eitaa logo
کانال اَحکام شرعی
30.4هزار دنبال‌کننده
13.7هزار عکس
2.5هزار ویدیو
52 فایل
‍‍ ﷽ جهت پاسخگویی به سوالات شرعی @HosseiniMadras آیدی استاد حسینی تبلیغات👇 https://eitaa.com/joinchat/4031513195Cc2c5e9c9df
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 سفر تحصيلی طلاب و دانشجويان بورسیه 💠 سؤال: آيا و ـ مانند و ـ که تحصیلشان متصل به اشتغال است، حکم سفر تحصيلي را دارد یا ؟ ✅ جواب: سفری که مانند محصلان علوم دینی یا دانشجویان مذکور در سؤال، برای تحصیل انجام می دهند به طوری که از زمان تحصیل، جزء شاغلان خاصی قرار می گیرند، حکم سفر شغلی را دارد. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━┛
🔸فرق حد ترخص و مسافت شرعی 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━┛
🔶 تزریق چه آمپول هایی روزه را باطل می کند؟ 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━┛
‼️راننده و تعمیر ماشین در سفر 🔷س 5080: اگر ماشينِ راننده‌ای بر اثر حادثه‌ای برای مدتی متوقف شود و برای تعمير و خريد لوازم به شهر ديگری مسافرت نمايد، با توجه به اين که با ماشين خود سفر نکرده، آيا بايد در مانند اين سفر نمازش را تمام بخواند يا شکسته؟ ✅ج: در فرض مرقوم نیز است و نماز تمام است. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━┛
‼️راننده و تعمیر ماشین در سفر 🔷س 5080: اگر ماشينِ راننده‌ای بر اثر حادثه‌ای برای مدتی متوقف شود و برای تعمير و خريد لوازم به شهر ديگری مسافرت نمايد، با توجه به اين که با ماشين خود سفر نکرده، آيا بايد در مانند اين سفر نمازش را تمام بخواند يا شکسته؟ ✅ج: در فرض مرقوم نیز است و نماز تمام است. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
📿📖 📕سؤال آیا زن در وطن و اقامت تابع شوهر است؟ 📗پاسخ مقام معظم رهبری: زن مى تواند در انتخاب وطن و قصد اقامت تابع شوهر خود نباشد. اگر زن در انتخاب وطن و اعراض از آن تابع اراده همسرش باشد، قصد شوهرش براى او کافى است و شهرى که همسرش با او براى زندگى دائم و به قصد توطن به آنجا رفته است، وطن وى هم محسوب مى شود و همچنین اعراض شوهر از وطن مشترکشان با خروج از آن و رفتن، اعراض او محسوب مى گردد. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
💢 حکم سفری که هدف، گناه است ❇️ حکم نماز مسافر در جایی که هدف از سفر گناه باشد، چیست؟ ❇️ پاسخ: اگر هدف از سفر گناه باشد، مسافر باید نمازش را کامل بخواند. برای مثال، کسی که برای تجارت ربوی یا سرقت به سفر رفته است، چنانچه این هدف از اول تا آخر سفر ادامه داشته باشد، باید نمازش را کامل بخواند. 🔺 توضیح المسائل مراجع، ج ۱، نماز مسافر، شرط پنجم 📎 📎 📎 ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
⭕️ حالت مسافر نسبت به قصد ده روز ❓سوال: حالت مسافر نسبت به قصد ده روز ✅ پاسخ: ⬇️ وقتی مسافر وارد محلی می شود: یا مطمئن است که حداقل ده روز می ماند: نماز کامل است. یا مطمئن است که حداقل ده روز نمی ماند: نماز شکسته است. یا شک در ماندن حداقل ده روز دارد: نماز شکسته است. نکته: اگر به هر دلیل قصد نداشت بماند اما تا 30 روز ماندنش ادامه داشته باشد، از روز 31 در هر صورت نمازها کامل است. ------------------ ✅ پی نوشت: توضیح المسائل مراجع، ج ، ص 717 م 1336 ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
