#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر | لعن پایه گزاران ستم | فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسْاسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ پس خدا لعنت کند امتی را که ظلم و ستم بر شما اهل بیت را بنیان نهادند. پس از آن که به عظمت مصیبت حسین - که شیعه و بلکه همه مسلمانان و حتی آسمانیان را عزادار کرده - پی بردی ، کسانی را که این فاجعه بزرگ را آفریدند نفرین میکنی و البته در آغاز ، به آنانی که بنیانگزار این راه نادرست بودند ، لعنت میفرستی؛ چرا که میدانی اگر در خانه فاطمه(سلام الله) در آتش ستم نسوخته بود، خیمه های حسین(ع) در روز عاشورا آتش باران نمیشد، و اگر علی(ع) ، مظلومانه از حق خویش بازنمی ماند حسین غریبانه در گودال قتلگاه به شهادت نمی رسید. مصیبت حسین یادآور همه مصیبت هایی است که بر اهل بیت رفته است و عاشورا، سند محکمی است بر انحراف امت پس از رسول خدا ﷺ این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌سیزدهم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر |‌ لعن غاصبان | لَعَنَ اللهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ وَأَزَالَتْكُمْ عَنْ مَرَاتِبِكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فِيهَا و خدا لعنت کند امتی را که شما را از مقام تان بازداشت و از جایگاه هایی که خدا برایتان مقرر کرده بود برکنار ساخت. پس از لعن بانیان ستم بر اهل بیت ، از بزرگ ترین ستمی که بر آنان رفت - یعنی غصب مقام و منزلتی که خدا برای آنان در نظر گرفته بود - یاد میکنی؛ زیرا میدانی که انکار ولایت و دیگر حقوق الهی علی و فرزندانش بود که زمینه ساز ستم بر آنان شد. نکته دیگری که در این عبارات مورد توجه قرار می دهی آن است که منکران مقامات اهل بیت در حقیقت به دشمنی با خدا پرداختند؛ برای آن که مقامات آن عزیزان مانند حق حکومت حق تفسیر و شرح حقیقت قرآن و وراثت علمی رسول خدا ﷺ تفضلی بود که خدا بر این خاندان کرده بود. این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌چهاردهم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر |امام حسین(ع) محور حقیقت| یٰا اَبٰا عَبدِ اللهِ اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سٰالَمَکُم وَ حَرْبٌ لِمَن حٰارَبَکُمْ اِلٰی یَوْمِ الْقیٰامَةِ ای اباعبدالله! من تا روز قیامت، با هر که در صلح با شماست در صلحم و با هر که در جنگ و نبرد باشماست در جنگ و نبردم. امام حسین (ع) را صدا میزنی تا با او پیمان ببندی و نسبت خود را با دوستان و دشمنان او مشخص سازی. اشخاص، هرگز نمی‌توانند محور و معیار حق باشند؛ اما چون حضرت ابا عبدالله(ع) در حق فانی شده و با حقیقت متحد گشته و مانند پدر بزرگوارشان امام علی(ع) به مقام (عَلیُّ مَعَ الْحَقّ‌ِ وَ الحَقُّ مَعَ عَلیِّ) و همچون مادر بزرگوارشان به جایگاه (اِنَّ اللهَ لَیَغْضِبُ لِغَضَبِ فاطِمَةَ،وَ یَرْضی لِرِضاها) رسیده، محور حقیقیِ‌ حق است. امام حسین(ع) یکپارچه حق شده و سراسر وجودش خدایی گشته و از این رو، تو او را محور و مدار دوستی و دشمنیِ خود قرار می‌دهی و می‌گویی: ﴿با هر که با شما می‌سازد،در صلح و سازشم و با هر که با شما می‌ستیزد، در نبرد و ستیزم.﴾ این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌هجدهم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر |لعن سه گروه اصلی| وَ لَعَنَ اللهُ الَ زِیٰادٍ و الَ مَرْوٰانَ، و لَعَنَ اللهُ بَنی‌ اُمَیَّةَ قٰاطِبَةً، وَ لَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجٰانَةَ، و لَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ و لَعَنَ الله شِمْرًا و خدا لعنت کند آل زیاد و آل مروان را و خدا لعنت کند همه بنی امیه را و خدا لعنت کند پسر «مرجانه» را و خدا لعنت کند عمر بن سعد را و خدا لعنت کند شمر را چون در فراز قبل، از {حاربکم}(انان که با شما جنگیدند) سخن به میان آمد، مصیبت جانسوزِ امام حسین (ع) از خاطرات می‌گذرد و خاندان زیاد و خاندان مروان و خاندان بنی‌امیه را که در ایجاد آن واقعه خونین، نقش اصلی داشتند، مورد لعن و نفرین قرار می‌دهی و پس از لعن آن سه گروه، بر سه نفر از