. 📌جابر گوید امام باقر علیه‌السلام فرمودند: امام حسين عليه السّلام در حالى شهيد شد كه جبّه‌اى تیره رنگ از جنسِ خز پوشيده بود که در آن اثرِ شصت و سه ضربهٔ شمشير، نيزه و پرتابِ تير يافتند. 😭 ⬅️بحار الأنوار، ج45، ص94. ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
♦️ثُمَّ إِنَّ عُبَيْدَ اَللَّهِ بْنَ زِيَادٍ بَعْدَ إِنْفَاذِهِ بِرَأْسِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَمَرَ بِنِسَائِهِ وَ صِبْيَانِهِ فَجُهِّزُوا وَ أَمَرَ بِعَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ فَغُلَّ بِغُلٍّ إِلَى عُنُقِهِ ثُمَّ سَرَّحَ بِهِمْ فِي أَثَرِ اَلرَّأْسِ مَعَ مُجْفِرِ بْنِ ثَعْلَبَة َ اَلْعَائِذِيِّ وَ شِمْرِ بْنِ ذِي اَلْجَوْشَنِ فَانْطَلَقُوا بِهِمْ حَتَّى لَحِقُوا بِالْقَوْمِ اَلَّذِينَ مَعَهُمُ اَلرَّأْسُ وَ لَمْ يَكُنْ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ يُكَلِّمُ أَحَداً مِنَ اَلْقَوْمِ فِي اَلطَّرِيقِ كَلِمَةً حَتَّى بَلَغُوا 🔰سپس عبيد اللّٰه بن زياد پس از اينكه سر حسين عليه السّلام را بشام فرستاد دستور داد زنان و كودكان را آمادۀ رفتن بشام كنند،و دستور داد على بن الحسين عليه السّلام را غل و زنجير گران بگردنش نهادند،سپس ايشان را بدنبال سرها با محفر بن ثعلبۀ عائذى و شمر بن ذى الجوشن روان كرد،پس آنان را بياوردند تا بدان گروهى كه سرها با ايشان بود رسيدند، و على بن الحسين عليه السّلام در تمام راه با كسى سخن نگفت ⬅️ الإرشاد، شیخ مفید،  ج۲، ص۱۱۹ ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
⚡سوگند به عصر [که] بی تردید انسان در زیان کاری بزرگی است؛ مگر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند و یکدیگر را به حق توصیه نموده و به شکیبایی سفارش کرده اند. 🎯جمله " تَواصَوْا بِالْحَقِّ‌ " معنى بسيار وسيعى دارد كه هم" امر به معروف و نهى از منكر "را شامل مى‌شود، و هم" تعليم و ارشاد جاهل "و " تنبيه غافل "و" تشويق "و" تبليغ "ايمان و عمل صالح را. 🔶بديهى است كسانى كه يكديگر را به حق سفارش مى‌كنند، خود بايد طرفدار حق و عامل به آن باشند. 🎯 صبر "در اينجا نيز معنى وسيع و گسترده‌اى دارد كه هم صبر بر اطاعت را شامل مى‌شود، و هم صبر در برابر انگيزه‌هاى معصيت، و هم صبر در برابر مصائب و حوادث ناگوار، و از دست دادن نيروها و سرمايه‌ها و ثمرات. ✍️با توجه به آنچه گفته شد روشن مى‌شود كه چرا در روايات آمده است كه" وقتى اصحاب و ياران پيغمبر اكرم ص به يكديگر مى‌رسيدند پيش از آنكه از هم جدا شوند سوره "و العصر" را مى‌خواندند، و محتواى بزرگ اين سوره كوچك را يادآور مى‌شدند، سپس با يكديگر خدا حافظى كرده به سراغ كار خود مى‌رفتند. 💡 به راستى اگر مسلمانان امروز همين اصول را در زندگى فردى و اجتماعى خود اجرا كنند مشكلات و نابساماني‌هاى آنها حل مى‌شود، عقب‌ماندگي‌ها جبران مى‌گردد، و ضعف‌ها و شكست‌ها به پيروزى مبدل مى‌شود، و شر اشرار جهان از آنها قطع مى‌گردد. ⬅️(تفسیر نمونه، ج27، ص298-299) ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
