خوردن غذای اهل مصیبت امروزه مشاهده می شود که وقتی مسلمانی از دنیا می رود و خانواده ای داغدار می شود، آداب و رسوم نادرست و نابجایی اجرا می شود که علاوه بر خلاف شرع و عقل بودن ، گاه ظلم و گناه نیز به شمار می آید، به عنوان مثال: ‌‌• چیدن و حمل حجله عروسی، در تشییع جنازه جوانی که داماد یا عروس نشده است! • کشتن گوسفند و قربانی کردن در برابر جنازه • مهمانی دادن و پهن کردن سفره از سوی اهل عزا و شرکت مردم در این مجالس، در حالی که در احکام دین ما آمده است که: "مستحب است پس از دفن تا سه روز برای اهل خانه میّت غذا بفرستند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مکروه است." حتی در حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده که: "غذا خوردن در کنار (سفره) اهل مصیبت، از اعمال جاهلیت است و سنت اسلام این است که برای مصیبت دیدگان غذا ببرند (نه آنکه غذایشان را بخورند)."1 همانطور که پیامبر دستور دادند برای خانواده جعفر بن ابیطالب; وقتی خبر شهادتش رسید، غذا ببرند. • افزایش تشریفات و چشم و هم چشمی ها در مجالس عزا، که گاه مجلس غم و اندوه با محفل فرح و شادی مشتبه می گردد. • تشریفاتی که در تشییع جنازه، بر سر قبر و در نهایت در ساختن قبر اجرا می شود. #آموزش.🏴🏴🏴 #من ـ حسینی ـ ام.🏴🏴🏴 ┏━✨🌹✨🌸✨━┓   🆔@yabnalhussain ┗━✨🌸✨🌹✨━┛

🔴اهانت فاحش رهبران اصلاح طلبان به ۲۴ میلیون رای دهندگان به حسن روحانی. رای دهندگان در انتخابات ریاست جمهوری، مانند گوسفند، تابع نظر ما اصلاح طلبان بودند.ودوباره هم خواهند شد.!!! در نشست اردوگاه اصلاح طلبان چه گذشت : 🔷ادعای سعید حجاریان و تاجیک: شکل دادن نظر مردم برای ما از شکل دادن خمیر بازی کودکان ساده تر است! 🔶سعید حجاریان، محمدرضا تاجیک، مصطفی تاجزاده و تعدادی دیگر در گعده ای در منزل عبدالله نوری در رابطه با انتخابات ۱۴۰۰ جمع شده و هر کدام تحلیل خود را از شرایط و برآورد خود را از آینده اعلام داشتند. 🔷 در این گعده که به ضیافت شام عبدالله نوری خاتمه یافت، سعید حجاریان گفت: سوق دادن مردم به سمت کاندیدای مورد نظر ما از شکل دادن خمیر بازی بچه ها راحت تر است. الان آقای عارف و آقای لاریجانی را مطرح می کنند و می گویند که محبوبیت مردمی ندارند و نچسب هستند. من این را قبول دارم و بر خلاف آقای تاجیک نظرم این است که آقای عارف نه تنها محبوب نیست بلکه کارآمد هم نیست و شجاعت یک رئیس جمهور را ندارد. اما نکته ای که می خواهم یادآوری کنم این است که مگر روحانی شناخته شده بود و محبوبیت داشت؟ اصولا فردی مثل روحانی شاید حائز منفوریت باشد ولی هیچ وقت محبوب نیست. یک آخوندِ عمامه سفیدِ چاقِ تحصیل کرده در انگلیس! اما ما چه کردیم؟ همین آدم منفور را رئیس جمهور کردیم. آقای خاتمی آمد به میدان، مرحوم هاشمی آمد به میدان، آقای سید حسن آمد به میدان، حتی فردی مثل ناطق نوری هم برخلاف انتظار آمد به میدان. بازیگران و هنرپیشه ها که الان می بینم هی به اینها می گویند سلبریتی دولیبریتی اینها آمدند به میدان. دختران جوان ماتیک مالیده در خیابان راه افتادند. اینها سرمایه های اجتماعی ما هستند که مردم را تسخیر می کنند. ما با همین ها می توانیم آدم خشک و نچسبی مثل لاریجانی را رئیس جمهور کنیم. من با این بچه هایی که آمده اند مخالفم. بعضی ها به جهت صغر سن رد خواهند شد. بعضی ها اصلا آدم این کار نیستند. حالا دوستان آمدند و گفتند ۴ سال است روی اجتماعی سازی وزیر ارتباطات کار می کنند و البته گزارش طولانی بود و هزینه هایی کرده بودند. اما اگر همین فرد رد شود چه ؟ 🔶در ادامه محمدرضا تاجیک به شکل دهی افکارعمومی توسط اصلاح‌طلبان اشاره کرد و گفت الگوی ما در این رابطه انتخابات سال ۹۲ است و من با حاج سعید موافقم. #شبکه عماریون ۴۹ @gharar_a