اصلی ترین مجریانِ جنایت نیز نفرین می‌فرستی و در میان آن سه نفر اول، از ابن زیاد آغاز می‌کنی. این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌نوزدهم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر |لعن همه مجرمان| و لَعَنَ اللهُ اُمَةً اَسْرَجَتْ و اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَبَتْ لِقِتالِک و خداوند لعنت کند امتی را که زین بر اسب ها نهادند و لجام بر مرکب ها زدند و برای جنگ با تو نقاب به صورت افکندند. تنها نفرین بر دست اندرکاران اصلی جنایات و سردمداران سپاه یزید، کافی نیست. حتی آنان که سهم اندکی در این خیانت تاریخی داشته‌اند نیز باید مورد لعن و نفرین تو قرار گیرند؛ آنانی که زین بر اسب ها نهادند، آنان که بر مرکب ها لجام زدند و آنان که برای حمله به یاران ابا عبدالله نقاب بر صورت بستند. این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌بیستم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر |پدر و مادرم فدایت| بِاَبی اَنْتَ وَ اُمّی لَقَدْ عَظُمَ مُصابی بِکَ، فَاَساَلُ اللهَ الَّذی اَکرَمَ مَقامَکَ، و اَکْرَمَنی بِكَ اَن یَرْزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ، مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ، مِن اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه پدر و مادرم به فدایت، مصیبت تو بر من بسیار سخت است. از خدایی که مقام تو را گرامی داشت و مرا هم به خاطر تو اکرام فرمود می‌خواهم که خون خواهی تو را در کنار امام منصوری از اهل بیت پیامبرﷺ روزیم فرماید. پس از آنکه به مقام امام حسین(ع) معرفت پیدا کردی و با ذکر دشمنان او، حوادث عاشورا را از نظر گذراندی، جگرت می‌سوزد و عظمت مصیبت کربلا بر تو آشکارتر می‌گردد. بر مظلومیت آن عزیز اشک می‌ریزی و از سر دلدادگی می‌گویی پدر و مادرم به فدایت﴿بِاَبی اَنْتَ وَ اُمّی﴾ البته اگر عزیز تر از پدر و مادر کسی را در جهان داشتی، او را به عنوان فدایی حسین ذکر می‌کردی. فرزند، عزیز است، پدر و مادر عزیز و محترمند، جان خود آدمی عزیز و شیرین است، اما تا وقتی سخن از اباعبدالله به میان می‌آید همه عشق ها و محبت ها رنگ می‌بازند. این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌بیست‌ویکم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر |آبرومندی حقیقی| اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین علیه السلام،فی الدنیا و الاخرة بارالها! به‌حق‌حسین(ع)مرا نزدخود آبرو ده؛در دنیاو آخرت لابه‌لای گفت‌وگو با امام‌حسین(ع)، حال دعا در توبه اوج می‌رسد و خدا را مخاطب خود می‌سازی و حاجت خود را با خدا در میان می‌گذاری و از او می‌خواهی که تو را به وسیله امام حسین(ع) نزد خود آبرو دهد؛در دنیا و آخرت. حاجتِ تو فقط آن نیست که به عشقِ‌امام حسین(ع) در رکاب مردی از خاندان اهل‌بیت(ع) شمشیر بزنی؛ شاید چنین توفیقی نصیبت نشد و عمر کوتاهت به صبح ظهور امام‌مهدی(عج) نرسید. از این رو از خدا می‌خواهی به حق امام‌حسین(ع) و به وسیله امام‌حسین(ع) و به برکت امام حسین(ع) در دنیا و آخرت،آبرویت دهد و با نور سیدالشهدا، در دنیا و آخرت رو سفیدت سازد. آبرویی که تو میخواهی، آبروی«بِالْحُسَیْن» است؛ وگرنه بدون امام‌حسین(ع)بهشت خدا هم لذتی ندارد. از این گذشته، مگر جز با توسل به اباعبدالله(ع) می‌توان برای دنیا و آخرتِ‌خویش آبرویی کسب کرد؟ کدام آبرومندی است که جز با توسل به امام‌حسین(ع) در دنیا و آخرت رو سفید شده باشد؟! این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌بیست‌ودوم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر |بازگشت به گفت‌وگو| یٰا ابٰا عَبْدِاللهِ ای ابا عبدالله جمله پیشین یک دعا بود و عرض حاجتی به درگاه الهی، اما سخن گفتن با امام حسین(ع) آن قدرشیرین است که به همان عبارت کوتاه برای بیان حاجت خود بسنده می‌کنی و با یک «یا ابا عبدالله» به گفت و گو با امام حسین(ع) بازمیگردی. این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌بیست‌وسوم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر | دوستی حسین ، مایه تقرب به خدا | إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ، وَإِلَى