در اولین سفر، حکم نمازش چیه؟ 🌺 آیات عظام خامنه‌ای، مكارم، شبیری و وحید: کثيرالسفر از روز اول سفر، نماز و روزه‌ش کامله. 🌸 آیت‌الله سیستانی: راننده برون‌شهری از سفر اول نمازش کامله؛ ولی غیر راننده، دو هفته بنابر احتیاط واجب، جمع بخونن. 🌼 آيات عظام فاضل(ره)، صافی(ره) و نوری: در سفر اول، نمازشان شكسته است و نبايد روزه بگيرن. از سفر دوم، نمازشان كامل و روزه‌شون صحيحه. 🔺توضیح‌المسائل مراجع، بحث نماز مسافر و مسئله ۱۳۱۲. ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
: 8 فرسخ 🌺✍️ آیات عظام خامنه‌ای و جوادی: 20/5 کیلومتر = 41 رفت و برگشت. 🌼✍️ آیات عظام مظاهری و مکارم: 21/5 کیلومتر = 43 رفت و برگشت. 🌸✍️ آیت الله سیستانی: 22 کیلومتر = 44 رفت و برگشت. 🌺✍️ آیت الله نوری: 22/5 کیلومتر = 45 رفت و برگشت. 🌼✍️ آیت الله شبیری: 20 کیلومتر = 40 رفت و برگشت. ☘️ بر اساس تحقیقات انجام گرفته 1350 متر پس از آخرین نقطه شهر، حد ترخص می باشد. 👌 تبصره: برای محاسبه حد ترخص و مسافت شرعی از آخرین خانه‌ی شهر حساب می‌کنند. 📚 توضیح المسائل مراجع نماز مسافر؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله 410 ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
بعد از اقامت ده روز در وطن (مثل تعطيلات يا مرخصي) 🤔❓کسانی که کثیرالسفر هستند اگر بیش از ده روز در وطن خود بمانند و دوباره رفت و آمد در سفر را شروع می‌کنند، حکم نماز و روزه آنها چگونه است؟ 🌺✍️ همه مراجع به جز آيات عظام بهجت،سيستاني، مظاهری و وحید: كساني كه كثيرالسفر باشند و در زمان تعطيلات بيش از ده روز در وطن بمانند در اولين سفر بعد از اقامت در وطن نمازشان شكسته است و روزه نمي توانند بگيرند. ولي در رفت و آمدهاي بعدي كم تر از ده روز نمازشان كامل و روزه شان صحيح است. 🌸✍️ آیات عظام بهجت،سيستاني، مظاهری: نماز را تمام بخوانند و روزه را بگیرند. 🌼✍️ آیت الله وحید: در اولین سفر بعد از توقف، احتیاط واجب آن است که بین شکسته و تمام جمع کند. 📚 توضیح المسائل مراجع م 1312؛ خامنه‌ای، رساله نماز و روزه م 494 ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
🔹 وطن اصلی: وطنِ اصلی مکانی است که انسان بخش عمده ای از اوایل زندگی (دوران کودکی و نوجوانی) را در آنجا رشد و نمو کرده باشد. 🔸 وطن اتّخاذی: جایی که انسان آنجا را به عنوان وطن و محل سکونت قرار داده است در حالی که قبلاً وطن او نبوده است. 🔹وطن حکمی: توضیحاتش در مطلبی قبلی بیان شد. 🤔❓منظور از اعراض از وطن اصلی و اتخاذی چيست و چگونه محقق ميشود؟ 🌺✍️ همه مراجع بجز مکارم: یعنی فرد از وطنش خارج شود و تصمیم داشته باشد برای زندگی به آنجا برنگردد. 🌼✍️ آیت الله مکارم: یعنی قصد زندگى در وطن سابق را ندارد یا اگر قصد دارد عملا مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، در این صورت اعراض عملى حاصل شده ونماز و روزه‌اش در آنجا شكسته است. مگر اينكه سالى 90 روز در وطن اصلی و 120 روز در وطن اتخاذی هرچند به صورت پراكنده سكونت داشته باشد. 🤔❓آیا وطن حکمی اعراض دارد؟ 🌺✍️ خیر وطن حکمی اعراض ندارد، يعنى همين‌كه از آن محلّ خارج و به جاى ديگر براى زندگى منتقل شد، از آن به بعد نمازش در آن مكان شكسته است؛ چه قصد داشته باشد دوباره به آن‌جا برگردد و چه قصد نداشته باشد. 📚 توضیح المسائل م 1334؛ خامنه‌ای، رساله نماز و روزه مساله 553 تا 557؛ سيستانى، رساله ج 1 م 1608 و 1609؛ نورى، استفتائات، ج 1، س 164 تا 167؛ مکارم، جامع المسائل احکام وطن ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