🌴شب زیارتی امام حسین(ع) 🍃وقت مردن سرِ قبرم 🍃شب جمعه بذارید صدای روضه 🎤 #سید_رضا_نریمانی ⏯ #شور 🌷 #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله 🆔@yabnalhussain

🔺اعضای مشکوک و نفوذی در ستاد ملی #کرونا نقش این اعضا در تدوین پروتکل‌های بهداشتی ویژه #محرم چیست؟

🔳 #شور #تاسوعا #محرم 🌴تو خونه ی کرمتم ابلفضل 🌴دیوونه حرمتم ابلفضل 🎤 #محمودکریمی 🆔@yabnalhussain

🎥 میهمانان ویژه محرم امسال 💠 فاصله‌هایی که در هیئت خالی نمی‌ماند... 🔻 تیزر دیدنی #جای_خالی به کارگردانی علی ملاقلی پور کانال «دکترسلام»: @Drsalaam

🎬 توضیحات بسیار مهم استاد #رائفی_پور در مورد طوفان توییتری شب عاشورا 🗓 ⏰ شنبه، ٨ شهریور ماه، ساعت ۲٢ الی یکشنبه ٩ شهریور ساعت ١٤ 👈 از همین الآن توییت‌هاتون رو به زبان‌های مختلف، با این هشتگ‌ها آماده کنید: #️⃣ #الحسین_یجمعنا و #️⃣ #Hussain 💢 امام حسین علیه السلام را به جهانیان بشناسانیم ⭕️ #نشر_حداکثری

🔻سیدحسن نصرالله: اگر ما می‌خواستیم فقط برای روحیه‌بخشی یا مصرف رسانه‌ای صرفا پاسخی [به شهادت علی کامل محسن] داده باشیم این کار را همان روز اول انجام داده بودیم. الآن می‌گویم چگونه… بچه‌های مقاومت می‌توانستند خیلی ساده یک پایگاه نظامی را انتخاب کنند و چند موشک به آن شلیک کنند و استحکامات و تجهیزاتش را تخریب کنند و تصاویرش را در همه‌ی رسانه‌ها پخش کنیم و بگوییم الله اکبر! به شهادت برادرمان پاسخ دادیم. ولی طبیعتا هیچ سربازی نه کشته می‌شد و نه زخمی. حتی ممکن بود اسرائیلیان به قول خودشان برایمان نردبان بگذارند که از خر شیطان بیاییم پایین! ممکن بود مثل کاری که در مورد پادگان آویویم کردند، هلیکوپتر و برانکار بیاورند و عده‌ای را با ظاهر افراد زخمی درست کنند و موضوع را فیصله دهند. اما هدف ما این‌ها نبوده. هدف ما نه رسانه‌ها هستند، نه یک پاسخ صرفا روحیه‌بخش و نه مصارف رسانه‌ای. به هیچ‌وجه. ما می‌خواهیم یک معادله را تثبیت کنیم. امروز بیش از همیشه درباره‌ی این معادله صریح صحبت می‌کنم تا اسرائیل بفهمد: وقتی یکی از مجاهدان ما را می‌کشید، ما یکی از سربازانتان را می‌کشیم. تمام. معادله این است. این نمی‌شود که شما یکی از ما را بکشید و ما بیاییم یک پایگاه، تپه، استحکامات و تجهیزات آهنی و حلبی را بزنیم! پول تمام جهان دست شماست و جایگزین می‌کنید. این کارها در مقابل اسرائیل معادله‌ی بازدارندگی درست نمی‌کند. اولین بار است من با این صراحت صحبت می‌کنم. خودشان به واسطه‌ی رصد رفتار ما در هفته‌های گذشته می‌دانند که ما نمی‌خواهیم وسائل نقلیه‌ی نظامی را بزنیم. وسائل نقلیه‌ی نظامی در دیدرس ما قرار دادند و ما می‌دانستیم این‌ها کنترل از راه دور هستند و نزدیمشان. در حالی که می‌توانستیم بزنیم. خودشان می‌دانند که ما معطل موفقیت رسانه‌ای و یک تکه فیلم نیستیم و می‌دانند که ما دنبال یک سرباز هستیم که بکشیمش. به همین خاطر همه‌ی سربازانشان را پنهان کرده‌اند. مثل موش پنهان شده‌اند. ماجرای این چند هفته نقطه‌ی قوت مقاومت است. نقطه‌ی ضعف و ناکامی نیست. دقت کنید، مقاومت نیامده است عصبانیتش را تخلیه کند و نمی‌خواهد خوراک رسانه‌ای درست کند. مقاومت در به ثمر رساندن این مأموریت جدیت دارد. آن‌ها آرزو دارند یک اتفاق بیافتد و خلاص شوند و شمال فلسطین اشغالی به وضعیت طبیعی‌اش باز گردد… تصمیم ما در این زمینه قطعی است. مسئله فقط به شرایط میدانی ربط دارد و باید زمانش فرا برسد. واقعیت این است که ما عجله‌ای هم نداریم. اعصابمان درگیر نیست که چرا امروز یا فردا نزدیم. این‌گونه هم فکر نمی‌کنیم که تأخیر مایه‌ی ضعف است. علتش این است که هدفی برای تحقق هدف اصلی در برابرمان آشکار نشده. آخرش چقدر می‌خواهید در سوراخ‌هایتان بمانید؟ چقدر دیگر؟ یک هفته؟ دو هفته؟ یک ماه؟ دو ماه؟ سه ماه؟ هر قدر… ما به لحاظ زمانی تحت فشار نیستیم و کسی هم ما را تحت فشار نگذارد. آخرش که می‌آیید بیرون! آن وقت همدیگر را می‌بینیم.

