#بصیرت_عاشورایی #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی توكل داشتن تكیه گاهی قدرتمند و استوار در شداید و حوادث، عامل ثبات قدم و نهراسیدن از دشمنان و مشكلات است. توكّل، تكیه داشتن بر نیروی الهی و نصرت و امداد اوست. قرآن كریم دستور می دهد كه مؤمنان تنها بر خدا تكیه كنند و در روایات اسلامی آمده است كه هر كه به غیر خدا اتكاء و پشت گرمی داشته باشد، خوار و ضعیف می شود. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی توكل روحیه توكّل بر خدا، هم در آغاز بیرون آمدن امام حسین علیه السلام از مدینه در وصیت نامه اش به محمد حنفیّه به چشم می خورد، هم در واپسین لحظات حیات در قتلگاه. توكلی در مبداء و نهایت در طول این راه و در اوج شداید و بحرانهای پیش آمده... در عین حال همه مقدّمات لازم و تمهیدات شایسته را نیز در جریان نهضت فراهم ساخته بود، تا توكّلش جدای از عمل و استفاده از امكانات در راه هدف نباشد، كه این است مفهوم راستین توكّل. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی توكل در انقلاب اسلامی ایران، و سال های دفاع مقدّس، درس توكّلی كه از نهضت عاشورا آموخته بودیم، به كار بستیم و پشتیبان و پشتوانه خود را فقط خدا می دانستیم، نه گروه های سیاسی یا ذخایر زیرزمینی یا سلاح های موجود. حضرت امام منادی این توكّل خالصانه بر خدا و زبان امّت متوكّل بود كه می فرمود: «اگر ما یك روز اتكای خودمان را از خدا برداشتیم و روی نفت گذاشتیم، یا روی سلاح گذاشتیم، بدانید كه آن روز، روزی است كه ما رو به شكست خواهیم رفت.» [صحیفه نور، ج 20، ص 11]. و در جای دیگر فرمود: «در همه كارها اتكال به خدا كنید، قدرت ها در مقابل قدرت خدا هیچ است... اتكال به خدا بكنید، غلبه به هر چیزی می كنید. پیغمبر اسلام با آنكه یك نفر بود در مقابل همه دشمن ها با اتّكال به خدا غلبه كرد بر همه... برای اینكه اتّكالش به خدا بود جبرئیل امین پشت سرش بود. شما هم اتكال به خدا كنید تا جبرئیل امین پشت سر شما، با شما همراه باشد، فرشتگان با شما همراه باشند.» [همان، ج 22، ص 197]. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی توكل امام حسین علیه السلام در آغاز حركت خویش از مدینه، تنها با توكل بر خدا این راه را برگزید و هنگام خروج از مكّه به سوی كوفه، گر چه برای پاسخگویی به دعوتنامه های كوفیان آهنگ آن دیار كرد، ولی باز هم تكیه گاهش خدا بود، نه نامه ها و دعوت های مردم كوفه. به همین جهت نیز وقتی میان راه خبر بی وفایی مردم و شهادت مسلم بن عقیل را شنید، بازنگشت و چون توكّلش در انجام تكلیف بر خدا بود، راه را ادامه داد. حتی توكلش بر یاران همراه هم نبود. از این رو از آنان نیز خواست كه هر كه می خواهد برگردد. با این توكل بود كه هیچ پیش آمدی در عزم او خلل وارد نمی كرد. در وصیّتی كه به برادرش محمد حنفیّه در آغاز حركت از مدینه داشت، ضمن بیان انگیزه و هدف خویش از این قیام، در پایان فرمود: «ما توفیقی الّا بالله، علیه توكّلت و الیه انیب.» [بحارالانوار، ج 44، ص 330]. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی جهاد با نفس برتر و دشوارتر از جهاد با دشمن بیرونی، مبارزه با تمنیات نفس و كنترل هوای نفس و خشم و شهوت و حب دنیا و فدا كردن خواسته های خویش در راه «خواسته خدا»ست. این خودساختگی و مجاهده با نفس، زیر بنای جهاد با دشمن بیرونی است و بدون آن، این هم بی ثمر یا بی ثواب است، چون سر از ریا، عجب، غرور، ظلم و بی تقوایی در می آورد. كسی كه در «جبهه درونی» و غلبه بر هوای نفس، پیروز باشد، در صحنه های مختلف بیرون نیز پیروز می شود و كسی كه تمنّیات نفس خویش را لجام گسیخته و بی مهار، برآورده سازد، نفس سركش انسان را بر زمین می زند و به تعبیر حضرت امیر علیه السلام او را به آتش می افكند. [نهج البلاغه، خطبه 16]. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی جهاد با نفس واقعه کربلای جلوههایی از پیروزی عاشورائیان را در میدان «جهاد نفس» نشان می دهد. یكی علقه به فرزند یا همسر را، در پای عشق به امام، ذبح می كند، یكی تشنگی خود را در مقابل عطش امام، نادیده می گیرد، دیگری بر زندگی خود پس از امام، خط بطلان می كشد، و یكی هم درد و داغ شهادت پدر را، اجازه نمی دهد كه بر انجام وظیفه و ادای تكلیف، مانعی ایجاد كند. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی جهاد با نفس وقتی بر عباس بن علی و برادرانش، پیشنهاد «امان نامه» می دهند و آنان نمی پذیرند، وقتی امام به یارانش از شهادت آینده خبر می دهد آنان حاضر به تنها گذاشتن امام نمی شوند، وقتی هانی را در كوفه، تحت فشار قرار می دهند تا مسلم بن عقیل را تحویل دشمن دهد و او شهادت را می پذیرد ولی مسلم را تحویل نمی دهد، وقتی امام حسین علیه السلام در عاشورا دست به نبرد نمی زند و مقاومت می كند تا آغازگر جنگ نباشد، [ارشاد، ج 2، ص 96] وقتی مسلم بن عقیل در خانه هانی، به خاطر یادآوردن حدیث پیامبر كه از ترور غافلگیرانه و از روی نیرنگ منع می كند، از نهانگاه بیرون نمی آید تا ابن زیاد، خانه هانی را ترك می كند، [وقعة الطّف، ص 114] وقتی زینب كبری سلام الله علیها به خاطر دستور برادر، آن همه داغ و مصیبت را تحمل می كند و گریبان چاك نمی دهد، [همان، ص 200] و بسیاری از اینگونه صحنه ها وحادثه ها، همه نشانه «جهاد با نفس» یاران و همراهان امام حسین علیه السلام در نهضت عاشورا است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی جهاد با نفس درس عاشوار این است كه كسانی قدم در میدان مبارزه با ستم بگذارند كه نیّتهایشان خالص باشد، هوای نفس نداشته باشند، میل به قدرت طلبی و شهرت و ریاست خواهی و تعلّقات دنیوی و محبت دنیا را در وجود خود از بین برده باشد تا بتوانند در خطّ مبارزه، ثبات قدم و استقامت داشته باشند، و گرنه، خوف رها كردن مبارزه و هدف و خطر افتادن در دام و دامن نفس امّاره باقی است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی جهاد با نفس درس عاشوار این است كه كسانی قدم در میدان مبارزه با ستم بگذارند كه نیّتهایشان خالص باشد، هوای نفس نداشته باشند، میل به قدرت طلبی و شهرت و ریاست خواهی و تعلّقات دنیوی و محبت دنیا را در وجود خود از بین برده باشد تا بتوانند در خطّ مبارزه، ثبات قدم و استقامت داشته باشند، و گرنه، خوف