eitaa logo
سیاست نیوز
1.6هزار دنبال‌کننده
12.2هزار عکس
5.2هزار ویدیو
45 فایل
🔹 سیاست نیوز رسانه‌ای مستقل؛ با نگاهی متفاوت و عدالت‌ محور برای پوشش اخبار و تحلیل رویداد های سیاسی تبلیغات : https://eitaa.com/joinchat/3014066770Caf064355cb
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از .
📌 27 دیماه سالروز شهادت نواب صفوی و یاران وفادارش... 👤 آیت الله شهید سید مصطفی خمینی ره: درخصوص قضیه اعدام نواب صفوی و سایر اعضای فداییان اسلام، امام از مرحوم آقای بروجردی و مراجع دلخور شدند که چرا موضع تندی علیه دستگاه نگرفتند و اینها را نجات ندادند. امام در این قضیه خیلی صدمه روحی خوردند. 🔸 در آن اوضاع و احوال شرایط به‌گونه‌ای بود که از دیدگاه متحجران مبارزه با شاه ننگ بود، یعنی استدلال می‌کردند حالا که بناست یک روحانی اعدام شود، لباس روحانی را از تن او بیرون بیاورید تا به مقام روحانیت اهانت نشود! 🔹 درست نقطه مقابل، تفکر امام بود که اعتقاد داشتند روحانی باید با کسوت مقدس روحانیت شهید شود تا مردم بفهمند و آگاه شوند که اینها در صحنه هستند. از دیدگاه متحجران مبارزه با شاه ننگ بود، در صورتی که از دیدگاه امام مبارزه روحانیون بزرگواری همچون شهید نواب صفوی روشنی‌بخش حیات اسلام و انقلاب راه مبارزان بود.» #️⃣
هدایت شده از .
❌❌سیل فحشا در حال فتح سنگرهای ما است 💢سونامی فرهنگی در سایه غفلت مسوولان 🔻سونامی فرهنگی یعنی پای سریال‌های ترکیه‌ای هم به شبکه نمایش خانگی باز شود و آب هم از آب تکان نخورد. البته در شرایط فعلی سریال‌های شبکه نمایش خانگی ساخت ایران نیز چیزی کمتر از سریال‌های جم و ترکیه‌ای ندارند. حیازدایی، قبح شکنی، عادی سازی امر غیر عرفی، و محتوای ضد فرهنگی مشخصه‌های مشترک همه ‌شان است. 🔻تا به حال فکر کرده‌اید چطور فرهنگ جامعه تغییر می‌کند و ما آن را می‌پذیریم و در برابر آن هیچ مقاومتی نمی‌کنیم؟چه میزان از این تغییرات خودخواسته و چه میزان متاثر از محتوای انواع رسانه‌ها هستند؟ آیا اگر فرهنگی تغییر کرد امکان بازگشت به روال قبلی وجود دارد؟ 🔻فراموش نکنیم تغییرات فرهنگی خزنده، آرام و تدریجی رخ می‌دهند. یکی از سوالات مهم این است که یک پیام چه ارزش و سبک زندگی را ایجاد یا از بین می‌برد. 🔻جنگ فقط خوردن خمپاره روی خانه‌هایمان نیست. از خانه‌هایمان مهم‌تر، است که بمباران شده است. 🔹معصومه نصیری ـ مدرس سوادرسانه : داد برسید
هدایت شده از .