1. به خاطر ندانستن حکم یا موضوع خلاف وظیفه عمل کرده: مسافری که وظیفه‌اش نماز تمام بود، نمازهایی که شکسته خوانده باید چهار رکعتی اعاده کند و روزه‌هایی را که نگرفته، باید بگیرد. : مسافری که نماز شکسته است اگر روزه ماه رمضان را بگیرد روزه‌اش باطل است و باید قضا کند. 🔹داخل وقت مسافری که نماز شکسته است و نماز را کامل خواند اگر داخل وقت فهمید باید نماز را اعاده کند. 🔸اگر خارج وقت فهمید: 🌺✍️آیات عظام مکارم، صافی، سیستانی، وحید و زنجانی: نمازش صحیحه و قضا ندارد. 🌸✍️آیت الله خامنه‌ای: اگر جهل به موضوع داشت باید قضا کند و اگر جهل به خصوصیات حکم داشت بنابر احتیاط واجب، قضا کند. 🌺✍️بقیه مراجع : باید قضا کند. 👌جاهل به خصوصیات حكم: مانند اینکه می داند بعد قصد اقامت ده روز نماز کامل است ولی نمی داند قبل از خواندن یک نماز چهار رکعتی اگر از قصدش برگردد، نماز قصر است و نماز را تمام بخواند. 👌جاهل به موضوع: كسی كه از موضوع حكم بی‌اطلاع است. مثلا به هشت فرسخ رفته است اما خیال می کند آنجا هفت فرسخ است و نماز را تمام می خواند. 2. حکم و موضوع را می‌داند ☘️اگر حکم و موضوع را می‌دانست ولی فراموش کرد که مسافر است و نماز را کامل خواند، اگر داخل وقت یادش بیاید مسافر است، باید نماز را اعاده کند ولی خارج وقت متوجه شود، قضا ندارد. 📚توضیح المسائل مراجع م 1360 تا 1363 آقا رساله نماز و روزه م 603 تا 615 ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
❓پرسش: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
❓پرسش: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
❓پرسش: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
❓پرسش: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
❓پرسش: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. آیت‌الله سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. آیت‌الله مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
📚 چگونگی محقق شدن قصدِ اقامت ده روز 💠 سؤال: مراد از روز در اقامت ده روز چیست؟ برای محقق شدن قصد ده روز، آیا همین که از طلوع خورشیدِ روز اول تا غروب خورشیدِ روز دهم بمانیم، کافی است یا باید تا روز یازدهم اقامت داشته باشیم؟ ✅ جواب: مراد از روز، فاصلۀ بین طلوع و غروب خورشید است؛ اگر کسی بین طلوع و غروب خورشید وارد محل اقامت شود، باید قصد کند که ده شبانه روز (240 ساعت) در آنجا بماند اما اگر در فاصلۀ غروب تا طلوع خورشید وارد محل شود، باید قصد کند که تا غروب روز دهم در آنجا اقامت داشته باشد. 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
💢 حكم خواندن نماز های مستحبی در مسافرت 1️⃣ . خواندن نافله‌‌های ظهر و عصر در سفری که نماز در آن شکسته است (هر چند با قصد رجاء) جایز نیست. 2️⃣. انجام نافله عشا (وتیره) در سفر با قصد رجاء و به امید ثواب اشکال ندارد. 3️⃣. نافله شب و نافلۀ نماز صبح و مغرب از مسافر ساقط نیست. 4️⃣. غیر از نافله‌های یومیه، نمازهای مستحبی دیگر؛ مانند نماز جعفر طیّار (که نماز خیلی مهم و با فضیلتی است) و نماز امام زمان علیه السلام یا نمازهایی که در ایام خاصی؛ مانند روز جمعه وارد شده، از مسافر ساقط نیست. 5️⃣.نمازهای نافله یومیه‌‌ای که از مسافر ساقط است، برای فردی که قصد ماندن ده روز را دارد، مشروع و مستحب است. 🔺 رساله نماز و روزه آیت الله خامنه ای/ مسأله، 315 تا 320 📎 📎 📎 https://eitaa.com/Shariarules114