رها كردن مبارزه و هدف و خطر افتادن در دام و دامن نفس امّاره باقی است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی جهاد با نفس امام حسین علیه السلام از ویژگیهای پیشوای صالح، این را می داند كه پایبند دین حق باشد و خود را وقف خدا و راه او كرده باشد «الدائنُ بدین الحقِّ و الحابسُ نفسَهُ علی ذاتِ اللّه» [ارشاد، شیخ مفید، ج 2، ص 39]. امام امت قدس سره می فرماید: «باید خودتان را بسازید تا بتوانید قیام كنید، خودساختن به این كه تبعیّت از احكام خدا كنید.» [كلمات قصار، مؤسسه تنظیم ونشر آثار امام خمینی، ص 66]. «تا در بند خویشتن خویش و هواهای نفسانی خود باشید، نمی توانید جهاد فی سبیل اللّه و دفاع از حریم اللّه نمایید.» [كلمات قصار، مؤسسه تنظیم ونشر آثار امام خمینی، ص 75]. این را در تاریخ انقلاب و مبارزات مردم و سال های دفاع مقدّس، شاهد بودیم كه كسانی توفیق شركت شایسته در نهضت و جبهه داشتند كه در میدان «جهاد با نفس» به پیروزی و موفقیّت رسیده بودند. شهدای عاشورا، همه مجاهدان با نفس بودند. پیامشان به آیندگان نیز همین است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی شجاعت شجاعت آن است كه انسان در برخورد با سختی ها و خطرها، دلی استوار داشته باشد. [مجمع البحرین، واژه شجع] بیشتر كاربرد این واژه، در مسائل مبارزات و جهاد و برخورد با حریف در نبرد و نهراسیدن از رویارویی با دشمن در جنگهاست. این نیروی قلبی و صلابت اراده و قوّت روح، سبب می شود كه انسان هم از گفتن حق در برابر ظالمان نهراسد، هم هنگام نیاز به مقابله و نبرد بپردازد، هم از فداكاری و جانبازی نهراسد و در جایی كه اغلب مردم می هراسند، شجاعت آن است كه انسان علی رغم وجود زمینه های هراس، نترسد و خود را نبازد و با غلبه بر مشكلات، تصمیم گیری حق و درست داشته باشد. همه رشادت ها و حماسه آفرینی های میدان های جهاد، مدیون دلیری شجاعان در نبرد بوده است و همه ی درهم شكستن ابهّت طاغوت ها و قدرت های جابر نیز در شجاعت افراد مصمم در رویارویی با آنان نهفته است. 🆔 @ShamimeOfoq

#بصیرت_عاشورایی_1400 #سبک_زندگی_حسینی #پیامهای_اخلاقی #پیامهای_اخلاقی_عاشورا #جواد_محدثی جهاد با نفس در صحنه عاشورا، كسانی حضور داشتند كه اهل جهاد با نفس بودند و هیچ هوا و هوسی در انگیزه آنان دخیل و شریك نبود. از همین رو، بر جاذبه های مال، مقام، شهوت، عافیت و رفاه، ماندن و زیستن، نوشیدن و كامیاب شدن و... پیروز شدند. عمرو بن قرظه انصاری، از شهدای كربلا، در جبهه امام حسین علیه السلام بود و برادرش علی بن قرظه در جبهه عمر سعد. [موسوعة كلمات الامام الحسین، ص 442] اما خودساختگی او سبب شد كه هرگز محبت برادرش، سبب سستی در حمایت از امام نشود و دلیرانه در صف یاران امام، ایستادگی و مبارزه كند. محمد بن بُشر حَضرمی در سپاه امام بود. فرزندش در مرز «ری» اسیر شده بود. با اینكه امام به او رخصت داد كه كربلا را ترك كند و در پی آزاد كردن فرزند اسیرش برود ولی او مسأله «علاقه به فرزند» را در راه هدفی دینی، حل كرده بود. حاضر نشد امام را ترك كند و وفا نشان داد. [اعیان الشیعه، ج 1، ص 601] 🆔 @ShamimeOfoq