💠 کلامش بر جامعه تاثیر ندارد. کسی که خودش فاسد است،نمی تواند کلامش را یک طوری ادا کند که مردم صحیح بشوند،تأثیر ندارد.آن وقتی کلام تأثیر دارد که از قلب مهذب و پاک بیرون بیاید،اگر چنانچه از قلب ناپاک بیرون بیاید و از قلب شیطانی بیرون بیاید،به زبان شیطانی گفته بشود،این تأثیر نمی تواند بکند در قلب اشخاص. 📚صحیفه نور ، جلد ۱۹ ، صفحه ۹۲ 👈بیانات امام خمینی(ره) در دیدار با رئیس جمهور و اعضای مجلس خبرگان 🗓مورخ: ۱۳۶۳/۱۱/۱۴ @navabion
🌹 ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد ♦️« اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ♦️این توهّم که اختیارات حکومتی رسول اکرم «ص» بیشتر از حضرت امیر«ع» بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر «ع» بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته حضرت رسول اکرم «ص» بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، حضرت امیر «ع» از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائلِ معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل»  است. ♦️وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم «ص» و ائمه «ع» داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه«ع» و رسول اکرم «ص» است. زیرا اینجا صحبت از نیست بلکه صحبت از است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایتِ مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است». کتاب ولایت فقیه صفحات ۵۵ و ۵۶. 🇮🇷 @nohoomeday
35.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 مستند موشن ، خیانت های پهلوی ❓ آیا می دانستید که در دوران پهلوی ، چه کسانی سرمایه های کشور را به تاراج برده اند؟ ❓ از وضعیت معیشت و آموزش در عصر پهلوی اطلاعاتی دارید؟ برای دریافت پاسخ این سوالات موشن گرافیک فوق را ببینید. 🇮🇷 @nohoomeday
3.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ طریق اسلامی این است که را حمایت کنند... ◀️ ملتفت باشید که شمایی که الآن به رسیده‌اید، [این‌] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد... 🔸 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید... 🔹 این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. اما افسوس این است که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه‌ امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی... 🎙 ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹ 🇮🇷 @nohoomeday
سیب‌زمینی ها! عزیمت پاپ به عراق و مجالست با آیت الله سیستانی تداعی روایت حسین نصر از دیدار فرح پهلوی با آیت‌الله خوئی در سال ۵۷ در نجف و فانتزی اعطای انگشتر به محمدرضا پهلوی است! دربار در آن تاریخ کوشید از این دیدار ،ماهی مراد گرفته و با بولد کردن آن نشست تلألو پُررنگ شخصیت و رهبریت جامع الاطراف مرحوم امام را تحت‌الشعاع شخصیت سیاست گریز آیت‌الله خوئی قرار داده و بدین طریق امواج انقلاب اسلامی را با جایگزین کردن آیت الله خوئی مهار کند. فانتزی که یخ اش نگرفت و در نهایت منجر به تراژدی پایان سلطنت برای پهلوی ها شد. پیش‌تر همین رویکرد را ساواک در قبال محبوبیت داریوش اقبالی خواننده ترانه اعتراضی «بوی گندم» اعمال کرد و پس از بازداشت داریوش با میدان دادن به ستار (عبدالحسن ستارپور) خواننده درباری کوشید بدینوسیله محبوبیت داریوش را با یک ملیجک دربار مابازاء کند. اهتمامی که آن هم افاقه نکرد. ظاهرأ بعد از ژنرال سازی ها و آلترناتیو سازی ها در حوزه سینما و موسیقی و سیاست، اکنون می‌کوشند بخت خود را در حوزه مرجعیت بیآزمایند! همه حرف طراحان این سفر آنست که یک آخوند خوب آخوند بی‌خطر است و آخوند بی‌خطر یعنی آنانکه سیاست را به ما وامی‌گذارند تا ما نیز بی‌خطر «خفت تان» کنیم! 🇮🇷 @nohoomeday