رَسُولِهِ وَإِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِلَى فَاطِمَةَ وَإِلَى الْحَسَنِ، وَإِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ. وَ بِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسْاسَ ذَلِكَ، وَبَنِى عَلَيْهِ بُنْيَانَهُ، وَجَرِى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعَلَى أَشْيَاعِكُمْ من با ولایت و محبت تو و بیزاری از کسانی که پایه این ستم را گذاردند و بنیان آن را نهادند و در حق شما و پیروانتان ظلم و ستم کردند به خدا و رسول او و امیر مؤمنان و فاطمه و حسن و تو تقرب می جویم برای تقرب به خدا و رسول خدا(ص)و امیر مؤمنان(ع) و فاطمه(س) و حسن (ع)و حتی به خود حسین(ع) ، دست به دامن حسین می شوی و او را واسطه میکنی ... عجب کیمیایی است حسین ، که با نزدیک شدن به او ،به خدا و به بهترین بندگان خدا می توان تقرب جست برای همین است که حضرت رضا(ع) فرمود: «هرکس قبر حسین را در کنار فرات زیارت کند مانند آن است که خدا رادر عرش زیارت کرده است» این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌بیست‌وچهارم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر | برائت مؤمنانه | بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ رو به سوی خدا و رو به سوی شما از آنان بیزاری میجویم برای آن که مبادا این برائت و اعلام بیزاری ، نفرتی از سر خصومت‌های شخصی یا عواطف زودگذر انسانی یا عوامل دیگری به جز جهان بینی حسینی باشد تأکید میکنی که این برائت الى الله» (به سوی خدا) است. یعنی برائتی است بر اساس ایمان به خدا و توجه به قبله ی اهل ایمان و نیز این برائت " الیکم " به سوی شما است؛ یعنی برائتی است بر اساس محبت و ارادت خالص به خاندان عصمت و طهارت. این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌بیست‌وپنجم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر | دوستی محبان | وَاتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِيِّكُمْ، وَبِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكُمْ، وَالنَّاصِينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَشْيَاعِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ و به وسیله دوستی شما و دوستی دوستان شما و به وسیله بیزاری از دشمنانتان و آنان که به جنگ با شما برخاستند و به وسیله بیزاری از پیروان و دنباله روان آنها به خدا و آنگاه به شما تقرب می جویم. اگر در مرحله پیش با دوستی حسین سیر الی الله میکردی (اتقرب الى الله ... بموالاتک) حال با دوستی و عشق همه اهل بیت و با برائت از دشمنان همه اهل بیت به سوی خدا و دوستان خدا می روی و این بار عشق به محبوب تو را بر آن می دارد که عاشقان محبوب را نیز دوست بداری و برای همین اضافه میکنی (موالاة ولیکم؛ دوستی دوست شما). این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌بیست‌وششم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••

#زیارت‌عاشوراازمنظری‌دیگر |مرتبه بالاتری از محبت و برائت| إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ. وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ وَ وَلِيُّ لِمَنْ وَالاكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ من با هر که با شما در صلح و سازش است در صلح و سازش و با هرکه در جنگ با شماست در جنگ و ستیزم و با هر که شما را دوست می دارد دوست و با هر که با شما دشمنی می ورزد دشمنم. بار اول فقط موضع خود را در برابر کسانی که سرِ سازش با اهل بیت داشتند یا با آنان به جنگ پرداختند روشن ساختی؛ اما این بار به مرتبه بالاتری از محبت و برائت رسیده ای؛ اکنون به بیان نسبت خود با آنانی که اهل بیت را قلباً دوست می دارند یا در دل با آنان دشمنی می‌ورزند نیز می پردازی. این بار نگاهت فقط به معرکه جنگ نیست تا دوست و دشمن را در صحنه نبرد جست و جو کنی؛ بلکه به دل ها می نگری و توجه می کنی که قبله نمای قلب هر کس به کدام قبله رو دارد. این روایت ادامه دارد ... #زیارت‌عاشورا‌ #قسمت‌بیست‌وهفتم ╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏 ╰┈➤@Shohadaozeynab •••