(اسباب استمناء) برخی ها تصور می کنند در حرمت استمناء حتماً تحریک به وسیله دست ملاک است. در حالی که اگر به قصد بیرون آمدن منی آن کار را انجام دهد، استمناء محسوب می شود؛ هرچند با وسیله ای دیگر.1 به عنوان مثال: اگر با نگاه به تصویر مبتذل و مهیج و یا خیال شهوانی کاری کند که از او منی خارج شود استمناء صدق می کند و حرام است. #آموزش.🏴🏴🏴 ┏━✨🌹✨🌸✨━┓   🆔@yabnalhussain ┗━✨🌸✨🌹✨━┛

🔳 #شور #روز_یازدهم #محرم 🌴غمت در نهانخانه ی دل نشیند 🌴بنازی که لیلی به مَحمل نشیند 🎤 #محمودکریمی 🆔@yabnalhussain

اگه میخوای بدونی چرا امسال مراسم #محرم را به بهانه کرونا جمع کردند این کلیپ سخنرانی استاد عالی را ببین دشمن عامل تمام شکست هاش رو مجالس امام حسین علیه السلام میدونه پ.ن حداقل در شهر خودم دیدم که هیچ مجلسی برپا نشد بجز چند #روضه خانگی 😔

🔹آیت الله حائری شیرازی (رحمت الله علیه) 🔸 امام حسین علیه السلام در شب عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر. شب عاشورا، سخن از «نمی‌خواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود. روز عاشورا می‌گوید: «بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟» 🔸 شب صحبت می‌کند تا مبادا خبیثی در بین طیّب‌ها باشد، و روز سخن می‌گوید تا مبادا طیّبی در بین خبیث‌ها مانده باشد. 🔸 شب غربال می‌کند تا فقط «صالحان» بمانند و روز غربال می‌کند تا فقط «اشقیاء» در مقابل او ایستاده باشند. @gharar_a

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅* من برای وضو گرفتن مسح پا را تا برآمدگی روی پا می کشیدم و اخیرا متوجه شدم که طبق فتوای حضرتعالی باید تا مفصل مسح می‌کشیدم آیا نمازهایی که مسح را تا برآمدگی پا می‌کشیدم باطل بوده؟ ✍پاسخ : 🌹 *مقام معظم رهبری: {نسبت به نمازهای گذشته تکلیفی ندارید، ولی از این پس مسح پا را تا مفصل بکشید}* 🌹*آیت الله سیستانی: {بعد از مسح سر واجب است با تری آب وضو كه در دست مانده روی پاها را از سر یكی از انگشتان پا تا برآمدگی روی پا مسح کند بلکه احتیاط واجب این است که تا مفصل را هم مسح نماید. بنابراین فردی كه می‌داند مسح پای خویش را در وضو تا برآمدگی روی پا كشیده نه تا مفصل، احتیاط واجب آن است که نمازهای واجبی را كه یقین یا اطمینان دارد با چنین وضویی به جا آورده، دوباره خوانده و اگر وقت گذشته، قضاء نماید امّا اگر احتمال معقول می‌‌دهد در وضویی كه برای نمازهایش گرفته مسح پا را - هرچند بطور اتّفاقی - بقصد وضو تا مفصل كشیده است آن نماز‌ها صحیح می‌باشد و لازم نیست آنها را دوباره خوانده یا قضاء نماید} شایان ذکر است در این احتیاط - همانند بقیه موارد احتیاط واجب - می‌‌توان با رعایت الاعلم فالاعلم به مجتهد جامع الشرایط دیگری ‌که کشیدن مسح پا را تا برآمدگی ‌پا کافی می‌‌داند رجوع کرد و در این صورت نمازهای ‌گذشته نیز صحیح محسوب می‌‌شود* #آموزش.🏴🏴🏴 ┏━✨🌹✨🌸✨━┓   🆔@yabnalhussain ┗━✨🌸✨🌹✨━┛

لطفا این فیلم را ده بار با دقت تماشا کنید. فوق العاده آموزنده . نکات بسیار ناب #آموزش_و_پرورش #خانواده #تمدن #دیوار_چین