🔴 به مناسبت سالگرد تأسیس حوزه علمیه قم/سوم فروردین ۱۳۰۱ شمسی ⁉️ می دانیم! اما نمی دانیم!🔰 ‼️ همه می دانیم که!🔰 حوزه علمیه قم، توسط آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی، استاد و شاگردِ علامه شیخ فضل الله نوری (شهید رابع)، تأسیس شده است/رضوان الله تعالی علیهم ‼️ اما، نمی دانیم! که🔰 ⁉️ چه شخصیتی "طراح تأسیس" آن بوده است!🔰 ‼️ مبارز بی باک، آیت الله شیخ محمد تقی بافقی رضوان الله تعالی علیه، طراح تأسیس حوزه علمیه قم بوده است!🔰 ✍ ایشان از شاگردان خاص محدث بزرگ، میرزا حسین محدث نوری ره (صاحب مستدرک الوسائل، استاد، دایی و پدر همسر مرجع شهید علامه نوری ره) است. آیت الله بافقی (ره) عالمی با تقوا و اهل عمل، و مبارزی دلیر و پرتلاش بود. اندیشه و همت بلند این مرد بی باک، وی را در میان دیگر هم عصرانش برجسته و متمایز ساخت، شهامت و پردلی اش را زبانزد خاص و عام گردانید و از او نامی نیک به یاد گار گذاشت. مبارزه علنی او با سیاست های ضد اسلامی رضاخان و مفاسد و کج روی های اجتماعی آن دوران، نمونه هایی شگرف از بی باکی، قوت نفس و عمق اندیشه و ایمان این مرد بزرگ مشروعه خواه است. او در کنار آیت اللّه کبیر قمی (از شاگردان مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری ره) و آیت اللّه فیض قمی، به احیای حوزه علمیّه قم همت گماشت. در سال ۱۳۰۱ ش آیت اللّه شیخ عبدالکریم حائری را برای هجرت به قم و تأسیس حوزه علمیه قم ترغیب نمود که نتیجه بخش بود. ‼️ بافقی یکی از دستیاران ارشد آیت اللّه حائری شد.🔰 حاج شیخ محمد تقی بافقی، پس از هفده سال اقامت در نجف اشرف، به شهر قم رفت و بی درنگ خدمات و فعالیت های ارزنده خود را آغاز کرد. او نخست علما و مردم را برای پایه ریزی حوزه علمیه ای در قم تشویق و ترغیب نمود. نزد علما و بزرگان شهر رفت و مسأله تأسیس حوزه علمیه قم را مطرح ساخت. از نظر ایشان، مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی، توان این کار بزرگ را داشت؛ چون از قدرت و شهرت کافی برخوردار بود. بنابراین، زمانی که آیت اللّه حائری از اراک به قم آمد، مرحوم بافقی از فرصت استفاده کرد و افزون بر این که مردم را برای استقبال پرشکوه از ایشان آماده نمود، از آنان خواست تا بر مسأله ماندن آیت اللّه حائری در قم پافشاری کنند. از سوی دیگر، خود نیز به همراه عده ای از علمای بزرگ شهر، نزد ایشان رفتند و مصرانه از وی خواستند که در قم بماند. بدین ترتیب، با هماهنگی های مرحوم بافقی، علمای بزرگ شهر و مردم، پایه حوزه علمیه قم گذاشته شد. پس از تأسیس در اداره امور حوزه با آقا شیخ عبدالکریم، همکاری نزدیک داشت، به طوری که یکی از دستیاران برجسته ایشان به شمار می آمد. وی که از علمای تراز اول حوزه علمیه قم قلمداد می شد، به تدریس در حوزه و رسیدگی به امور طلاب می پرداخت و درغیاب آیت اللّه حائری، به جای او اقامه نماز جماعت می کرد. در کنار این ها، او فعالیت های دیگری را نیز انجام می داد؛ از جمله، نظارت بر ساخت مساجد و باز سازی ها، حتی مشارکت در کار ساختمانی آن ها، و نیز امر به معروف و نهی از منکر.../ پایگاه اطلاع رسانی حوزه(حوزه نت)، کد ۵۹۶۱، ویکی فقه @ShahidRabe 👈در ایتا