⚡گروهی را که به خدا و روز قیامت ایمان دارند، نمی یابی که با کسانی که با خدا و پیامبرش دشمنی و مخالفت دارند، دوستی برقرار کنند، گرچه پدرانشان یا فرزاندانشان یا برادرانشان یا خویشانشان باشند. اینانند که خدا ایمان را در دل هایشان ثابت و پایدار کرده، و به روحی از جانب خود نیرومندشان ساخته، و آنان را به بهشت هایی که از زیرِ آن نهرها جاری است درمی آورد، در آنجا جاودانه اند، خدا از آنان خشنود است و آنان هم از خدا خشنودند. اینان حزب خدا هستند، آگاه باش که بی تردید حزب خدا همان رستگارانند. (سوره مجادله/آیه22) 1️⃣لاٰ تَجِدُ قَوْماً ؛ اين جمله از باب تخييل است. ممكن نيست گروهى مؤمن يافت شوند كه مخالفان خدا و رسولش را دوست بدارند، یعنی شايسته نيست چنان چيزى تحقق يابد و سزاوار آن است كه در هيچ حالى يافت نشود و اين نوعى مبالغه در نهى است. 2️⃣ أُولئِكَ حِزْبُ اَللّهِ‌ ؛ اين آيه را در برابر اولئك حزب الشيطان، آورده است. بنابراين هيچ چيز در اخلاص مؤثرتر از دوستى دوستان خدا و دشمنى دشمنان خدا نيست. بلكه اين كار عين اخلاص است. 3️⃣ و معناى كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ اَلْإِيمانَ‌؛ اين است كه ايمان را با توفيقى كه به آنها داده در دلهايشان استوار ساخته است و سينه‌هايشان را براى ايمان وسعت بخشيده است. 4️⃣ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ‌؛ و با لطفى از پيشگاه خدا دلهايشان زنده شده است. بعضى گفته‌اند: بروح من الايمان؛ چون دلها به سبب ايمان زنده مى‌شود. ⬅️(ترجمه تفسیر جوامع الجامع، ج6، 271) ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
شمیم افق
⚡گروهی را که به خدا و روز قیامت ایمان دارند، نمی یابی که با کسانی که با خدا و پیامبرش دشمنی و مخالفت
♦️عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ‌ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌) ، قَالَ‌: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَ لِقَلْبِهِ أُذُنَانِ فِي جَوْفِهِ‌: أُذُنٌ يَنْفُثُ فِيهَا اَلْوَسْوَاسُ اَلْخَنَّاسُ‌، وَ أُذُنٌ يَنْفُثُ فِيهَا اَلْمَلَكُ‌، فَيُؤَيِّدُ اَللَّهُ اَلْمُؤْمِنَ بِالْمَلَكِ‌، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ‌ مِنْهُ‌». ⬅️(تفسیر برهان، بحرانی، ج5، ص329) 📌از ابان بن تغلب، از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: «هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه در قلبش دو گوش دارد: گوشی که در آن وسوسۀ پنهانی نفس می‌کشد و گوشی که در آن فرشته نفس می‌کشد. پس خداوند مؤمن را به وسیلۀ فرشته تأیید می‌کند، و این همان چیزی است که خداوند متعال می‌فرماید: «وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ» (و آنها را با روحی از جانب خود تأیید کرد) ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛
♦️عن الإمامِ عليٍّ عليه السلام :إنَّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بَعثَ سَرِيّةً ، فلَمّا رَجَعوا قالَ: مَرْحَبا بقَومٍ قَضَوُا الجِهادَ الأصْغَرَ و بَقِيَ علَيهِمُ الجِهادُ الأكْبَرُ . قيلَ: يا رسولَ اللّه ِ ، و ما الجِهادُ الأكْبَرُ ؟ قالَ: جِهادُ النَّفْس . و قالَ عليه السلام : أفْضَلُ الجِهادِ مَن جَاهَدَ نَفْسَهُ الّتي بينَ جَنْبَيهِ. ⬅️(معانی الأخبار، ج1، ص160) 📌امام على عليه السلام فرمودند: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سپاهى را به جنگ اعزام كرد. وقتى برگشتند فرمود: خوشامد مى گويم به مردمانى كه جهاد اصغر را گذراندند ولى جهاد اكبر همچنان بر عهده آنان باقى مانده است. عرض شد: اى رسول خدا! جهاد اكبر چيست؟ فرمود: جهاد با نفس. امام عليه السلام فرمود: برترين جهاد آن است كه انسان با نفسِ نهفته در ميان دو پهلوى خود بجنگد. ┏━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┓ 🆔 @ShamimeOfoq ┗━━•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈•━━┛