💢 حكم خواندن نماز های مستحبی در مسافرت 1️⃣ . خواندن نافله‌‌های ظهر و عصر در سفری که نماز در آن شکسته است (هر چند با قصد رجاء) جایز نیست. 2️⃣. انجام نافله عشا (وتیره) در سفر با قصد رجاء و به امید ثواب اشکال ندارد. 3️⃣. نافله شب و نافلۀ نماز صبح و مغرب از مسافر ساقط نیست. 4️⃣. غیر از نافله‌های یومیه، نمازهای مستحبی دیگر؛ مانند نماز جعفر طیّار (که نماز خیلی مهم و با فضیلتی است) و نماز امام زمان علیه السلام یا نمازهایی که در ایام خاصی؛ مانند روز جمعه وارد شده، از مسافر ساقط نیست. 5️⃣.نمازهای نافله یومیه‌‌ای که از مسافر ساقط است، برای فردی که قصد ماندن ده روز را دارد، مشروع و مستحب است. ------------------ 📚 پی‌نوشت: رساله نماز و روزه آیت الله خامنه ای/ مسأله، 315 تا 320 https://eitaa.com/Shariarules114
⭕️ انصراف از قصد ده روز در ادامه سفر ❓سوال: اگر کسی قصد اقامت ده روز کند و در ادامه سفر از قصد خود منصرف شود یا مردد شود، حکم نماز های او چیست؟ ✅ پاسخ: اگر بعد از خواندن نماز چهار رکعتی از قصد خود برگردد یا مردد شود تا وقتی که در آنجا اقامت دارد نماز های او تمام است. ------------------ 📚 پی‌نوشت: رساله آموزشی جلد 1 آیت الله خامنه ای ص 211 ------------------ https://eitaa.com/Shariarules114
🔷 تمام خواندن نماز توسط مسافر ❓سوال: اگر مسافر، نمازی را که باید به صورت شکسته بخواند، به خاطر غفلت از این که مسافر است و از روی عادت، به صورت کامل بخواند، آیا وقتی که متوجه اشتباهش شد، باید نمازش را اعاده کند؟ ✅ پاسخ: چنانچه در داخل وقت متذکر شود، باید نمازش را اعاده کند و اگر اعاده نکرد، قضای آن بر او واجب است، ولی اگر بعد از وقت متوجه شود، نمازش قضا ندارد. ------------------ 📚 پی‌نوشت: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری ------------------ 〰〰〰〰〰 @Shariarules114
💢 حکم سفری که هدف، گناه است ❇️ حکم نماز مسافر در جایی که هدف از سفر گناه باشد، چیست؟ ❇️ پاسخ: اگر هدف از سفر گناه باشد، مسافر باید نمازش را کامل بخواند. برای مثال، کسی که برای تجارت ربوی یا سرقت به سفر رفته است، چنانچه این هدف از اول تا آخر سفر ادامه داشته باشد، باید نمازش را کامل بخواند. 🔺 توضیح المسائل مراجع، ج ۱، نماز مسافر، شرط پنجم 📎 📎 📎
💠 | رفت و آمد مسافر به کمتر از حد مسافت شرعی ⁉️ سؤال: مسافری که هنگام قصد اقامت در شهری، نیت رفتن به کمتر از مسافت شرعی(بیست و نیم کیلومتر) را دارد تکلیف او نسبت به نماز و روزه چیست ؟ ✍️ پاسخ: 🔹 طبق نظر آیت‌الله خامنه‌ای طبق نظر آیت الله خامنه ای کسی که از اول قصد خروج از محل اقامت ده روز به مقدار کمتر از مسافت شرعی دارد، در صورتی که مثلا دو سه بار بخواهد برود و حداکثر تا نصف روز برگردد، می تواند قصد اقامت کند و خروج او منافاتی با قصد اقامت ده روز ندارد. 🔹 اگر قصد دارد همه روزه حدود ۱/۵ ساعت یا سه روز یا بیشتر مجموعا به مقدار پانزده ساعت، از محل اقامت خارج شود، اشکال ندارد ولی قصد خارج شدن در یک دفعه به مدت ۱۵ ساعت محل اشکال است. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📎 https://eitaa.com/Shariarules114