📝 رهبر انقلاب: امام آن روح‌الله بود که با عصا و ید بیضای موسوی و بیان و فرقان مصطفوی، به نجات مظلومان کمر بست؛ تخت فرعونهای زمان را لرزاند و دل مستضعفان را به نور امید روشن ساخت. او به انسانها کرامت، و به مؤمنان عزت، و به مسلمانان قوّت و شوکت، و به دنیای مادّی و بی‌روحْ معنویت، و به جهان اسلام حرکت، و به مبارزان و مجاهدان فی‌سبیل‌الله شهامت و شهادت داد. ۱۳۶۸/۰۴/۲۳ 🏴به‌مناسبت ايام سالگرد ارتحال رهبر كبير انقلاب اسلامی، حضرت امام خمينی رحمه‌الله، به مرور بخش‌هایی از بیانات حضرت آيت‌الله خامنه‌ای درباره ایشان منتشر خواهد شد. 💻 @Khamenei_ir
📌 آموزش پولی چه بر سر جمهوری اسلامی می‌آورد؟! 🔹 موروثی شدن حکومت را از آن رو بر نمی‌تابید که برای جامعه دو آفت زیان بار در پی داشت: 🔹️ در موروثی شدن حکومت، یک خانواده و یک خاندان از قدرت بهره می‌بردند. آنجا که قدرت باشد، ثروت و سرمایه نیز بالیدن می‌گیرد و قدرت و ثروت از پدر به فرزند و از نسلی به نسلی دیگر می‌رسید. اینگونه، حتی مرگ نیز توان پیدا نمی‌کرد این انحصار و تمرکز ثروت و قدرت در یک خانواده، یک خاندان و یک طبقه را در هم بشکند. 🔹 در این فرآیند همواره کسانی زمام حکومت را در دست می‌گیرند که به دلیل رشد و تربیت در خانواده‌های دارا و برخوردار، هیچگاه طعم محرومیت، طعم فقر، مزه‌ی نداری و تلخی رنج استضعاف را نچشیده‌اند. 🔹️ آنها در ناز و نعمت و آسودگی و عافیت به دنیا می‌آمدند. از معلمان و مربیان نیکو بهره می‌بردند. کلاس و مکتب و می‌رفتند. کلاس ورزش و هنر و خلاقیتشان تامین، علمشان تامین، امنیتشان تامین و حتی تربیتشان تامین بود. 🔹 در این چرخه‌ی معیوب، کار به جایی می‌رسد که محروم ماندن پتکی می‌شود بر سر خود آنان و برخورداری دلیلی بر شرافت آنان. 🔹️ محرومیت اقتصادی لاجرم فقر فرهنگی و علمی و آموزشی و تربیتی به دنبال می‌آورد و در نگاه آقایان و آقازادگان پر واضح است کسانی که از چنین نعمت و موهبتی بی‌بهره‌اند، شایستگی حضور در قدرت و حاکمیت را ندارند. 🔹 این گونه قدرت با توجیهی دینی، فرهنگی و عقلانی از آقایان به آقازادگان می‌رسد. چون آنها در مدارس مخصوص و ویژه درس خوانده‌اند، آنها با دانشمندان و عالمان و سیاستمداران و امیران نشست و برخاست داشتند، آنها دنیا دیده‌اند، آنها حتی معلم اخلاق و تهذیب ویژه داشتند و پدران و اطرافیانشان به شدت مراقب بوده‌اند آنها هیچگاه با بدبخت‌ها، با بیچاره‌ها، با پابرهنه‌ها، با حاشیه‌نشین‌ها نشست و برخاست نداشته باشند. 🔹️ قدرت اینگونه بی‌آنکه ظاهرش موروثی باشد در دست فرزندان قدرتمندان و برخورداران می‌ماند و اگر هم چرخشی بود، میان دستان خود آنها بود. این همان معنای سخن ابوسفیان بود که از بنی‌امیه می‌خواست قدرت را همچون توپی در میان خود نگاه دارند. 🔹 امام می‌گفت حاکم و مدیر و مسئول جامعه باید از میان پابرهنگان باشند، می‌گفت مسئولین جامعه باید طعم گرسنگی را چشیده باشند. آقازادگان اینگونه نبودند. ✍🏻 حجت‌الاسلام مسعود دیانی ✔️ @SiyasatOnline | 1401/11/9
📌 مردم شاه‌دوست ایران! 🔹مطبوعات پیش از انقلاب، از این عبارت زیاد استفاده می‌کردند: «مردم شاه‌دوست ایران»! می‌توان با تورق و رجوع به تاریخ بررسی کرد که آیا مردم ایران شاه‌دوست بوده‌اند؟! 🔹 پرسش را تا حدودی تغییر میدهم؛ مردم ایران در قریب به دو قرن اخیر با حاکمان خود چه کردند؟! 🔹 مرور را از جناب ناصر آغاز کنید. در نهضت تنباکو مردم اُبهت شاه را شکسته و قیام کردند. شاهی که پس از نزدیک به پنجاه سال سلطنت، در ایام جشن سلطنت‌اش ترور شد و پایان حکومت را ندید. 🔹 در دوره مظفرالدین شاه، قیام مردم به انقلاب مشروطه ختم شد و مظفر الدین شاه ناچار به امضای مشروطیت شد. مدت کوتاهی بعد به مرگ طبیعی از دنیا رفت و سلطنت را ترک گفت. 🔹پسرش محمد علی شاه توسط مردم گیلان و اصفهان در ماجرای فتح تهران ساقط و به سفارت روس پناه برد مستمری بگیر روس‌ها شد. 🔹 احمدشاه خردسال وارث دوران ضعف قاجار، تاب و توانی برای مدیریت نداشت و بعد از کودتای انگلیسی‌ها مسیر را فهمید. مدام تقاضای خروج از ایران و رفتن به پاریس را با سفیر انگلیس مطرح می‌کند. 🔹 رضاشاه با لقب کبیر، سوم شهریور ۱۳۲۰ خودش و کشور را تقدیم اجنبی کرد، ساقط و اخراج شد. مردم جنگ‌زده که کشورشان تصرف شده بود از خوشحالی رهایی به خیابان آمدند؛ در حالیکه شهرهایشان در دست متفقین بود! 🔹 محمدرضا پهلوی، چند بار توسط مردم از کشور بیرون رانده شد؛ نخستین بار ۲۵ مرداد سال ۳۲ پس از شکست مرحله نخست کودتا بود. بار دوم نیز دی ماه ۵۷ که مردم برای همیشه اخراجش کردند. 🔹در عالم سیاست، محبوب آمدن و محبوب ماندن از نوادر است‌. مقایسه کنید با حرکت آیت‌الله خمینی تا روزی که در قلب و جان مردم به شهرت یافت. پس از ۱۴ سال تبعید، محبوب وارد ایران شد، و در روز رحلت محبوب تر بدرقه شد. اهل تحقیق راز این محبوبیت و حمایت مردم را مطالعه کنند. من نتیجه‌گیری نمی‌کنم، اما اگر این راز محبوبیت ماندگار را مطالعه کنیم به علت قیام مردم هم‌پی خواهیم برد. 🔹 برخلاف آنچه گفته می‌شود مردم ایران در تاریخ و واقعیت شاه‌دوست نبوده‌اند. تک تک موارد بالا را بررسی کنید. پاسخ قابل دسترس است. ✍🏻 علیرضا زادبر ✔️ @SiyasatOnline | 1402/3/15
📌 چه موقع مسائل ما حل می‌شود؟! 🔹 آخرین سخنرانی به مناسبت عید فطر و در جمع مسئولین نظام 🔹 خداوند دعوت کرده است ما را به اینکه وارد بشوید در این میهمان‌خانه. و این ضیافت هم جز ترک، چیزی نیست؛ترک هواها،ترک خودی‌ها،ترک منیت‌ها. 🔹 البته حساب امثال من با کرام الکاتبین است؛ اما من به شما آقایان و به هر کس که این کلمات می‌رسد و خصوصاً، طبقه جوان عرض می‌کنم که آیا در این مهمان‌خانه رفتید؟استفاده کردید؟از شهوات خصوصاً چشم پوشیدید؟یا اینکه مثل من هستید؟! 🔹 جوان‌ها متوجه باشند که در جوانی می‌شود اصلاح کند انسان خودش را... جوان‌ها نزدیک‌ترند به ملکوت. پیرها هر چه می‌گذرد، هر چه بر عمرشان می‌گذرد، هی اضافه می‌شود یک چیزهایی که آنها را از خدا دور می‌کند. 🔹 شماها در فکر باشید که اگر از این ضیافت درست بیرون آمدید آن وقت عید دارید. عید مال کسی است که در این ضیافت راه یافته باشد استفاده کرده باشد از این ضیافت. 🔹 اگر ذره‌ای هوای نفس در انسان باشد، این به مهمانی وارد نشده است یا اگر وارد شده است استفاده نکرده است. 🔹 کوشش کنید که این دعوت را لبیک بگویید، راه به شما بدهند در اینجا و اگر چنانچه راه یافتید مسائل حل است. اینکه ما حل نمی‌شود، برای این است که در ضیافت خدا وارد نشده‌ایم. 🔹اگر می‌بینید در دنیا و است و در بین شما هم نمونه‌اش هست، بدانید که در این ضیافت وارد نشدید، را ادراک نکردید. اقبال کرده است به شما ماه رمضان:«اقْبَلَ عَلیکُمْ شَهْرُ الله» اما شما او را ردش کردید، پس زدید. 📚 صحیفه امام، ج۲۱، ص ۴۵ و ۴۶ ✔️@SiyasatOnline | 1402/11/29